人體的自愈力也恰好體現了中醫治病的一個指導思想：三分治、七分養。中醫不主張過分依賴藥物，因為藥物不過是依賴某一方麵的偏性來調動人體的元氣，來幫助身體恢複健康。但是人體的元氣是有限的，如果總是透支，總有一天會用完。而我們生下來活下去依靠的就是體內的元氣，元氣沒有了，再好的藥也沒用了。所以，生病了不用慌張，人體有自愈的能力，我們就要充分相信它，用自愈力把疾病打敗。
當然，這並不是說靠著自愈力我們就可以隨心所欲了，想吃冷飲吃冷飲，想熬夜就熬夜，反正生病了有自愈力，還害怕什麼呢？任何事情都有度，自愈力不是萬能的，如果不注意保護的話，不僅病好不了，自愈力也會降低，自愈力低了，什麼病也都來光顧了，這樣就會演變成惡性循環。那我們應該怎麼做呢？我們應該配合人體自愈力開展工作。改變不良的生活習慣，每天按時吃飯，早睡早起，適當鍛煉，保持愉悅的心情，這樣人體就會進行自我修複，一些病症就會自然消失，人自然就健康。這個道理說起來很簡單，但很多人就是不信，其實，大道至簡，大的道理有時候就是那麼簡單，有時就像空氣在我們周圍，而我們往往會忽略它一樣。
因此自愈功能不是絕對的，我們不可能在任何情況下都依賴人體自愈力解決問題。自愈力和免疫力有關，當免疫細胞抵擋不住病毒時，就需要借助藥物，不過最好的藥物依然是食物為主。一般情況下，通過營養素的補充，可以對抗大多數疾病。中醫就是通過倡導順時養生、補養氣血、食療等科學的養生方法來增強人體免疫力的，在疾病尚未到來之時就築起一道堅固的屏障，讓疾病無孔可入。麵對已經染病的情況，中醫也是更多地求助於人體自身的大藥——經絡和穴位，通過疏通經絡、刺激穴位等自然方法調動身體的自愈功能來對抗疾病。
然而，在現代醫療中，人們似乎都對醫藥過於信任和依賴。由於人體在自我修複過程中會出現一係列症狀，如咳嗽、發熱、嘔吐等，人們為了消除這些症狀帶來的不適感，就會用藥物粗暴地幹涉，這樣，人體的自愈能力就無法得到充分發揮。症狀消失，人們就認為是這些藥物起到了良好的效果，於是在下一次疾病來襲的時候，他們還是第一時間求助於藥物，在這種惡性循環中，身體的自愈力就會越來越懶惰，直到失去作用。
所以說，我們在平時不要動不動就吃藥，更不能亂吃藥，而應通過合理飲食、按摩經絡穴位、注意起居等中醫的方法來提高身體的自愈能力，從而消除疾病，永葆健康。
對症下藥：同病異治與異病同治
祖國醫學強調辨證施治，對症下藥。就醫學本身而言，對症下藥所反映出的正是中醫的一條治療原則——同病異治與異病同治。
中醫學傑出的代表張仲景就善於區分不同病情，強調辨證論治，對這一原則應用得心應手。
有兩個人來找張仲景看病，這兩個病人都是大便不通、發燒，也都頭痛，結果張仲景給一個病人用的是瀉下通便的藥，給另外一個病人用的是發汗的藥，兩個病人吃完藥卻都好了。張仲景認為這兩個人的病機是不相同的：一個是表證，因體表受邪，正氣抗邪於表不能照顧裏，出現氣聚升降失調形成的；一個是實熱證，是因為病人體內有實熱，所以他對兩個病人采用了不同的治療方法。
這其實就是中醫所說的“同病異治”。所謂“同病異治”，就是說患者患的是同一種病，表現出相同的症狀，但由於產生的原因不同，采取的治療原則和方法也不同。
名醫華佗也有個類似的故事：兩個人都是頭疼，症狀也一模一樣，但華佗卻采取了不同的治療方法，一個用泄法，一個用汗法，結果兩人很快就康複了。為什麼呢？
中醫治病講的是“證”，所謂“證”，是指一種綜合狀態，是人的生理狀況所出現的失衡的狀態。不要小看這個字，陰陽表裏，虛實內外都在裏麵了。華佗治病所依據的就是這兩個人的“證”，一個是飲食所傷造成的，屬內實，應該用瀉下法以去除食積，而另一個是感受寒冷之邪所造成的，屬外實，應發汗以驅散風寒。也正因為華佗能夠按照中醫的辯證施治理論準確地使用不同的藥物，所以二人的疾病很快消除了。
以現在人們常見的頭痛為例，在中醫看來，頭痛症狀相同，但發病的原因不同，如果是兩邊痛，是膽經出了問題；裏麵的中空痛，是肝經出現問題；後腦勺痛就是膀胱經的問題；前額痛就是胃經出了問題；而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為左主肝，右主肺。如果左邊偏頭痛，很有可能是肝血的問題，而右邊頭痛可能是肺氣的問題。所以治療時中醫會根據頭痛的原因，采用不同的治療方法。這就是中醫思維的一個關鍵點——同病異治。
中醫思維的另一個關鍵點是“異病同治”，就是針對不同疾病表現出的相同病理結果，采取相同的治療方法。讓我們再看一則張仲景關於中醫這一治療原則的神奇醫案。
兩個病人，一個心慌、心跳、心煩，另外一個肚子痛，結果張仲景對這兩個病人開的是同一個方子，都是小建中湯，用的治法都是溫中補虛，這是怎麼回事呢？這是因為這兩個症狀的病機相同，都是氣血兩虛。氣血兩虛，心髒失養，就出現心慌、心跳，心神失養就出現了心煩，氣血兩虛，腹部經脈失養。經脈拘攣，就出現了腹部急劇疼痛。所以都用一個方子來治療，這就叫做異病同治，這也是抓病機的體現。
“異病同治”與“同病異治”是相對的，比如有的是高血壓，有的是失眠，有的是發燒，但是隻要他們的“證”是一樣的，就完全可以開同樣的藥方，采取相同的方法治療。
這與西醫是有很大不同的，因為在西醫看來，隻要是感冒就用感冒藥，高血壓就用降壓藥，肯定能把症狀給消除，而不管感冒是由傷風引起的還是病毒引起的，高血壓是由肥胖還是壓力過大導致的。
“同病異治，異病同治”是中醫辨證觀的體現，正確掌握和科學運用中醫的這一原則，是治療疾病的關鍵。正像張仲景、華佗能夠對症下藥使病人很快恢複健康那樣，中醫學的所有法則都是為著這一目的而製定的。之所以向普通讀者講解這些知識，是因為不僅醫生治病需要堅持這一原則，我們平時保健也需要，養生就要根據自己的年齡、性別、所處環境、不同地域，因時、因地、因人而宜，不可一成不變。