第三章 忠告三：做“有識”之人
當李嘉誠決定開辦自己的企業時，他選擇了自己非常熟悉的塑膠業。1950年，他開辦了“長江塑膠廠”，工廠的主要產品是玩具和家庭用品，如他所預料的一樣，市場對此種產品的需求量很大。李嘉誠運籌帷幄，初戰告捷。
1957年，李嘉誠突然決定，塑膠廠不再生產玩具和家庭用品，改為生產供家庭裝飾用的塑膠花。李嘉誠料事如神，使他的商業神話得以延續。塑膠花在各大商場剛一露麵，就被顧客搶購一空，有人買花布置客廳，有人買花饋贈親友，香港一時形成塑膠花熱。
那麼，李嘉誠的判斷力又從何而來呢？還是讓李嘉誠來告訴你吧：“求知是最重要的環節，不論工作多忙，我都堅持學習。白天工作再累，臨睡前，我都要斜靠床頭翻閱經濟類雜誌，我從中吸取了大量的知識和信息，我的判斷力由此而來。”
李嘉誠在回答汕頭大學一位同學的問題時說：“現代大學生需要知識麵廣，不斷求取新的知識，做‘有識’之士。”
李嘉誠更提出，今天的社會已容不下濫竽充數的人，而知識就是人最核心的價值。
知識可以改變命運據報導，李嘉誠曾出席汕頭大學舉辦的“經濟沙龍”活動，與大學商學院師生分享經驗心得，講座直播至多個不同學係的會場，讓學生可以通過校園網向香港首富發問。李嘉誠當然也不放過機會，與年輕一輩分享創業經及做人道理。
李嘉誠鼓勵年輕人努力學習，充實自己。“一定要有探索的好奇心，英語一定要好，才可以汲取新資訊，要聽取別人的經驗之談……我深信知識可以改變命運。”
沒有知識，很難做成大事業，這是極淺顯的道理。
追求知識，搶時間學習，是李嘉誠數年來的奮鬥曆程。他常說：“一個人沒有金錢還可以乞討過活，但一個人大腦裏沒有文化知識，那和植物人、動物又有何區別呢？”
李嘉誠就是靠知識來武裝自己，使他產生了用不完的力量，從艱難的生活中，一步一個腳印走過來。
李嘉誠能從一個普通的推銷員晉升為塑膠廠的業務經理，繼而又升為總經理，靠的是他多年來的積累，靠學習不止、追求不止、奮鬥不止得來的精神食糧支撐。
“書是人類進步的階梯。”
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”
李嘉誠涉獵的範圍非常廣泛，不論是什麼書，四書、五經、《三國》等他都精讀過。一些很難理解的數、理、化，盡管沒有在學校學過，但他都努力地去研究。
這種研究的過程，使他拓展了視野，使他在最大的困難麵前迎難而上，大膽地探試，不斷積累知識，從而走向成功的彼岸。
也就是書不離手、卷不離身、專心致誌的刻苦精神，使他比別人更有獨特的見解，挖掘出了別人不知道的商業信息，使得他在商海裏能先知先覺地獲得更多的商機。
知識可以改變命運，這句話有兩方麵的含義：一是指知識本身所具有的前所未有的強大功能；一是指知識能夠重塑人的性格，改善人的心態，從而通過學習，鑄就成功的人生。
歌德說：“人不隻是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。”
對此，許多智聖先賢已有過明確而精彩的論述。
西漢文學家揚雄說：“學者，所以修性也。視、聽、言、貌、思，性之所有也。學則正，否則邪。”
曾國藩則認為：人之氣質由於天生，本難改變，惟讀書學習可以改變人。
《論讀書》一書的作者培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”
正因為知識有如此神奇的力量，在知識經濟時代，學習已成為刻不容緩的大事。正如國際經合組織在關於知識經濟的報告中所指出的那樣：
“在知識經濟中，學習是極為重要的，可以決定個人、企業乃至國家的經濟命運。”學以致用，學用相長孔子認為：學習的目的是為了應用，他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對：雖多，亦奚以為？”
意思是詩讀得很多，很熟，讓他從政，卻不會辦事；讓他出國辦外交，又不會獨立地從事談判：雖然讀得多，又有什麼用呢？
