第六章 “藥王”孫思邈的養生心法
第六章 “藥王”孫思邈的養生心法
走進醫學典故，走近孫思邈
孫思邈是唐代醫藥學家，其擅長陰陽、推步，妙解數術，終生不仕，隱於山林，親自采製藥物，為人治病。他搜集民間驗方、秘方，總結臨床經驗及前代醫學理論，為醫學和藥物學作出了重要貢獻，後世尊其為“藥王”。
說起孫思邈，中醫上的很多典故，比如“抓藥”、“虎撐”都和他有關。
孫思邈經常外出行醫采藥，無論走到哪裏，隻要有好的藥材，他就不畏艱難困苦地去采藥，或進入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽穀。因為采的藥材很多，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起。為了便於分類放置和使用，他就特意做了一個圍身，在圍身上縫製了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個小口袋裏，使用起來就方便多了。
一次，孫思邈行醫采藥來到一個村莊。忽然聽到一陣狗叫，隻見有一婦女躺在地上，嘴裏不斷發出痛苦的喊聲。原來，這位婦女的小腿被狗咬傷了，鮮血直流。他急忙從圍身口袋裏拿出一種藥來，給這位婦女敷上，不大一會兒，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來，見此情景，十分感激，忙拜謝孫思邈的救治之恩。
孫思邈就是這樣采藥走到哪裏，行醫治病就到哪裏。他給病人診治後，就從口袋裏拿出藥來，因為藥物配伍不需要很多，總是從小袋裏一小撮一小撮地抓出來，所以人們就把它叫“抓藥”。
還有就是“虎撐”。古時候中醫到處采集並實驗各種藥物的功效時，手裏通常會拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是一個銅環，人們稱之為“虎撐”。傳說孫思邈一次在去山中采藥的路上，突然被一隻老虎攔住了。老虎就在前麵，想要逃走已是不可能了。孫思邈隨身帶著一根用來挑草藥的長扁擔，但要用這根笨拙的扁擔對付老虎又談何容易。他不知所措，隻是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這隻老虎並沒有向他撲來，相反，它張著大嘴蹲在地上，以一種憂傷的眼神注視著孫思邈，似乎是在乞求什麼，並不停地輕輕擺動著腦袋。孫思邈被眼前的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這隻龐然大物，看見一塊碩大的動物骨頭深深地紮入了這隻老虎的咽喉。藥王想要幫它，替它除去這塊骨頭，但他擔心的是，眼前這隻老虎要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊一定會被咬斷。正在這時，他想起扁擔上的一個銅環，他取下銅環並將它放入老虎的口中，將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過，伸入那血盆大口中，迅速地拔出骨頭，並麻利地在傷口抹上藥膏。當孫思邈取走了虎口中的銅環後，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫生。
從那以後，銅環被改造成一個手搖鈴，成為采藥的標誌，所有的醫生出門采藥時都會帶上它，以顯示他們都是孫思邈的弟子。
這些典故至今仍被人們銘記與傳頌，這也從側麵反映出孫思邈醫術的精湛，現在我們不妨一起看看他治病救人的故事。
一個小夥子的一隻眼睛被什麼東西撞了，眼腫得就像一個熟透的桃子，痛得他直叫。小夥子被人攙扶著來找孫思邈治療。孫思邈一看患處已經發青，充滿淤血。他認為應先排除淤血，然後再用藥。但是傷患的地方在眼部，用針挑吧，一不小心就會把眼球刺壞，太危險，不行。他冥思苦想，終於想出了一個好辦法。
隻見他急忙跑到後院去，在水池邊撈了一會兒，捉了幾條蟲拿回來，然後他讓病人躺在炕上，將那蟲放在淤血上邊。旁人一看，原來是幾條螞蟥。用它怎麼治療呢？真是感到稀奇。
眨眼之間，隻見那螞蟥卷曲了幾下，便叮破了紅腫的淤血，吸吮起來。不一會兒，螞蟥的身子越來越粗，病人的淤血越來越少。快要吸完時，孫思邈馬上把螞蟥拿掉，用清水洗淨患處，敷上藥膏，叫病人休息。
不過一個時辰，小夥子就完全不痛了。之後，孫思邈螞蟥吸血腫的神奇妙法一時盛傳，他的名聲也就更大了。
還有一位得了尿閉症的病人找孫思邈治病：“救救我吧，我的肚子脹得太難受，尿脬都快要脹破了。”孫思邈見病人腹部高高隆起，雙手捂著肚子呻吟不止，心想：尿流不出來，大概是排尿的口子不靈。尿脬盛不下那麼多尿，吃藥恐怕來不及了。如果想辦法從尿道插進一根管子，尿也許就能排出來。孫思邈決定試一試。可是，尿道很窄，到哪兒去找這種又細又軟、能插進尿道的管子呢?正為難時，他瞥見鄰居家的孩子拿著一根蔥管吹著玩。孫思邈眼睛一亮，自言自語道：“有了!蔥管細軟而中空，我不妨用它來試試。”於是，他找來一根細蔥管，切下尖頭，小心翼翼地插入病人的尿道，並像那小孩一樣，鼓足兩腮，用勁一吹，果然，病人的尿液從蔥管裏緩緩流了出來。待尿液放得差不多後，他將蔥管拔了出來。病人這時也好受多了，直起身來，連連向孫思邈道謝。因此，在醫學史上，孫思邈可以說是世界上第一個發明導尿術的人。
孫思邈在醫學史上為人類作出了不可磨滅的貢獻，此外，在養生保健上也有獨到的見解，對後世的影響意義深遠。
孫思邈的養生十三法
孫思邈不僅是一位醫藥的曠世學奇才，而且是中國曆史上著名的老壽星。有人說他活了104歲，也有人說是131歲，還有的說是141歲，具體活了多少歲我們不必去追問，但他的長壽是確實無疑的。在條件艱苦、科技水平不發達的古代，孫思邈有怎樣的長壽秘訣呢？看看他的養生十三法，也許你會有所頓悟。
