7．狹隘。一是心胸狹隘，二是視野狹隘，三是知識結構狹隘。狹隘的人一般都有嚴重的自戀情結，這種性格的人，也是很難與人相處的，並且最容易傷害人。這種人是天生的失敗者，沒有外援，隻會貧困。
8．孤僻。賺錢就是把別人的錢變成自己的。不與人打交道，怎麼可能賺到錢呢？
9．驕傲。有一點成績就忘乎所以，這種人也許會成功，但很快又會喪失獲得的一切。這種人最容易犯錯誤，每個錯誤都是其失敗的積累。這種人的心理最脆弱，既經不起成功的喜悅，又經不起失敗的打擊。所以其結局一般是與可憐和自卑相伴，消極混世。
10．狂妄。這種人在哪兒都不受歡迎，盡管他的口氣很大，能力很強，但是一定會招致周圍的人群起而攻之，以致丟盔棄甲，兵敗烏江，最終一無所有，成為可笑的堂吉珂德，精神失常，一邊牛氣衝天，一邊扮演著生活乞丐的悲慘角色。
11．自以為是。自以為是的人，一般都處理不好與周圍的人關係。與人處不好關係，就不能形成長久的合作。合作不好，怎麼能做成大事？
12．衝動。衝動的人往往多情。一衝動起來就隨便許諾，信口開河。但許諾不能兌現，會極大地損害自己的信譽；而一旦輕率地泄露了自己的經營秘密，別人就會乘虛而入。衝動還有一個缺點是輕易作決策，或突然決定幹什麼。這種輕率的行為本身，很可能就是失敗——根本不需要等到結局產生。
13．多疑。輕信的另一麵是多疑，這是商家大忌。懷疑的最大特點是把能夠幫助自己的力量冷落在一邊，從而形成孤軍奮戰的艱苦局麵，以致成功離自己越來越遙遠。
14．自滿。自己的總是最好的，甚至認為自己應該成為別人效仿的標準。這種人不屑於與外界來往，他們根本不知道社會進步到什麼程度，怎麼可能有更高的追求呢？
15．知足。隻要有吃有穿，腹飽體暖，就感到滿足。這種人對生活沒有一點欲求，怎麼會成功呢？
以上十五種基本上包括了影響我們創造財富的主要性格，一定要改變這些不利的性格。隻要有恒心，有毅力，我們完全可以改變這一切的。
不做掰玉米的狗熊
過去多次聽人談過熊瞎子掰玉米，掰一個丟一個，掰一個往胳膊下夾一個，再掰一個再往胳膊下夾一個，而原先一個自然丟了，還完全不知，掰到最後依然僅僅隻有一個玉米…… ?? ?
這隻是一個寓言，諷刺的是熊瞎子的笨，忙到最後依然沒有增加多少積累。
倘若熊瞎子隻是在做遊戲、表演，以供遊人觀賞，逗人一樂，人們在一樂之餘似乎覺得這笨熊還有點可愛；倘若熊瞎子是在做著自己的事，而且一本正經，一臉認真，人們在看過之後，對這笨熊恐怕隻剩下一點憐憫了。顯然如這隻狗熊一般的投資者是失敗的投資者。
貪婪指貪得無厭，即對與自己的力量不相稱的過分的欲求。它是一種病態心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是越滿足，胃口就越大。
貪婪心理的成因可從客觀與主觀兩個方麵分析。
客觀原因：中國古代就有“馬無夜草不肥，人無橫財不富”、“餓死膽小的，撐死膽大的”說法，反映了不勞而獲的投機心理。它宣揚的不是勤勞致富而是謀取不義之財。受這種觀念的影響，社會上確有一些不務正業，靠貪汙、行騙過活的不法分子。
貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。
這一點，在那些淪為腐敗分子的官員身上體現得較為典型。一般而言，貪婪心理的形成主要有以下幾個方麵：
1．錯誤的價值觀念
貪婪的人認為，社會為自己而存在，天下之物皆為自己所擁有。這種人存在極端的個人主義，永遠不會滿足。得隴望蜀，有了票子，想房子；有了房子，想位子；有了位子，想女子；有了女子，想兒子。即便“五子登科”，也不會滿足。
