版納猛海縣深山裏，有一傣族的聚居地。這裏部落的首領就是這個寨子的國王。這個王國每年都享受國家財政津貼，因而他們生活的非常富裕。很多人會說，英國有皇室，日本有皇室，中國怎麼沒有皇室呢？其實，在邊遠的深山裏依舊保留著中國的皇室。這個皇室的存在還打破了國際學術界對於中國曆史的偏見——中國沒有史詩的巨著。傣族這個皇室就流傳了一部史詩巨著《烏沙巴羅》，據考證，比西方國家推崇的《荷馬史詩》早了整整六百年。這個傣族寨子保持著幾千年來王位繼承方式——由寨子中德高望重的老人推選優秀的王子來繼承王位。如果說王位繼承是場考試，那元老就是批卷老師，而試卷內容就三項：喝酒，唱歌，打獵。
剛到這個寨子，我不喝酒，遭到了寨子裏很多人的鄙竊，老人家呢比較講究一些，對我還是以禮相待。可是那些姑娘們和孩子們就比較抵觸我了，在他們根深蒂固的觀念看來，不會喝酒的男人算不得真男人。晚上圍著篝火吃飽了烤肉，大家一邊喝酒一邊跳神，最重要的是，大家歡快地對山歌。幸好，我在普洱寨子裏學了對山歌的規矩，加上對於周圍環境敏銳的觀察力和對於文字的掌控力，我的山歌唱歌很出彩（以後有緣，可以聽我唱唱這段山歌）。贏得大家的讚賞與喜歡。篝火通宵閃亮，炊煙嫋嫋至上，仿佛把天空與大地連接起來。於是，無論天上還是地下，整個山林在寧靜的夜晚回響著我們歡快地歌。傣語和泰語是互通的，是一個語種的兩個方言，因而這裏的人都信仰佛教。
正巧，我的到來恰逢傣族寨子每月一次的圍獵。這個寨子有17戶人家，不到60人，其中有些年輕人在外打工。在正式狩獵之前的幾個晚上，寨子裏的人有的擦槍，有的磨刀，有的修弓，有的撿石子。這裏西雙版納的原始森林的深山出，是可以用槍防禦野狼野山貓的侵襲，此外還可以鳴槍警示，驅趕糟蹋莊家的大象。撿石子也是傣族祖先留下來的傳統，深山裏麵突然遇到野物，沒有武器，就可以隨手撿起地上的石子投擲，對付野雞鬆鼠，效果極佳。雲南有一個地方叫做撒戶，當年著名的馬幫行走山路，所用的刀刃便是撒戶人打造的。祖輩流傳，因而撒戶有著非常純熟的鑄刀工藝，幸好，我在撒戶有幸和鑄刀大師學習鑄刀技巧。傣族的小王子給我找來了牛骨頭（撒戶鑄造師有時候用人骨頭），磨成粉，逐次添加到渾體通紅的鐵泥上，大錘定型之後，小錘敲擊。在太陽出來之前，我們合力打造完畢這把腰刀，72公分，1。6公斤。綁好藤帶，算是大功告成了。睡了足足一個白天之後，狩獵活動開始了。由於生態的破壞和資源的開采，原生態的動植物越來越少了了。傣族寨子每年都會往山裏放生禽畜。雞呀，豬呀，在山林裏待久了就變“野”了。人也一樣，一頭紮進深山，也會回歸幾分野性。說來真是巧合，孔夫子說過，圍獵必闕。傣族人們狩獵時也是三麵圍捕，留一麵放生。這也許是人類對大自然共同的保留吧。……第二天早晨回來，拎著四隻野雞，還有和小王子一起捕捉的100多斤的野豬，以及輕微的擦傷，我們一起回來了。方圓幾十公裏內都是原始森林，山挨著山，山傍著山，山繞著山，山疊著山，山的那邊還是山。山路崎嶇，危機四伏。寨子裏的人圍聚上來，傳唱戰歌。夾道歡迎，這是對勇士的敬意；合十膜拜，這是對佛陀的禮遇。我的到來，讓這裏的知道了，原來不喝酒的男人也可以是真男人。其實，他們給予我的，不僅僅是國王親授贈送的狼牙雕刻，還有永生難以忘懷的淳樸與美好。
狼牙雕刻，本有一對。另外一個我送給了一位非常虔誠的宗教徒，願他能夠在蒼茫的人世中早日找到生命的真諦。