第十八章
怡春市居士首領羅彩玉由兒子藺璞陪著來到了山上。她對覺通、慧昱說，一些居士想利用國慶長假念佛修行，飛雲寺離大家近，可不可以組織一個“佛七”。覺通有些猶豫，說那幾天正是旅遊黃金時段，僧人們忙著值班，哪有閑空打佛七。慧昱說，值班用不了幾個人，沒問題。覺通又說，山上地方有限，怕是住不開。慧昱說，把東西兩座配殿的空房都用起來，買一些席子被褥，能住五六十人。覺通又說，來那麼多人，吃飯也成問題呀。羅彩玉說，這你不用擔心，居士們上山，哪一個也會掏功德錢，不會讓寺裏破費的。覺通說，我的意思是，山上的廚師太少，做不出那麼多人的飯菜。羅彩玉說，這事更好辦，叫居士們輪流幫廚。商量一會兒，事情便定了下來。
說到法會由誰主持，覺通說，算慧昱的。慧昱說，不行，這種法會應該請一位高僧過來。羅彩玉說，請我師父上宗下道老和尚來好不好？他現在正住持河南開封的一家寺院。他專修淨土，特別會講，經常主持佛七。覺通有些猶豫，慧昱說，這樣很好，請修為高的老和尚過來，會給飛雲寺增光添彩的。覺通這才點頭說，那就請吧。
羅彩玉便興衝衝地給宗道老和尚打電話。可是老和尚遲遲疑疑不願答應，經羅彩玉好說歹說他才鬆口。羅彩玉說，阿彌陀佛阿彌陀佛！師父我太高興啦！我在這裏給你頂禮啦！說著，將話筒放到桌上，果真跪下頂禮三拜。藺璞說：媽，你跟他說，三十號這天我開車接他。
母子倆走後，覺通嘟噥道：“念佛在家念得了，跑到山上幹啥。”慧昱說：“參加佛七，在短期內放下萬緣、收攝身心，專精念佛而一心不亂，是一種很好的修行方法。再說，寺廟一旦建起，就應該擔當起弘化一方的重任，密切聯係在家修行者，把寺廟辦成居士之家。”覺通揮揮手道：“你說好你就辦去，我不操那個心！”慧昱說：“不操心哪能行，雖然佛七不用咱們主持，可是法務雜事是很多的，你身為住持，起碼要陪好老和尚。”覺通說：“好吧。”
接下來的幾天，慧昱便帶領全寺僧人籌備佛七。他和羅彩玉一次次通話，托她在城裏買這買那。羅老太太也真是能幹，她動員有錢的居士們做功德，把東西置辦得齊齊整整，並且用車送到山上，不用飛雲寺付一分錢。其中一位當老板的居士，一次就給山上買了六十張床。還有十幾位女居士，聚在一起忙活了三天三夜，做了六十個蒲團，並在上麵各繡一朵漂漂亮亮的蓮花。
二十八號這天，覺通接到明洲通元寺的電話，說明心大和尚已升任該寺住持，明天舉行升座儀式，請他光臨。隨後，他父親也來電話說這事，讓他務必回去一趟。覺通便跟慧昱交代了一下，讓他把攤子守好。慧昱說，這你放心，不過你三十號一定要回來，別誤了一號的佛七。覺通答應著，接著收拾了東西開車下山。慧昱想，明心如願當上住持，今後通元寺的銅臭味道怕是更加濃厚啦。
三十號這天下午四點，羅彩玉給寺裏打來電話，說她和兒子已經接來老和尚，再有一個小時就能上山。慧昱給覺通打手機，問他到了哪裏，覺通說，正在路上，不過他經過海晏市的時候要辦點事情，可能住一夜。慧昱說，你不回來，請來的老和尚怎麼接待？覺通說，我讓山莊宋經理安排好食宿，你和慈輝去陪就行。我明天一早從海晏動身，九點前一定回山。慧昱隻好搖搖頭，掛了電話。
他叫上慈輝，二人一起到芙蓉山莊等候。走到羅漢榻旁邊，慧昱說：“這頓招待晚宴，讓雨靈老和尚也參加吧。”慈輝說：“叫他參加幹啥。”慧昱說：“同住一山，同為僧人，哪能老死不相往來？再說，他是從台灣回來的，一塊兒吃個飯，也算咱們對他有所表示。”慈輝說：“好吧。多虧覺通不在山上，他要是在，絕對不會同意。”
