在長期的生產、生活和醫療實踐中，藏醫學逐步形成了自己獨特的理論體係，目前，世界上很多國家和地區都在研究藏醫學，越來越多的人也正在因藏醫的傳播而受益。
自然條件惡劣，喇嘛為何能長壽
關注藏密的人都會注意到這樣一個現象，就是修習密法的人一般都會有兩個顯著成果：一是年壽很高，身體輕健，麵如童子；二是臨終虹化（死亡時出現的一種現象）。據西藏社會科學院宗教研究所索朗頓珠對40例寧瑪派學者虹化的統計，其中年齡最小者為80多歲，年齡最大者達140多歲，大多數在100歲以上。這是什麼原因呢？按照常理，西藏地處高原地帶，大氣壓低、嚴寒缺氧、風大、幹燥、紫外線強，這些惡劣的自然條件使得當地人的生活條件十分艱苦。而且西藏變幻莫測的天氣對人體的健康也會產生極為不利的影響。有這麼多不利健康的因素，喇嘛們是為何能長壽呢？
首先，我們要先了解一下喇嘛的日常生活和學習。由於藏傳佛教的獨特，使得喇嘛的生活較之其他宗教也有很大差異。茶是藏族飲食中不可缺少的一部分，在寺院裏更是如此。每天早、中、晚都是邊喝酥油茶、吃糌粑邊持咒誦經。在學習上，先學藏語基本知識，同時背誦一些簡單的頌詞及禱文。然後學習佛教經典。學經過程重學習，更重辯經。通過一係列的誦經、學經、辯經活動之後，熟諳經典。
其次，動靜結合的養生理念。佛教修行以禪定為核心，養生自然以靜養見長，但對於運動的作用也是十分重視的。密宗認為，長壽之道在於經常做些必要的運動和勞動。佛教的戒律中也貫徹了這些原則，因此絕大多數虔誠奉行戒律的僧俗信徒基本上都“樂其天年而不中夭”，獲得健康長壽。
第三，佛教的“調五事”有益身心健康。所謂“調五事”，即調食、調睡、調身、調息和調心。如《六祖壇經》說：“身安則道隆，飲食知節量，常樂在空閑，心靜樂精進，是名諸佛教。”就是說調飲食可以使人健康長壽。而睡眠也必須有定時，有節製，常常讓神誌保持清明。 調身則是調整軀體姿勢和動作的鍛煉，也是靜極而動的自發功或是自我保健按摩。調身一方麵有助於大腦進入入靜狀態，同時也有利於神經係統和心血管係統更好地發揮其功能，並影響到全身各個係統。調息是對人體呼吸係統的調節，要求用主觀意誌去控製和引導自動呼吸，使呼吸自然達到深、長、柔、緩的目的。調息得宜，可以祛病強體，延年益壽，體舒心曠。調心通過調節神經係統功能，可以增強皮層和皮層下各級中樞的協調性，降低機體的應激狀態和對環境劣性刺激的敏感性，提高機體的修複和抗病能力，這樣有利於身心健康。總之，佛教的調五事是佛教徒在實踐中摸索出來的養身之道，其中包含了許多科學合理的因素，對促進健康長壽不無益處。
第四，修密宗。僧人們自入寺之日起，便向往著成佛，希望自己的修行早日能獲正果，能“即身成佛”。所以，在掌握了顯宗的基本原理之後，學僧們往往熱衷於密宗的修行。修持方法是佛家氣功的一個高級部分。密宗修煉的要領在於“三密相應”，即是使自己的身、語、意三“業”（即造作，指一切身心活動）和“佛”的身、口、意三密相應，這是藏傳佛教的基礎性支柱法門。其中，身密是一種神秘的特殊功法，主要通過結手印、坐姿勢，以及修氣、脈、明點和拙火等方法來達到即身成佛的目的。語密是誦讀和修持特殊的“咒語”、“真言”，在語密中最重要的是“嗡、阿、吽”，最常見的是“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六個字，語密通過聲波的震動來達到修持的目的。意密就是運用意念去觀想，觀想是為了入定，入定在梵文中稱為三摩地、三昧地。所以，修禪入定是藏傳密宗用於修正的主要途徑之一。 藏密認為，修習者不需經過累世修行，通過三密修煉即可即身成佛。在努力修行的過程中，就可以達到一種身心和諧的健康狀態，對益壽延年是很有幫助的。
處於惡劣自然條件下的喇嘛們，就是通過這些方法，常年堅持才避免了病痛，獲得了長壽。雖然我們無法與這些高僧大德們相比，但是其中的一些養生方法還是值得我們重視的。
藏傳佛教的養生修煉方法
藏傳佛教在解釋人體的奧秘、養生、強身、保健等方麵具有自己獨到的見解和獨特的方法。密宗被確定為“隻向少數有‘根器’的人秘密傳授的真言密法”——這是極其重要的傳承密宗的根本原則。然而，由於藏密喇嘛們在世界各地弘法，藏密的這些心口相傳的修煉法門也逐步地公開化了，這為有心學習藏密養生的人打開了方便之門。除禪定外，藏密還有很多獨特的修煉方法，張雪鬆老師在他的《佛教養生》一書中就介紹得很詳細，我們就選取其中的幾種向大家介紹。
1本尊法與延壽咒
這是密宗的特殊修法。其中，本尊法又稱“人佛合一法”，“延壽咒”則是密宗“三密”之一的語密內容。密宗認為佛教的區分主要在於顯宗與密宗之上。顯宗為外門，密宗為內門。如從外門進入，抵達彼岸或解脫，需要經過漫長的曆程，花費幾世的精力；而從內門進入，抵達彼岸或解脫，其速度十分快，隻需花費一生時間，即可“即身成佛”。但走這種途徑僅靠修持者自身的力量是無法獲得成就的，還必須憑借外部力量，如人佛合一法，即本尊修習法，即是借助外部力量的一種重要方法。密宗的天上瑜伽部有“彌陀長壽合修法”，這要想長壽，也可借用“人佛合一”的力量觀修無量壽佛，以此來“帶功”，達到目標。
語密又稱之為聲密，以念誦咒語或真言為主。其特點是能幫助人產生心的造化物並導致它們的變化，還可依靠特殊的辦法將心集中於一些難以理解的觀點之上。