1發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚做10次。可以明目祛風、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。
2.目常運
合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重複3次。搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。這套動作可以糾正近視和懶視。
3.齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無須太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢做36下。這套動作能加強腸胃吸收，防止蛀牙。
4.漱玉津
玉津即津液、口水。口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上麵開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上麵開始，反方向做一下。口微微合下，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔，圍繞上下頜轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。經常做這套動作，可強健腸胃。
5.耳常鼓
手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手。重複做10下。雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下。這套動作每天臨睡前做，可增強記憶和聽覺。
6.麵常擦
搓手36下，暖手後上下掃麵，雙手同時向外打圈。此動作可令臉色紅潤有光澤。
7.頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢複原位為一次，共做6次。反方向重複做一遍。此動作可令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打命門穴位。反方向重複做一遍。最少做50下，做夠100下更好。此動作可強化腸胃、固腎氣，防止消化不良、胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍按順時針方向揉。揉的範圍由小到大，做36下。這套動作可幫助消化、吸收，消除腹部鼓脹。
10.攝穀道
即提肛，吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。這套動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20～30下。
11.膝常扭
雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。這套動作可以強化膝頭關節。
12.常散步
挺胸，輕鬆地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。
13.腳常搓
右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。常做這套動作，可治失眠、降血壓、消除頭痛。
“十二少”與“十二多”
孫思邈醫術高明，傳遍都城長安，隋文帝請他出任“國子博士”，這是主管教育行政及給王侯公卿的子弟教書的官職。孫思邈不慕高官厚祿，假托有病謝絕，繼續隱姓埋名，鑽研醫學。孫思邈的舉動驗證了他的養生之道。
孫思邈倡導“十二少”，即“少思、少念、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少好、少惡、少欲、少怒”。同時還提出了他所忌諱的“十二多”，即“多思則神殆，多念則誌散，多欲則誌昏，多事則形勞，多語則氣虧，多笑則髒傷，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則忘錯混亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡”。他把這“十二多”視為“喪生之本”。按他的養生理論，他所倡導的“十二少”是養生的真諦，而這“十二多”是喪生之本。隻有將兩者緊密地結合起來，有所倡又有所忌，才能達到真正的養生的境界。通俗來說，“十二少”與“十二多”的精華就是“心氣平和”，從心理上、思想上盡量減少對身體不利的意念。
心氣平和，就是保持體內平衡，心順氣暢。這樣，緊張、恐懼、焦慮的情結就沒有“市場”。這樣，就不致過喜傷心、過怒傷肝、過哀傷肺、過樂傷腎。人體的免疫力就能增加，疾病就難上身，自然利於身體健康。
要做到“心氣平和”，還要戒浮躁之心，遇事要善於克製，自我排遣，淡化小恩小怨，處理好人際關係。
心氣平和可平衡陰陽，調和六脈，祛病延年。甲拜袞桑在《西藏醫學》中論述說：“要維護良好的健康，養成良好的生活習慣，就必須對身體的活動、言語及思想有所節製。正如一個人不要到有險情的水中遊泳，不要坐有危險的船一樣。在做任何事情之前，都要想一想再做。”這句話闡明了“心氣平和”，一切要從每一細微處做起，勿以善小而不為，毋以惡小而為之。為人處世，心中要常存正大光明的意念。浩然正氣常存我心，自然“正氣存內，邪不可幹”，元氣充沛，髒腑功能好。