東邊的一窟，其中也被破壞得無一物存在。地上堆積了不少的由壁上脫落下來的石塊，被古塵沾滿，和泥土成了同色，大約不是近數十年來之所為的。
西邊的一窟，雖也破敗不堪，卻還有些浮雕可見到。副窟小龕裏，遺物還不少。這西窟的東壁為泥土所堵塞，西壁及南壁，浮雕尚有規模可見。窟頂上刻有“飛天”不少，那半裸體的在空中飛舞著的姿態，是除了希臘浮雕外，他處少見的，肉體的豐滿柔和，手足腰肢的曲線的圓融生動，都不是東方諸國的古石刻上所有的。我抬了頭，站在那裏，好久沒有移開，有時，換了一個方向看去。但無論在哪個方向看去，那美妙、圓融的姿態總是令人滿意、讚賞的。
由此窟向西，可通另一窟，也是一個相連的副窟。我們可稱它為西窟第二洞。洞中有三尊坐佛，皆盤膝而坐。這個布置，在諸窟中不多見。東壁的浮雕皆比較的完整。後壁及西壁則皆模糊不堪。
如果把這以大佛窟為中心的一組洞窟恢複起來，其宏偉是有過於其西鄰的大佛寺的。可惜過於殘破，要恢複也不可能。我疑心《魏書釋老誌》上所說，皇興中構的三級石佛圖，其遺址便在此處。此地曾經住人，近代建的窖式的穹形洞尚存數所。
由此向西，不多數步，便是一道山澗，或小山峽，隔開了雲岡別墅和這大佛窟的相連。
從雲岡別墅開始向西走，便是中部。
中部又可分為五個部分來說。
我依舊是獨自一個人由雲岡別墅繼續的向西走，他們都已出發到西頭去逛了。
第一部分是雲岡別墅。別墅的原址是否為一大洞窟，抑係由平地填高了的，今已不能查考。但別墅之後，今尚有好幾個石窟，窟內有一佛的，有二佛對坐的，僅被風霜侵蝕得不成形體。小雕像也幾乎無存。但在那些洞窟中，還堆著不少燒泥的屋瓦和簷飾。顯然的這別墅的原址，本是一座小廟，或竟是連合在大佛寺中的一個東偏院。惜不及詳問大佛寺的住持以究竟。那些佛窟，決不能獨立成為一組，也當是大佛寺的大佛窟的東邊的幾個副窟。但為方便計，姑算它做中部的第一部分。
第二部分包括大佛寺內的兩個大窟。這兩窟的前麵，各有一樓，高各三層，第三層上有遊廊可相通達。三樓之上，更有最高的一層，仿佛另有梯級可通，卻尋不到。前麵已經說過，大約是較此樓更古的一個建築物。
第一窟通稱為大佛殿；殿前有鹹豐辛西重修碑，有不知年月滿文碑，有同治十二年及光緒二年的滿文碑。又有明萬曆間吳氏的一個刻石，更無古者。
入殿後，冷氣颼颼由窟中出。和尚手執一把香燃點起來，為照看雕像之用。樓下一層很黑暗，非用火光，看不到什麼。正中是一尊大佛，高約六十尺，身上都裝了金，四壁浮雕，都被塗飾上新的色彩。且幾原像模糊不清，或已失去之處，皆以彩泥為之補塑，怪不調和的。第二層樓上，光線較好，壁上也多半都是彩泥的塑像。站在這樓，正對大佛的胸部，到了三層樓上，方才和大佛的頭部相對。大佛究竟還完好，故雖裝了金，還不失其美妙慈祥的麵姿。
第二窟俗稱如來殿。窟中也極黑暗，結構和大佛殿大不相同。正中是一個方形立柱，每一麵有一立佛，像支柱似的站著，柱上雕得極細。但有一佛，已毀，為彩泥所補塑。北壁為泉水所侵害，僅模糊可辨人形。東西壁尚完好，修補較少，較大佛殿稍存原形。登上了三樓，有一木橋可通那四方柱的第二層。這一層雕刻的是四尊坐像，四邊浮雕極多，皆是侍像及花飾，有極美者。這立方柱當是雲岡最完好的最精致的一個。
第三部分包括所謂彌勒殿及佛籟洞的二窟；這二窟介於大佛寺和五佛洞之間，幾成了甌脫之地，無人經管，彌勒殿前有額曰“西來第一山”，為順治四年馬國柱所題。那結構又自不動。正壁有二佛對坐著，像在談經。其上層則為三尊佛像。其東西二壁各有八佛龕；每龕的幃飾，各有不同；都極生動可愛。有的是圓幃半懸，有的是繡帶輕飄，無不柔軟圓和，一點石刻的生硬之感也沒有。頂壁的飛天及蓮花最為完整。六朵蓮花，以雕柱隔為六部。每一朵蓮花，四周皆繞以正在飛行的半裸體的飛天，隔柱上也都雕刻著飛天。總有四十位飛天，那姿態卻沒有一個相同的；處處都是美，都是最圓融的曲線，那設計和雕工是世界上所不多見的。更好的是這窟中的雕像，全為原形，未經後人塗飾。
佛籟洞在其西，破壞已甚。觀其結構的形勢，當和彌勒殿完全相同。唯無後殿，規模較小。正中的一佛，為後人用彩泥補塑的。原來，照其佛龕的布置及大小，當也是二佛對坐談經的姿態。
此殿前麵，本來有樓，已塌毀。窟門左右，一邊有五頭佛，一邊有三頭佛，都顯出有威力和嚴肅的樣子，似是把守門口的神道們，同時用來做支柱的。窟外壁上，有浮雕的痕跡甚多，惜剝落殆甚，極為模糊。以上二畝，似也為大佛洞的西首的副窟。
第四部分就是俗稱的五佛洞，不知為什麼這五佛洞保護得格外周密。有巡警室在其口外，遊人入內，必有一警士隨之而入。其實，這一部分被裝修塗改得最厲害，遠不及彌勒殿和如來殿天然秀麗。