朱丹溪對此提出了自己的一套措施。在養生預防方麵，他主張以恬淡虛無，精神內守，修身養性來遏相火妄動。在臨床治療上，朱丹溪主張滋陰降火，滋陰為本，降火為標。他創製的大補陰丸，就是采用黃柏、知母來降陰火，熟地、龜板補腎水。而且，他還提出平日常食“自然衝淡之味”，如穀、蔬、果、菜等。
火氣出現時，就代表身體生理功能失去平衡。我們平日常說，某人氣色好，就是能量運用效率好，精神集中。當氣機不夠順暢，能量過度累積，散熱不良時，就會形成火氣。火氣是一種高能的氣，會使體內水分消耗迅速，導致口幹舌燥，神經調節能力變差，而人也會情緒不穩，感覺緊張、易疲倦，所以防治上火就要隨時補充水分。
另外，要提高睡眠質量、切忌日夜顛倒。尤其是從事腦力工作的人，血液回流會集中在頭部，導致疲累卻睡不安穩，這時可用足浴（女性：水要淹到小腿三分之二處近三陰交穴，男性：到腳踝即可）把火氣往下帶，讓人睡好。
此外，飲食清淡也是非常必要的。高熱量食物會提供火氣，上火時不宜多吃水分少的食物，如餅幹、花生等，要以蔬菜、清湯等低熱量飲食為主。
靜心節欲，慎防四虛
人的精液是“陰精”的最高濃縮，而陰精是難成易虧的，所以房事若不節製，精液輸出過多，就要導致物質短缺，“腎陰虛”便由此而來。所以，朱丹溪在他的《色欲箴》中嚴厲而中肯地陳述了縱情縱欲的害處：“眷彼昧者，徇情縱欲，惟恐不及，濟以燥毒。……血氣幾何？而不自惜！我之所生，翻為我賊。”
朱丹溪極力反對房事過度或縱情縱欲。一個人的氣血能有多少？不知道珍惜保養，反而為了一時的快活而給自己的身體造成長久的危害，以致在壯年的時候就顯出衰老的勢態，年紀雖輕，而陰精流逝，身體已經枯朽不堪了。即使在現代，這樣的情況也屢見不鮮。很多人麵對色欲的誘惑不能自拔，甚至以此為樂、以此為榮，導致縱欲過度，未老先衰，上不能孝敬父母，下不能養育子女，毀壞了身體，疏遠了家庭，斷送了事業，可以說是有百害而無一利。
所以，朱丹溪告訴人們要養陰保精，節製房事，但這並非古人說的“動而不泄”。我們知道動而不泄會使前列腺長期處於充血狀態，久而久之就會發生慢性無菌性前列腺炎，引起性功能障礙。
節製房事也不是說“絕陰陽”，即強製性地自我抑製性欲需求，斷絕房事。男女相需猶如天地相合，一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。“絕陰陽”違背自然規律和人的生理需求，會造成壅閉之病，使人短壽夭折。
房事養生的要訣在於得其節宣之和，既不能縱欲，又不能禁欲，真正做到靜心節欲以養陰，順天時避虛而保精。為此，在《格致餘論》中，朱丹溪還提出了“四虛”之戒：
也就是說，行房事時要謹防“四虛”，即注意季節、時令、環境、疾病對性健康的影響。
1.四季與房事養生
一年四季的變化，不僅影響自然界的植物，而且影響人的房事。人應該根據四季的變遷來調節自己的房事，以適應自然界春生、夏長、秋收、冬藏的變化規律。
春天賦予人生發之氣，適當的性生活有助人體氣血調暢，是健康的，但過分頻密，勢必損傷身體。羚羊在春季，有的過分交配，導致雙腳不能舉步，成為虎、獅的食物。夏季，生物茂盛，花開結果。由於天氣炎熱，人體氣血運行加速，新陳代謝加快，身體處於高消耗的狀態，人應與其相應，保持心情愉快、情緒舒暢，避免過分激動，房事應適當減少。
秋季，天高氣爽，秋風勁急，萬物肅殺，這時期，應減少房事，以保精固神，蓄養精氣。冬季，天氣寒冷，冰封雪飄，萬物閉藏，蟲蛇冬眠，養精蓄銳，以待來年春天生長發育。人也不例外，冬季氣溫較低，人的新陳代謝也隨之降低，與此相應，應適當節製房事，以保養腎陽之氣，使精氣內守，避免耗傷精血。