2．行為的強化作用
貪婪的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心頭，屢屢嚐到甜頭後，膽子就越來越大。每一次僥幸過關對他都是一種條件刺激，不斷強化著那顆貪婪的心。
3．攀比心理
有些人原本也是清白之人。但是看到原來與自己境況差不多的同事、同學、戰友、鄰居、朋友、親戚、下屬、小輩，甚至原來那些與自己相比各種條件差得遠的人都發了財，心裏就不平衡了，覺得自己活得太冤枉。由此生出貪婪之念，伸出貪婪之手。
4．補償心理
有些人原來家境貧寒，或者有一段坎坷的經曆，便覺得社會對自己不公平。一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權力向社會索取不義之財，以補償以往的不足。
5．僥幸心理
這種心態導致犯罪分子自我欺騙、我行我素，隨著作案次數的增多，膽子越來越大，因而越陷越深。
6．盲從心理
有些人認為，現在“大家都在撈，你撈我也撈”，“吃回扣”、不給好處不辦事的現象很普遍，“撈”了也沒事，查到的也不過那麼幾個，“大家都這樣”，“老實人吃虧”，形成“撈了也白撈”的心理。
7．功利心理
一些人把市場經濟看成金錢社會，拜金成為他們的信條；一些人有失落感，認為“今天這樣，明天那樣，不知將來怎麼樣”；一些人滋長了占有欲，把市場等價交換原則引入教學活動中，“有權不用，過期作廢”，從而引發種種以權謀私的權錢交易。
8．虛榮心理
一些教工、官員曾經表現較好，也為國家培養了很多人才，桃李滿天下，但是一旦地位變了，權力大了，討好的人多了，就開始飄飄然起來。
貪婪是一種過分的欲望。貪婪者往往超越社會發展水平，踐踏社會規範，瘋狂地向社會及他人攫取財物，給社會帶來了極大的危害。若欲改正，是可以自我調適的，具體方法如下：
1．自我反思法
自己在紙上連續20次用筆回答“我喜歡……”這個問題。回答時應不假思索，限時20秒鍾，待全部寫下後，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的過分欲望，這樣就可明確貪婪的對象與範圍，最後對造成貪婪心理的原因與危害，作較深層的分析。分析自己貪婪的原因是有攀比、補償、僥幸的心理，還是缺乏正確的人生觀、價值觀。分析清楚後，便下決心，堂堂正正做人，改掉貪婪的惡習。
2．格言自警法
古往今來，仁人賢士對貪婪之人是非常鄙視的，他們撰文作詩，鞭撻或諷刺那些索取不義之財的行為。想消除貪婪心理的人，應牢記那些詩文和名言格言，朝夕自警。
3．知足常樂法
一個人對生活的期望不能過高。雖然誰都會有需求與欲望，但這要與本人的能力及社會條件相符合。每個人的生活有歡樂，也有缺失，不能搞攀比。
心理調適的最好辦法就是做到知足常樂，“知足”便不會有非分之想，“常樂”也就能保持心理的平衡，在投資的時候也會更有理性。
做狐假虎威的狐狸
一天，一隻老虎餓了，四處搜尋東西吃。碰巧，它捉到一隻狐狸，準備美餐一頓。可狐狸卻對它說：“你不能吃我。我是天帝派來的，他封我為百獸之王。你要是吃了我，那就是違抗天帝的旨意。”? 老虎聽了狐狸的話半信半疑，可是肚子餓得咕咕叫，不知如何是好。狐狸看到老虎在猶豫，又說：“你以為我的話是假的嗎？那就讓我在前麵走，你在我後麵跟著，看看百獸見到我後的樣子，它們不逃才怪！”
老虎覺得有道理，就跟著狐狸一路走去。果然，眾獸看見了，都嚇得四處逃竄。老虎不知道所有的野獸是因為怕自己而逃走的，它還以為眾獸真的是害怕狐狸呢！
