弗朗索瓦在離開畢加索之後，還不得不說：
“我最敬佩他的一種品格，就是一生精力全部集中於創作活動。他從不重視生活表麵的東西，隻要能工作，什麼樣的房子他都能心安理得地住下去。他從不把時間用在娛樂上，我們沒進過劇院和電影院，甚至與朋友的交往都有一定的限度，他仿佛總是在進行創作上的探索，每時每刻。他不為日常的生活瑣事耽擱一分鍾，這是指導他生活的原則之一。”
有人罵畢加索是“色情狂”，從費爾南多開始，他的生活中就沒有中斷過情人，這當然與他過人的精力有關，更重要的是他對藝術探求的癡迷和對生命延續的渴望。
畢加索的一生有難以計數的情人，他卻很少沉溺於情欲的淵藪，他好色而不耽情，無論天仙，還是潑婦，都不能把他從工作中拔出去。這也是他能輕而易舉地活到90多歲的原因之一。也許，初戀的挫折給他帶來不可磨滅的創傷，甚至使他不再相信女人。但有一點是根深蒂固的——繪畫，藝術，這才是他的至愛。
身邊沒有缺過年輕女人，而且都是那麼漂亮，有活力，有才氣；但又要把自己封閉在“工作”的王國裏，讓那些女人都成為這個王國裏的順民忠臣，畢加索想得太天真了。他反複自問：“中國的皇帝都做得到，我為何做不到呢？那些皇帝要多蠢有多蠢哩。”他不了解中國的國情；還應該加上一句，他更不了解女人。
畢加索在藝術王國和女人的天地裏，都是霸氣十足。對於藝術，這很可能是一股源源不斷的革新力量，居高臨下，俯視萬物，使畢加索的心靈空間無比浩大，任何時候，他都是遊刃有餘地揮灑自己的想像與激情。而對於女人來說，這卻預示著肆無忌憚的破壞和毀滅。畢加索的錯誤就在於，他以為女人和他作畫的顏料是同一種東西，想調成什麼顏色就能調成什麼顏色，想把它們塗抹在什麼地方它們就得去什麼地方。
畢加索最終也沒有明白這一點，在談到他對伏波特的愛時，艾呂雅傾聽過畢加索這麼一段自白：“我不懂，為什麼在我過去的愛情裏，一直夾雜著痛苦和厭惡，如同被捆綁在一起的兩個人，拚命地扭動著，要掙紮出束縛。”然而，更令他不懂的是，這個他一向以為“溫柔，甜蜜，就像一個沒有被蜂群騷擾的靜謐的蜂房”的伏波特，最後也隻得痛下決心：再也不去見畢加索！
因為她也沒能逃脫女人在他的愛情生活中所扮演的慣有角色：悲劇人物。的確，與畢加索戀愛到頭來都是一場悲劇，他的生活邏輯和藝術想像沒有什麼兩樣，因而他常常產生出一些荒誕不經的想法，比如；
“對一個欲望無法滿足的女人的一劑最好處方，是讓她生個孩子。”
“女人隻有兩類，女神和門口的擦鞋墊。”
可是，當被認為成了擦鞋墊的女人一個個離他而去時，他又馬上露出孩子般稚拙而荒唐的疑問：“她們像雞一樣，喜歡我給她們下蛋和提供肉食，增加她們的營養。那麼，現在，誰給我增加營養呢？”
1947年5月15日，弗朗索瓦生下了一個兒子。畢加索本來取名為巴勃羅，弗朗索瓦說，西班牙文的巴勃羅和法文的保羅是一個音，兩兄弟容易混淆，不好。她記得有個法國畫家叫克洛德·吉洛，擅長畫醜角，與畢加索相似。她建議就叫克洛德。畢加索同意了。
畢加索如日中天，求門索路者絡繹不絕。正如羅蘭特·潘羅斯所說的：“到了如今，世界各地任何重要的畫廊和現代藝術收藏館，倘若沒有一幅畢加索的典範之作，人們便會認為它本身有欠完備。”你看，又有人找上來了。
這個人可不簡單，他乃埃菲爾鐵塔建築師斯塔夫·埃菲爾的孫子，現任法國國家博物館館長，名叫喬治·薩勒。他懇切地對畢加索說：“我們那裏隻有您一幅肖像畫，還是早期作品，此外就再也沒有什麼了，這與整個巴黎是很不相稱的。我們雖然力不從心，但還是想盡可能地買一些。”