檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
晏殊寫得感情誠摯，思別之情極其深沉，而且這首詞寫這種深秋時候的懷遠的情感，氣象闊大。一切的景物都因為作者的情感而設置，檻菊、幽蘭，清香芬芳，但這時候卻與離別的人同愁同泣。雙飛的燕子，在刺激著孤獨的離人；無知的明月，不懂得離別的“恨苦”，它的明亮的光，月光穿過了“朱戶”，整夜地照在失眠的離人的身上。強烈的離愁別恨，使周圍的所有客觀景物都塗抹上濃烈的主觀情緒。那麼下闋寫登樓遠望，視野開闊。水長山闊，天涯無盡，卻看不見情人歸來的身影。沒有蹤跡可以尋覓，甚至書信也無由寄達。離人的愁苦也將無休無盡地延續下去。
不得不被晏殊折服，《蝶戀花》中的愁緒感染了世世代代，晏殊望眼欲穿的神態留下了一個時代的烙印，從中可見大宋王朝詞牌的語言風格，更可見當時的人們生活的祥和場景，以及對美好愛情的追求與向往。
那麼北宋詞壇領袖晏殊高樓獨望的人是誰呢？
作為北宋前期婉約派詞人之一，他在幼時就有“神童”之稱，在景德元年（1004年）被舉薦入殿參加考試，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。在大中祥符元年（1009年）召試學士院，為集賢校理。晏殊的詩詞才能得到了充分的發揮，奉旨開始整理詞牌文獻，流連於民間的機會多了起來。
晏殊就是在這期間與張采萍相識的，晏殊在民間收集整理詞牌，大部分時間是呆在妓院裏，與歌舞伎們交流。因為歌舞伎是當時詞牌傳播最廣泛的途徑，晏殊從歌舞伎身上能學到很多知識，比如體驗到了詞牌與民風民俗相結合的獨特魅力，不深入底層如何能將詞牌挖掘的更深一點呢。當他收集整理了不少資料，也積累了一些經驗之後，決定去洛陽拜會歐陽修。
北宋初年的文壇盟主是歐陽修，蘇東坡是他的學生。因為蘇考進士那年，歐陽修是主考官。那麼歐陽修的老師是誰呢？正是晏殊。而張采萍正是通過歐陽修認識晏殊的。
不是不愛，隻是無可奈何花落去，否則便不會傷痛於似曾相識燕歸來。初見十六歲的張采萍，晏殊便寫出了“似曾相識燕歸來”的驚疑和感慨。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”、“相思處，一紙紅箋，無限啼痕”……能讓晏幾道屢屢寫出千古流傳的佳句，張采萍有著怎樣一種色容之外的幽姿逸韻？先後做了晏氏父子兩人的小妾，曾經的洛陽名妓，會有怎樣的情感波瀾和心路曆程？