第二章
天然避難所
借蜀地而立國史料中多次以天府來稱謂四川。四川險要的地形，閉塞的交通，沃野幹裏的富庶，曆來是建國基礎和國家的避難所。
秦國兼並六國之前，司馬錯說“蜀者國之寶，可以兼濟中國”，欲圖天下，必先圖巴蜀。秦滅蜀後，大規模的改造和移民使蜀地完成了從青銅時代到鐵器時代的轉變，巴蜀則為秦國統天下提供了後援支撐。借蜀地而立國，從此為後世效仿。楚漢相爭時，蕭何、張良皆建議以漢中為基礎，安寧巴蜀，收複三秦。張良說：“……此所謂金城千裏，天府之國。”劉邦最終以巴蜀為基礎，奪取天下，並組織修複古蜀道。東漢末年，諸葛亮在《隆中對》中的政治路線圖就是取益州而安天下。蜀地雄厚的經濟實力，成就了劉備的建國夢「且與魏、吳鼎立40餘年。
國之避難所唐玄宗為避“安史之亂”進入成都，住了3年。唐僖宗避黃巢起義逃亡成都，待了4年。兩位皇帝均選擇四川作為政治避難地，且都在四川度過了政治危機，使唐王朝得以延續，這是成都首次作為國家危亡時的大後方。
四川也是農民起義軍逃避朝廷追剿的首選地。明末，張獻忠曾在兩次走投無路時進入四川，甚而建立“大西”政治，但兩年之後便被迫退出成都。200年之後，石達開也在走投無路之際進入四川並建立根據地，可歎年後在大渡河畔的安順場全軍覆滅。
紅軍在四川的求生之路在紅軍長征的3年前，紅四方麵軍在川東北建立了川陝根據地，隊伍壯大至8萬人。1934年第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫撤離蘇區，幵始長征，突圍過程中紅軍銳減至3萬人。遵義會議後開始執行向川西北與紅四方麵軍會合建立根據地的戰略。紅四方麵軍突破嘉陵江防線，開始長征後在懋功與中央紅軍會師。紅二、六軍團於1935年身處絕境之時，渡過金沙江走向四川，尋找求生之路。1936年7月，紅二、四方麵軍在甘孜會師。
長征詩碑紅軍的三大主力幾乎同時在身處絕境之時進入四川。長征曆時兩年，而在四川便長達1年零8個月，長征中紅軍途經四川60的縣，路經曆了飛奪瀘定橋、強渡大渡河以及爬雪山、過草地的艱險，完成了從求生到重生的蛻變。危難時刻，四川挺身而出，成為紅軍逢凶化吉的勝利場。
1985年中共中央在四川鬆潘縣豎立全國紅軍長征紀念碑總碑。
抗戰大後方1937年11月淞滬會戰失利，國民政府發布宣言“茲為適應戰況，統籌全局，長期抗戰起見，本曰移駐重慶”，隨後黨、政、軍機關遷到重慶，以四川為中心的抗戰大後方的戰略地位得以確立。早在兩年前，四川即被視為“複興民族最好的根據地”。蔣介石在抗戰時曾說過：“隻要我們四川穩定，國家必可複興！”“就是隻剩下了我們四川，天下事也還是大有可為。”
在抗戰中，四川承擔了國民政府戰爭總費用的13。四川也占全國征收稻穀總量的近4成。抗戰中四川人還從捉襟見肘的生產生活中節餘大量糧食，慷慨接納了1000多萬外省入川的難民。全麵抗戰後，四川共有40餘萬成建製的軍隊開赴前線，四川每年還向前線輸送10萬至30萬士兵。當時有260萬川籍士兵浴血在各大戰區，以至於有“無川不成軍”之說。抗戰中川軍約占全國抗曰軍隊傷亡總數的15。抗戰勝利後，篇《感謝四川人民》的社論讚揚“四川人民對於正麵戰場，是盡了最大最重要的責任的”。
詩仙、詞聖、鬼才，中國文學的半壁江山四川位學者從三星堆“蜀人縱目”中得出四川人的成功經驗：“敢長成這樣，是得有定勇氣……做出成就與否，暫且不論，先把自己長得獨特點，弄成稀缺資源再說。”位學者則說：“四川出才子，不出貞婦。出文化莽漢，不出道德聖賢。四川人的文化品格，為中國文化貢獻出個偏離儒家正統的異端列傳，個以自由精神去克服、對抗、藐視和顛覆儒家禮教與皇權專製的文化集團……”
四川出文化異類，四川文化的離經叛道是不爭的事實。司馬相如不但漢賦寫得好，泡妞也是頂級高手，曲《鳳求凰》撩撥得卓文君舂心蕩漾！連私奔都那麼理直氣壯。李白，副俠客行頭，遊離在禮教之外，狂放得像今天的嬉皮士。蘇東坡，肚子不合時宜，長期在流放的路上，縱情於詩酒之間。20世紀30年代的厚黑教主李宗吾曾官至四川教育廳副廳長，卻以本《厚黑學》道破幾千年文明史的潛規則，被譽為“影響中國20世紀的十大奇才怪傑”之。另個當代鬼才戲劇家魏明倫童年失學，9歲唱戲，卻在戲劇、雜文、賦中表現出驚人才華，其作品神秘詭異、變化無窮，將川人的鬼聰明、“爛腦殼”發揮到極致。
四川也占據著中國詩歌的半壁江山，“自古詩人例到蜀”。今天四川仍然異類詩人輩出。幾乎曾獨領中國先鋒詩歌的風騷，他們大多熱衷於飲酒狂歡和浪跡天涯，目的僅僅是“找遠方、找酒、找女人”，他們的詩集往往反響不俗。翟永明、何小竹、李亞偉、楊黎、石光華、尚仲敏……至今活躍在成都寬窄巷子，過著愜意的詩酒生活。四川出了個鄧小平鄧小平出生在四川東部的廣安小縣城，少年留法並參加革命，參加過長征，新中國成立後成為第代領導成員。小平同誌的政治生涯曾三起三落，度下放至拖拉機廠勞動，十屆三中全會後成為中國改革開放的總設計師，終成偉業。四川學者陳世鬆說四川人既保留了南方人靈巧輕揚的個性，又體現著西部文化的雄健堅忍和粗樸直率。鄧小平恰恰將這種性格表現得最為充分，作者認為其性格可歸納為“敢、穩、忍、堅”這四個字，恰好是“外戎內華”的最好全釋。