這個故事告誡人們，要善於去偽存真，由表及裏，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。同樣的道理也可以用在投資理財當中。
世界已經為你準備好了一切資源，關鍵看你會不會“借”過來，為己所用。
猶太人認為，一切都是可以靠借的，借資金，借技術，借人才。這些東西都可以拿來為自己所用。生意人應該盡量貸款，借助銀行的資金為自己辦事。如果不能借用別人的資金，做生意是極為困難的。
猶太人信奉這樣一句話：“沒有能力買鞋子時，可以借別人的，這樣比赤腳走得快。”記住千萬不要讓自己的現狀阻礙發展，放膽去“借”，放膽去用，你會發現成功離你並沒有那麼遙遠。
看看希爾頓是怎樣把自身的5000美元成功地“借”成5.7億美元的吧！
希爾頓很想發財，終於有一天，他發現了一個很好的賺錢機會——建高檔次的旅店。因為他在一條相當繁華的街上隻發現了一家飯店，而且其檔次一般。
有了目標，希爾頓看準位置，請了有關方麵的專家做預測和設計。最後得出結論，要在那裏建希爾頓理想的旅店需要30萬美元買土地，還要100萬美元的建築費用。而希爾頓當時傾其所有隻有5 000美元，距理想非常遙遠。但是他沒有因此放棄。
首先，他找了個朋友合夥，兩個人一起湊到了10萬美元。這個時候希爾頓去找了那塊土地的擁有者老德米克先生。當然10萬美元是不能夠買那塊地的，但是希爾頓通過和老德米克的商議，最終達成了這樣一個協議：希爾頓隻是租用他的土地100年，每年付租金3萬美元。如果希爾頓有哪一年沒有按期付款，老德米克就可以收回那塊土地，包括上麵所建造的旅店。
這樣的協議對於老德米克來說是隻有益處沒有害處的，於是他欣然答應。
土地的問題解決了，但是希爾頓還是隻有很少的資金。於是又找到老德米克，最終說服他用房子作抵押，從銀行獲得30萬貸款。扣去第一次的租金3萬，還有27萬，然後加上自己的10萬美元，那麼有了37萬美元。通過再次努力，希爾頓找到一個土地開發商共同開發，該開發商投資20萬美元。希爾頓有了57萬美元，於是決定開始動工建造旅店。
就在旅店建到一半的時候，57萬美元用完了。希爾頓再次陷入了困境。他又找到了老德米克，請求他幫忙。這時候的老德米克即使不想出手幫忙也不行了，就像希爾頓所說的那樣：如果旅店一完工，你就可以擁有這個旅店，不過是租賃給我經營，我每年付給你的租金不少於10萬美元。老德米克認為希爾頓說的話非常有理，而且現實情況也不容許他現在退出。如果他不幫忙，不但希爾頓的錢收不回來，自己的錢也回不來了。就這樣，在老德米克的再次幫助下，希爾頓脫離了困境。
不久，以希爾頓名字命名的“希爾頓旅店”建成，後來希爾頓的事業也逐步走向黃金階段。從希爾頓的發展過程中，很容易看出，希爾頓最初的成功大多是靠“借”來的。通過“借”，短短兩年時間他從隻有5000美元，到建起一座高檔次旅店，隨後短短17年的時間裏賺了5.7億美元。
所以，所謂成功，並不是隻顧實行自己的構想，而是巧妙地運用他人的智慧和金錢創造一番事業。當然，在借用別人“錢袋子”的時候，必須要有明確的指標，將賺回來的錢除去基本開支外，其餘的都放d 生產線上。社會上最普遍的籌集他人資金以發展事業的機構是銀行和保險公司。如果有雄心在商場上幹出一番成就，必須借用別人的資源。固守個人風格，隻會困於“自己”的圈子，難以有令人震驚的成就。
因此，可以說，一個成功之人必然是一個善於借力的人，而善於借外力的人總是能成功借助別人的力量、金錢、智慧、名望甚至社會關係，用以擴充自己的大腦，延伸自己的手腳，提高賺錢能力。正所謂借他人之光照亮自己的“錢”程，這就是猶太人經商的秘訣之一。