所以指導戰爭的原則，在於順著敵之意圖來愚弄它，而集中兵力，攻其一點。這就能長驅千裏，擒殺其將，這就是說，巧妙地送用計謀就可以完成任務。
當決定對敵作戰的時候，就要封鎖關卡，廢除通行憑證，斷絕敵國使者往來，在朝廷裏召集最高軍事會議，反複研究、策定作戰計劃。發現敵人有隙可乘，必須迅速乘虛而入。首先奪取其戰略要地，伺機與敵決戰。既要按照原則，又要適應敵情變化，以指導軍隊的行動。當作戰開始前要像處女那樣沉靜，使敵不加防備；一旦發動起來就要像逃脫的兔子一樣迅速，使敵人來不及抗拒。
火攻第十二
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊（1）。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫（2）也。凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發而兵靜者，待而勿攻。極其火力，可從則從之，不可從則止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取，而不修其功者凶（3），命曰費留（4），故曰，明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍（5）而致戰。合於利而動，不合於利而止。怒可以複喜，慍可以複說（6）。亡國不可以複存，死者不可以複生。故明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
注釋
（1）隊，同隧，通路。火隊、焚燒運輸設施，如車船、橋梁、棧道等。
（2）箕、壁、翼、軫，是我國古代天文學中二十八宿裏麵的四座星宿的名稱。當時天文學家認為月亮運行經過這四座星宿的日子，就會起風（月亮運行一周，是二十七天多一點，所以每一天左右的時間經過一座星宿）。
（3）修，建立。修其攻，即建立那種攻業。夫戰勝攻取，而不修其功者凶，意思是凡去戰勝敵人，攻取城池，但又不能取得成功，那是很不利的。
（4）費留，費同拂。留，停留。意思是枉費國家的人力、物力，使軍隊久留在外。
（5）慍，含怒，怨恨。
（6）說，同悅。
譯文
孫子說：火攻有五種目標：一是燒敵人員，二是燒敵儲備，三是燒敵輜重，四是燒敵倉庫，五是燒敵運輸設施。實施火攻必須具備一定的條件，火攻器材必須事先準備。火攻要看天時，縱火要選日子。所謂天時是指幹燥的季節。日子，就是指有風的日子。
凡是火攻，必須根據上述五種火攻目標而派遣適當兵力配合作戰。若從敵人內部放火，就應預先派兵從外部策應。要是火已燒起而敵軍仍然很鎮靜，就要等待一下，不可立即進攻，讓火勢燒到猛烈的時候，再看情況可攻就攻，不可攻就停止。如果是從敵人外部放火，就不要等待內應，隻要時機有利立即放火。在上風放火，不要從下風進攻。白天風吹久了，夜晚風就會停止。軍隊必須懂得五種火攻方法的靈活運用，並且根據氣象的條件來實施。用火輔助進攻，效果顯著；用水輔助進攻，威力強大。但水隻能斷絕敵人的聯係，卻不能奪取敵人的蓄積。
凡是要戰勝敵人，攻占城邑，而不能取得成功，那是很不利的。那就叫做“費留”。所以說，英明的君主要慎重考慮這個問題。優秀的將帥要認真地處理這個問題。不是形勢有利就不要行動，沒有勝利的把握就不要用兵，不到危急關頭就不要作戰。國君切不可因一時惱怒而興兵，將帥也不可因一時憤恨而交戰。符合我們的利益就行動，不符合我們的利益就停止。因為惱怒可以恢複到歡喜，憤恨可以恢複到高興，然而國亡就不能複存，人死就不能再活。所以英明的君主對戰爭要慎重考慮，優秀的將帥對戰爭要有高度警覺，這是安定國家保全軍隊的根本原則。
用間第十三
孫子曰：凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠（1）於道路不得操事者七十萬家（2）。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事（3），不可驗於度（4），必取於人，知敵之情者也。