此外，壯族和泰族的基本生活用語特別是古語也都近同。如：
親屬稱謂
“波乜”（父母)，“比儂”（兄弟姐妹、親戚)，“波儂”（親家公)、“婭儂”（親家母)，“代”（外婆)、“達”(外公)，“納迎”（姨娘)、“納才”（舅父)，“陸、蘭、倫”（兒子、孫子、重孫)，等。
信俗詞語
“彼”（鬼神)，“昆”（靈魂)，“贖昆”、“僂昆”（招魂、贖魂)，“乜末”（巫婆)，“布魔”（男巫師）等。壯族和泰族民間都有叫“督額”水怪變美女的故事傳說。
生育病症詞語
“墮發”（分娩)，“確烏（切)”（周歲、兒子、長大)，“本熙”（發冷發熱、感冒、殺、死)，等等。
交易詞語
“買賣”一詞，壯語叫“開司”，泰語叫“司開”，“買東西”叫“司孔”，“太貴”叫“坪賴”，討價還價就說“坪賴眉歐”（太貴不要)，等等。
其他生活基本詞語
如睡覺、起身、坐下、站立、行走，來去、先後、高低等，壯泰語均相同。“板”，意含耕作區、居住地、家，泰語保留著原始意義指稱家；而現代壯語多泛稱為村莊聚落。
通過這些詞語的比較，說明壯族和泰族是母語同源，他們的先民共同創造了亞洲的稻作文明，經過漫長的曆史長河，在各自的國度裏，平行發展成為兩個民族。
從數詞看壯泰族群的分化與遷徙
黃興球
壯泰族群包括28個民族，廣泛分布於中國南部、越南北部、老撾和泰國全境、緬甸的撣邦、印度的阿薩姆邦，本文通過比較壯、傣、岱儂、泰、佬等民族語言中的數詞與粵語、越南的漢越語、南寧平話中數詞的語音，認為壯、傣、泰、佬諸民族的數詞中既有借漢數詞，又有原生數詞。
壯泰族群的原生數詞可以確定的有“一”（deu1)、“二”（so:g1)、“三”（saim1)、“四”（si5)、“五”（ha3)、“六”（hok7)。其中“三”（sai)、“四”（si5)、“五”（ha3)有可能是與漢語同源的數詞。壯泰族群的借漢數詞有“一”（it7)、“二”（gei6)、“五”（gu4)、“六”（lok8)、“七”（tsatVtset7)、“八”（pe:t7)、“九”（kau3/kju3)、“十”（sip7/pip8)。
由於越南語中的漢越語數詞“七”的語音是th聲母，屬於上古漢語特點，說明漢越語借漢詞發生的時間早於唐代以前。而壯泰族群的數詞中的漢語借詞都沒有th母的語音，證明其借漢發生的時間是公元4一7世紀的中古時期。在中古時期，壯泰族群先民、粵語操持者、平話操持者是在冋一個時間段接受著一樣的數詞係統，他們就必然是在同一個互為連接的一大片廣闊的區域內生活著。壯泰族群就是在學會了中古漢語的數詞之後，有部分離開這片區域，這個地域就是壯泰族群遷移的始發站。傣、泰、佬、撣諸民族在停留於古廣信的時候，學會了這種“廣信話”裏的數詞，並將之帶到新的居住地繼續使用。平話、粵語的數詞也是從這種“權威方言”中發展來的，所以壯泰族群語言、平話、粵語這三種語（方）言中的數詞才會有驚人的相似。壯、傣、泰、佬諸民族正是由此時、此地，帶著已經學會的借漢數詞走向遠方的中南半島各地。