王：王爾烈說了一番話，讓乾隆帝心服口服，當場要皇子向老師認錯，並且在龍板上寫下：“龍板在前，如朕親臨，責罰由你，朕不過問”的諭旨交給王爾烈，要他以後從嚴勿論。這一段情節很感人，乾隆帝的苦心孤詣、王爾烈的維護師道：永琰的叛逆不倫，都描寫得很生動。一個帝師能擇善固執至此，也算成功了！
謝：王爾烈趁機請求乾隆，讓永琰到民間遊曆，一方麵為那兩道怪題目找答案，一方麵深入了解民瘼，就教學手法而言，這算是一大突破！
王：皇子未來繼承大統，要有寬闊的胸襟和視野、豐富的學養與見識，才能君臨天下。他要永琰走出去，看看天下之大，無奇不有，必須虛心受敦，親身體驗，才能多所斬獲。
蛻變的學習之旅
最近有一批學者共同連署發表一篇《深耕台灣》的文章，其中就提到在教學中加強“實做”。身體力行，從實做中領會、印證自己不知、不信的事物，這是王爾烈的本意。永琰從“實做”中體察民情、改變觀念，這是他人生的轉折點，也是師生關係的新裏程。
謝：永琰兩次紮實的“學習之旅”，不僅找到了文題的答案，知道老師有所本；在實地了解民瘼後，知道民之所欲、民之所惡，這位未來的接班人，思想上也突破、成熟了下少。
王：他深刻體會到老師在民間的崇高聲望，從此對老師由衷地敬重。王爾烈一直到老，還深受這個學生的關切，晚年因為兩袖清風：永琰已即位為嘉慶帝，特意給王爾烈安排了一個鑄幣的肥缺，暗示老師積一些老本，好頤養天年。
謝：嘉慶上台後，扳倒第一大貪官和珅，也是受到這兩趟學習之旅的啟發吧？
王：他探訪民間，親睹了地方貪官的風評，確實是感受深刻。和珅為前朝老臣，而且乾隆還在當太上皇，嘉慶要誅殺和珅，必須有極大的道德勇氣！
王爾烈一生正直剛烈，嫉惡如仇，與和珅同朝，又數次得罪之，卻能不為和珅所害，這種妥協的藝術，值得深思！
牢固的“和 情緒”
在政治舞台上，大可不必進行尖銳對立的“零和遊戲”，揆諸曆史，尖銳對立往往兩敗俱傷，對政局、百姓非福。王爾烈這麼正直的人，都有某種程度的妥協，值得現代人深思。
謝：王爾烈的妥協，並不失立場。有一次，和珅、王爾烈陪乾隆帝遊江南，和珅獲賜一幅山水畫，請王爾烈題字，王爾烈在畫上寫道：“來時蕭索去時豐，官帑民財一掃空；隻有江山移不去，臨行寫入畫圖中。”此詩非常傳神地挖苦和珅的貪婪，和珅為之氣結，但在乾隆麵前，也不敢造次。
王：乾隆帝是一代明君，為什麼如此識人不明，讓和珅貪贓億萬？作者在小說中寫到一段逸聞：乾隆當皇子時，與父皇雍正的寵妃馬佳氏有過刻骨銘心之情，馬佳氏因此被勒死，頸上留下紅痣；後來乾隆即位，發現和珅的容貌與馬佳氏相似，而且頸上也有一顆血痣，以為是馬佳氏轉世，便對和珅百般寵愛、縱容，這種移情作用，或可解釋為乾隆帝偏聽偏信於和珅的緣由。
謝：作者在書中寫入了不少野史，像乾隆帝專程到浙江海寧“尋根”的傳說。原來當年乾隆出生時，發生一段“狸貓換太子”的後宮秘聞；乾隆的尋根之旅，在生父的祖堂，隻見到陳老夫婦的鞋屐，鞋頭朝內，鞋跟朝外，這是寓意“孩子到了”。作者穿插了各種逸聞，增加了不少可讀性。
正史與野史兼容
王：這是《王爾烈》的特色之一。在這部小說中，有幾項特色：
一、開創文學體例，小說、傳記、詩歌、散文等文體兼具。
二、把文學與史學知識熔於一爐，正史與野史兼容。
三、考證翔實，部分媲美學術論著。我查了高鶚、劉墉、紀曉嵐的生平事跡，發現本書所記十分正確，這有點像金庸的武俠小說，故事情節雖屬創作，但在觸及曆史的部分盡量忠實，曆史背景毫不含糊。