甘地接受他的建議，開始到各地旅行。旅途第一站就是山吉尼克丹農場，這個農場位於孟加拉國的波爾布亞，菲尼克斯農場的同仁們就暫時居住在這裏。
長時間坐火車旅行對甘地來說，無疑是和痛苦搏鬥。在他年輕時，尤其是在南非的那段日子，甘地不肯輸給白人，每次都要坐頭等車廂。自從開始“撒地亞·哥拉哈運動”後，他的想法慢慢改變了，他覺得沒必要跟白人爭麵子問題，他要爭取的應該是實質上的平等。所以後來他就穿著工人的服裝，與工人一樣搭乘三等車廂。去英國去見戈克利教授時，他也穿著印度工人的服裝——木棉製短袖衣服，纏著腰布，外麵罩上一件氅衣，戴著頭巾。
回到印度以後，他仍舊乘坐三等車，由於氅衣和頭巾有很多不便，所以他就改戴克什米爾的廉價木棉帽。任何人看了他這副打扮，都會認為他是個貧窮的工人。
以這種裝扮來搭乘三等車實在很相稱，沒有一個人會特別注意你。可是三等車廂的車票卻不好買，因為三等車的車票不預售，開始售票時，等著買票的人便一擁而上，你爭我奪地搶著買票，往往一不小心就會碰得頭破血流。即使好不容易買到了票，可是車廂已經擠滿了人，根本上不去車，隻能從窗戶裏爬進去！此外，三等車廂的髒亂也無法形容，以至於甘地常常懷疑這是不是人坐的車。
在這種情況下，能擠上車就算是幸運的了。因為如果擠不上，說不定就要到載牛羊的貨車上，那種滋味才難受呢！
除了三等車乘客的自私和不講衛生，鐵路局寧可為白人花錢保養頭等車廂，而不肯為工人花錢維護三等車廂的整潔，也是造成三等車如此髒亂的一個重要原因。
在這樣的三等車上，要連續乘坐20小時，甚至30小時，簡直就像地獄之旅一樣。這種痛苦，正是英國統治下的印度工人、農人共有的痛苦。這樣一想，甘地就下定決心，隻乘坐三等車旅行。
甘地用了將近一年的時間，在印度各地旅行，對印度農民、工人的生活和思想有了進一步的了解。於是他就開始著手建立農場。這個農場位於阿赫梅達巴近郊的撒爾馬河河畔，於1915年5月25日建設完成。
當盼望許久的農場建成後，甘地便請山吉尼克丹農場的朋友來幫忙。他們的人數加上甘地全家人，隻有25人，大家輪流做飯，就像一個大家庭一樣。
經過討論，他們決定把農場命名為“撒地亞·哥拉哈農場”，希望借著對真理（撒地亞）的把握（哥拉哈）來伸張正義，改變不合理的事實。
契巴朗問題
1917年春天，為了能更真切地了解印度農民的生活情形，甘地仍舊搭乘三等車，到畢哈爾州北方的契巴朗訪問。
契巴朗是在恒河北岸很遠的地方，正好在喜馬拉雅山腳靠近尼泊爾的地方，和印度的其他地方是隔絕的。這裏是靛青的著名產地，這裏的農民大多種植靛青作為染料。農民們向地主租地耕作，以收獲物來繳納租金，這種方式使廣大的佃農生活非常困苦。
一位叫做蘇克拉的貧苦農民一麵訴說生活的困難，一麵央求甘地：“請幫幫我們吧！”
為了能實地了解，甘地就請蘇克拉當向導，在契巴朗地區訪問，可是蘇克拉卻不知道應該帶甘地參觀哪些地方。因此，甘地隻好找當地的領導人布拉撒德和布拉吉蕭先生，請他們引導他做實地調查。
甘地的訪問使地主和州政府的官員很不高興，他們都想盡辦法阻撓他。盡管甘地早有警惕，他們還是發動了一股惡毒攻擊他的逆流。報紙上充滿了對他的種種汙蔑。然而他的極度謹慎和堅持真理、絲毫不苟的態度，使他們不得不轉變鋒芒。
甘地將全部的心力用在調查農民的生活情形上。他發覺目前農民用實物代替租金的納租方式固然需要解決，但是還有一項更迫切的問題，那就是這些農民的教育問題。
這些農民大都沒有讀過書，缺乏知識，因此，甘地與布拉撒德等人商量，打算先在6個村莊中各設一所小學，除了教授語文之外，還要指導村民改善環境衛生以及注意生活細節。由於經費不足，無法雇用專門的老師和醫生，隻好聘請兩個慈善家來負責。