布木布泰太皇太後為了籠絡四位輔政老臣，在康熙13歲時，特意為他安排了大婚。康熙四年（1665年）七月，索尼的曾孫女、內大臣噶布喇之女赫舍裏氏被冊封為皇後，遏必隆的女兒鈕鈷祿氏被封為皇妃，同時受冊封的還有康熙舅舅佟國維的女兒佟佳氏。索尼、遏必隆身為朝中老臣、旗中楷模，對於輔政的好壞影響甚大，布木布泰太皇太後以婚姻為手段，就是寄希望於他們，匡輔幼主光大滿清基業。布木布泰太皇太後對於康熙的後宮生活仍然以祖母至尊的地位不時加以過問。她不希望康熙像她的兒子那樣陷於兒女私情而荒廢了國家大事，更不允許後宮事物措置失當，妨礙朝廷與八旗之間的政治均衡。康熙十三年（1674年）五月，皇後赫舍裏生下皇子允礽後死去，在以誰人充位中宮時，康熙又於兩年後發布上諭：“恭奉聖祖母太皇太後慈諭，冊封遏必隆之女為皇後。”康熙較為喜愛的佟佳氏隻被加封為貴妃。又過了數年，才冊封其為皇貴妃。
布木布泰太皇太後對年幼繼位的孫兒傾注了全部的心血。康熙剛剛繼位，她就訓誡他說：“自古都說為君難，天下蒼生無不報厚望於天子。為人君者，必須明白，得人心則得國的道理，入阜，安樂富庶，則國祚綿延無疆。你要寬裕仁慈、溫良恭敬，一言一行，都要謹慎，為其夙夜恪勤不怠，才可繼承祖宗基業，也讓我放心。”康熙也不負太皇太後厚望，牢記祖母教誨。
康熙君臨天下六十一年（1662—1722年），以精勤政務而著稱，每日臨朝聽政，批答奏章，從無間斷；即使出巡外地，各衙門奏章也需依例驛送。奏章一到，康熙立即著令送來，不分晝夜，親自披覽，未嚐少輟；他為政寬仁，心係黎民蒼生，親政以後，鼓勵墾荒，蠲免錢糧，行更名田；雄才大略，成就一代盛世，這些都與祖母太皇太後的言傳身教是分不開的。有一次，布木布泰太皇太後有意考察一下康熙的才智，也為了讓朝廷官員瞻仰一下君主的風采，就在眾官員麵前詢問他有何願望，他便按祖母平素教導的話回答說：“我隻希望天下安定，百姓樂業，共享太平之福。”話音一落，果然得到公卿大臣的一致頌揚。
布木布泰太皇太後對孫兒君臨天下的每一個細節，都給予極大關注，但她並不像曆史上的馮太後（北魏文成帝文明皇後）在孫兒拓拔宏（孝文帝）做皇帝時臨朝稱製，更不像唐朝的武則天要把丈夫的江山、兒孫的基業奪過來據為己有，因此她贏得了康熙皇帝和朝廷上下一致的敬重和崇仰。
布木布泰太皇太後不僅從治理國政上對康熙加以輔導，而且對日常生活、言談舉止也都按帝王的標準嚴格要求。布木布泰太皇太後曾告誡他說：“一個人行為坐臥，不可回顧斜視、搖頭晃腦，這不僅是有關德容威儀，而且有犯忌諱！”康熙日後舉止端嚴，極具帝王風度，這與太皇太後的嚴格教誨是分不開的。
布木布泰太皇太後不僅耐心細致地向他講解治國安邦的道理，而且也手把手地交給他為君施政的本領。到康熙八年（1669年）五月，她與康熙設計智擒鼇拜，取消輔政大臣後，由康熙親政。但她對朝廷的關心仍未減弱，對康熙理政，凡有善行，她就不失時機地大加讚譽，給予鼓勵。