人類為了讓知識造福於自己，才對知識進行學習和掌握。如果不學以致用，那麼再好的知識也是一堆廢物。
知識隻有在運用中才會發揮它的巨大作用，這也正是成功者之所以能做成大事的關鍵所在。要將知識轉化為財富，就要養成良好的學以致用的習慣，從而所學有所用，所學為你所用。
清朝有一個姓張的讀書人，他講古書時，可以滔滔不絕，講得頭頭是道。可是，若讓他去處理世事時，他卻顯得很迂腐。
有一天，他得到了一部兵書，如獲至寶，把自己關在家裏讀了好幾天，並自以為熟通兵法了。
正好，有一群土匪聚眾鬧事，於是他就招集了鄉兵，前去平亂。
可是，在他按兵書上所說的作戰示意圖開戰之後，在初次交鋒時，就被土匪擊潰，他自己也險些被土匪抓走。
後來，他又得到了一部關於水利方麵的書，對書進行一番苦讀之後，他認為他已能讓所有土地變成良田。於是讓人按他的圖紙興修水利，結果水從四麵八方的溝渠流進了一個村子裏，險些把那個村裏的人全部淹死。
這個故事聽起來讓人捧腹，但是也讓人深思，它嘲諷了那些一切以書為法的讀書人。這些書呆子不能對書本知識進行變通，不知道把學與用結合起來，所以導致了不堪設想的後果。
學習的目的在於應用，而學得好不好就看其應用如何，學而善於應用就是學得好，學而不能用就說明學得不好。而用得好壞關鍵在於：能否將其所學結合實際而用之。
斯坦福大學的創辦者斯坦福認為，很多大學生雖然畢業於名牌大學，但當他們走上工作崗位後，若不先加以培訓，則根本無法適應。因此，在他自己創辦大學時，立下了“賦予學生以直接有助於社會實際應用和個人事業成功的教育”的辦學宗旨。這一宗旨，使他創立了注重培養學生應用能力的教學內容和教學方法。比如，老師除了教學外，還到周圍實業界和政府部門擔任顧問，甚至直接出來創業；從實業界和政府部門尋找課題甚至合作研究；注重學生的動手能力和實習；激發學生的創業熱情，並對其中有發展潛力的學生加以鼓勵和扶持等。
而這一係列創新教學的濃墨重彩當數斯坦福工業園區的創辦。二戰後，一方麵為了使學校迅速發展，趕上東部名校；一方麵也是為了解決學校辦學資金拮據的困難，斯坦福大學管理層決定在校園裏劃出一塊地皮作為工業園區租給（斯坦福規定學校土地不能賣）周圍的高科技企業（所以也叫高科技園區），此舉得到實業界踴躍響應。後來，園區向附近的聖·克拉拉穀（1971年起被稱為矽穀）拓展，最後直至整個舊金山灣區（廣義的矽穀）。結果，經過短短的幾十年，斯坦福大學迅速脫穎而出，成為文科可與哈佛、理工科可與麻省相媲美的美國西部名校，而斯坦福工業園區也成了矽穀的濫觴，為美國高科技產業的發展立下了不朽功勳，其發展模式更為各國所模仿。
由此可見，矽穀的成功受惠於斯坦福的辦學宗旨，而後者的靈魂即是學以致用。
知識的力量是無窮的，這就要求青年們要不斷地學習；學習是重要的，但把學到的東西應用到實踐當中去更加重要。所以青年人應牢記“邊學習，邊實踐”的道理，要善於實踐，把所學知識用於生活之中。
舉一個清華大學學生的例子。清華的學生思想不是很活躍，這是他們自己也承認的，在今天這個崇尚現實的社會裏，清華人用自己的實際行動證實了實踐的重要性。他們邊學習，邊實踐，把知識運用到實際生活中，並在實踐中得到了意想不到的收獲。
1992年以來，清華大學的大學生暑期社會實踐團帶著“奉獻知識，服務社會，完善自我”的願望，走向祖國各地。這些學生有的服務於貧困地區，有的到基層掛職鍛煉，有的前往經濟發達地區投身改革洪流，有的進行工程調查。1996年清華大學學生暑期社會實踐的主題為“誌願者掃盲與科技文化服務”。487名清華學子組成的42個團隊，累計一年多的時間內，足跡遍及全國20多個省、市、自治區，產生了良好的社會效果，體現了當代清華學生關注社會、關注人民利益的時代精神和強烈的社會責任感。1997年，清華“自行車協會”會員騎車幾千公裏到達深圳，途經眾多省市，他們沿途進行了調查和服務活動，取得了重大的社會效益。另外還有“文教掃盲團”、“國企服務團”及“愛心萬裏行”等。