二人就去了獅子洞。這老和尚正坐在洞口旁邊的石台上吃東西，看見二人過來，他警覺地放下手裏的麵包，起身道：“要攆我下山是不是？你們休想！我就是死也要死在芙蓉山！”慧昱笑著向他打個問訊：“放心吧雨老。我和知客師過來，是請你去芙蓉山莊一起吃飯，陪一陪外來客人。”雨靈聽了這話大喜：“是嗎？好，好！可惜我已經吃下一個麵包了！”慈輝看見石台上有麵包、涼拌豆腐皮和礦泉水，說：“嗬，夥食不錯！”雨靈說：“在這山上，能買什麼就吃什麼。但是大陸的麵包不如台灣做得香。”慈輝說：“師父挺有錢嘛。”雨靈說：“錢沒有多少，不過還能在這裏住上十年八年。”
慧昱走進洞去看看，見裏麵有一張床，床上被褥齊齊整整，床邊有許多日用物品，和師父在這裏住時大不相同。慈輝跟進來看看，回頭對雨靈說：“你有錢，幹脆住芙蓉山莊得了。”雨靈說：“我想過去，可人家不接待，說覺通有過交待，不讓我在那裏住。”他把擺在洞口的東西收進來，又說：“其實我也願意住這獅子洞，因為我剛出家的時候就在這裏住過。”慧昱說：“你怎麼不到廟裏住？”雨靈說：“那時候飛雲寺的僧人多，有好幾百，廟裏根本住不開，許多人隻好住岩洞，住茅篷。在這獅子洞裏住的，多的時候有好幾十個，到冬天，大夥在洞口撒的尿結成冰，好大好厚的一片。”慈輝笑道：“壯觀！壯觀！”
往半山走時，雨靈得知山上要打佛七，請蓮宗高僧主持，他說：“以後你們組織個禪七，我來主持！”慧昱和慈輝都不吭聲。雨靈接著向他們講，跟他修禪才是正路子，許多人參“念佛是誰”，那其實是禪淨雙修，不純粹的。隻有參“拖死屍是誰”，才能得禪宗三昧。慈輝便反駁他，佛祖傳下八萬四千法門，隻要真參實修，哪一個法門都會成功，不能厚此薄彼。老和尚說，法門是很多，可有快慢之分，頓漸之分，“拖死屍是誰”就是最好的話頭！二人爭了一路，也沒爭出高下。
到半山停車場不久，一輛藍色捷達轎車到他們身邊停下，在正副駕駛座上坐著的正是羅彩玉母子。慧昱和慈輝去把後門打開，恭恭敬敬攙出老和尚，然後雙雙向他頂禮。老和尚慈眉善目，笑著讓他們起來。老和尚的侍者也提著包下來了，他十七八歲，憨厚可愛，羅彩玉叫他善緣。老和尚原地轉動身體，看了一圈山景，說：“好道場，好道場。”
雨靈這時上去向宗道問訊。慧昱向宗道介紹了雨靈，宗道急忙還禮，然後笑著向慧昱等人道：“外來的和尚會念經，你們為啥還請我來？”雨靈說：“我不是外來的，六十年前我就住飛雲寺，我是地主！”宗道接著跪下了：“那我僧臘沒你長，頂禮！”雨靈也不阻攔，讓他拜過才說：“多餘啦，多餘啦。”慈輝見他這樣，瞅著慧昱努了努嘴。慧昱卻像沒看見一樣，引領宗道老和尚向芙蓉山莊走去。
宋經理早已等在門口。他把客人送進房間，讓他們洗涮一下，接著領大家吃飯。正好孟悔從售票處下班回來，宋經理說：“小孟，你也跟我們一塊吃吧。”孟悔笑著答應：“好的！”
隨一群人往餐廳裏走時，孟悔追到慧昱旁邊小聲問：“覺通沒回來？”
慧昱眼瞅前麵，麵無表情回答：“他說他明天早晨回山。”
