另外，現在人們幾乎沒有了季節概念，夏天有空調，冬天有暖氣，過著一種恒溫的生活，沒有機會出汗，也沒機會感受寒冷，這往往衍生出一些富貴病，可以說是生活條件提高帶來的負麵影響。所以現在很多城市人會趁著節假日往鄉下跑，去呼吸一下清新的空氣，感受一下綠色田野，再在農家院住上兩天，整個身心就會感覺很放鬆、很舒服，這就是人們在長期遠離自然後的一種本能。
《黃帝內經》是一本奇異的書，但它倡導的一些養生思想卻是最樸實、最智慧的，可以幫助我們輕輕鬆鬆了解中醫養生的真諦，讓我們在不知不覺中掌握健康之道。
四季養生的“生、長、收、藏”法則
《黃帝內經》裏講道：“智者之養生也，必順四時而適寒暑。”意思是說，聰明智慧的人，都是因天之序，順應四時而養生的。
人與天地是相應的，養生就要順應四季，達到天人合一，那麼順四季養生又該遵循怎樣的要則呢？《黃帝內經》對此也有闡述：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。”春生、夏長、秋收、冬藏是生物適應四季氣象變化形成的普遍規律，順四時養生就要遵循“生、長、收、藏”這個定律。
1.春天保養“生”機
《黃帝內經》中有：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”
春季三個月，是萬物開始萌生的季節，這種生發之氣的源泉就是冬天的藏納和積累，如果冬天沒有好好地收藏，春天就沒有生發的基礎，就不能很有精力地投入一個新的開始。所以春天一定要保養好“生”機。
首先要“夜臥早起”。即天黑了以後就要睡覺，早上要早點起床。春天人容易犯困，一困就沒完沒了地睡覺，這肯定是不行的，這會阻礙身體氣機的生發。
“廣步於庭”就是告訴我們要經常到外麵去散散步，感受一下大自然萬物生發的氣息，和自然界形成一種和諧的狀態。當然沒事的時候，可以在庭院裏大踏步地行走，這樣也有利於身體內氣機的生發。
第三就是“被發緩形”，就是披散著頭發，放鬆形體，不能穿緊身衣約束自己的身體，要使身體完全處於一種放鬆的狀態。
“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”的意思是說：春天，人體同樣也在生發，這個時候人要有那種給予的精神，不能動任何殺機，人自身也要保持欣欣向榮的氣機，這樣身體才能健康，否則就會傷了人和天地的生機。
以上就是《黃帝內經》中的春季養生法則，如果違背這種法則，那麼供給夏季長養的力量就會減少，到了夏天就容易出現寒性病變。
有些人在春季容易抽筋、腹瀉，這叫“肝旺脾虛”。五行中肝屬木，脾屬土，二者是相克的關係。肝氣過旺，氣血過多地流注於肝經，脾經就會相對顯得虛弱，脾主血，負責運送血液灌溉周身，脾虛必生血不足，運血無力，造成以上諸般症狀。這時，可服用紅棗、山藥薏米粥等以健脾養血，脾血一足，肝脾之間便平和無偏了。
2.夏天養“長”
《黃帝內經》中有：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使誌無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”
夏季是天地萬物生長、蔥鬱茂盛的時期。這時，大自然陽光充沛，熱力充足，萬物都借助這一自然趨勢加速生長發育。人在這個時候“夜臥早起，無厭於日”。晚上晚點睡，早晨早點起，要多曬太陽，因為夏天就應該往外散，就應該充分接受陽氣，多出汗。
夏天的時候，人們容易心情煩躁，動不動就發脾氣。這是因為夏天氣血都到外麵來了，裏麵的氣血相對不足，所以就容易生氣發火。因此，我們一定要記住，夏天要忌怒，別發脾氣，或者盡量少發脾氣。夏天的時候，本來氣血都在外麵了，再一發脾氣，血壓就容易升高，心髒就會出問題，哪裏還能健康？