芙蓉山莊的雅間都帶“雲”字：飛雲廳、流雲廳、白雲廳、彩雲廳等等。宋經理帶大家去流雲廳坐下，等菜的空當，雨靈聽說宗道老和尚來自河南，便說自己回大陸之後第一站就去了少林寺，因為那兒是禪宗初祖達摩修行之地。宗道老和尚問：“法兄修禪是吧？”雨靈說：“是嗬，拖死屍拖了一輩子啦！”宗道笑一笑：“現在從台灣回來，要把死屍扔在芙蓉山？”雨靈說：“是。不過更重要的事情是，我要回來接續芙蓉山法脈。”宋經理聽了這話，問道：“接續芙蓉山法脈？你這話是什麼意思？你如果不想吃這頓飯，就快回你的獅子洞！”雨靈見事態不妙，吧嗒幾下嘴再不吭聲。
第一道菜上來了。那菜竟然是一條魚躺在盤子裏，魚身上橫排了一溜山楂。宗道老和尚見了，立即放下筷子合掌道：“阿彌陀佛。”雨靈老和尚道：“老弟你緊張什麼呀，這是素的！”說著就去夾下一大口送到嘴裏。宋經理說：“這是芙蓉山莊推出的特色菜‘佛家八大碗’，葷食素做，很受顧客歡迎。這是第一道，叫‘佛珠魚’，下一道是‘袈裟肉’，馬上上來。”雨靈說：“對，葷食素做，台灣也這麼搞，花樣很多的！”宗道卻說：“我知道是葷食素做，可我吃不下。”見宋經理不解，羅彩玉解釋：“我師父是不願看到把菜做成生靈的樣子。”雨靈用筷子戳著宗道說：“老弟，你這是執相，不應該的。這些菜實際上是豆製品！”慧昱說：“既然不執相，那就不要把豆製品做成這個樣子。佛門弟子之所以吃素，是為了去除殺心，培養慈悲，憐憫所有的生命。這樣吃素，是起不到那個作用的。”宗道點頭說：“當家師說得好。這種素魚素雞素鴨之類，做給遊客們吃還可以，但不可做給僧人和居士。”宋經理笑了笑，說：“好，既然師父們想發慈悲，那就換菜。姑娘，你讓廚房不要上另外的七大碗了，煮一盆眉豆端上來！”姑娘應聲而去。雨靈看著她的背影，巴嗒著嘴道：“可惜，可惜。沒必要這麼認真嘛！”而後，他把那盤素魚拉到自己臉前，說：“你們不吃我吃！”說罷動起筷子，轉眼間那魚就去了一半，引得眾人紛紛側目。
煮眉豆需要時間，宋經理可能覺得自己剛才的舉動有些過分，說：“對了，八大碗裏麵有一樣上等素菜不是葷做，而且隻有芙蓉山才有，我讓你們嚐嚐。”說罷就吩咐姑娘，把雪菇送上來。很快，一小盆湯菜到了桌上，裏麵一種白白的蘑菇。宋經理說：“這可是標準的素菜，是芙蓉山莊一絕。姑娘，你給客人介紹介紹！”那服務小姐退後兩步，用夾雜當地口音的普通話熱情洋溢地介紹：“師父們，女士們，先生們，這道菜叫作‘芙蓉雪菇’，是用芙蓉山特有的山珍雪菇做的。這種雪菇，在春天、夏天、秋天都沒有，隻在冬天下了大雪它才生長，很難撿到。據《芙蓉縣誌》記載，這種雪菇大滋大補，吃了它能強身健體，長生不老。”
她一講完，雨靈立即興奮進來：“哈哈，我就想長生不老！”飛快地夾了一大筷子送進嘴裏。藺璞夾起一塊看看，疑惑地道：“下了大雪才生長？真的嗎？”慧昱在一邊隻是笑。藺璞問：“當家師你笑什麼？”慧昱便講了從秦老謅嘴裏聽到的雪菇傳說。藺璞說：“秦老謅撿了一輩子都沒撿到，宋經理你是從哪裏撿來的？”慈輝夾起一筷子瞅瞅，說：“我看就是一種普通蘑菇。”宋經理訕笑著道：“借雪菇的傳說包裝包裝嘛，不然，芙蓉山莊哪有那麼多的特色菜。”藺璞說：“包裝也是有限度的，過了這限度，人家就不信了。你想，大雪天氣，一片凍土，什麼東西能夠生長？”宋經理反駁道：“怎麼沒有，青藏高原上的雪蓮花不就長在冰雪裏？”藺璞看他有些羞惱，便主動認輸：“是嗎？那我是孤陋寡聞啦。”