來訪的客人中，最有名的是西班牙啟蒙思想家威安·巴勃羅·奧拉維德。1762年初，他在德利斯住了10天，深受主人的讚賞。伏爾泰像其他啟蒙思想家一樣，很瞧不起西班牙人，孟德斯鳩在《波斯人信劄》中曾經指責西班牙人愚昧、野蠻、宗教迫害登峰造極。伏爾泰也經常對客人講西班牙人的壞話，他認為那個國家是歐洲最為野蠻的地區，但是對奧拉維德他卻抱有好感。後來，他還向巴黎的朋友極力推薦奧拉維德，說他是一個知道怎樣更好地思維的西班牙人，肯定他不同於野蠻的同胞，勇於承認天主教和宗教審判所是有害的，伏爾泰誇張地說，如果馬德裏有100個他這樣的人，它將成為另一個巴黎。奧拉維德是啟蒙運動的殉道者，1778年被殘酷的西班牙宗教審判所以火刑處死。狄德羅在《文學通信》中曾經寫了一篇感情真摯的祭文，熱情讚揚他保衛自由的英勇行為，無情地揭露了宗教當局的慘無人道。
到費爾內訪問的客人之中，有一位小孩子很討伏爾泰的歡心，這就是夏特萊夫人和伏爾泰在呂內維爾的朋友布弗萊爾侯爵的兒子德·布弗萊爾騎士，當時他年僅10歲。伏爾泰一直把他當作自己的親生兒子看待，對他非常愛護和體貼，關懷備至。布弗萊爾騎士也非常崇拜這位充滿智慧的老人，他從費爾內給母親寫了許多信，稱讚伏爾泰是仁慈家長的集中體現，認為他是其生活的那塊土地上的父親和國王，給生活在他周圍的每一事物都帶來幸福和快樂。布弗萊爾還以讚美的口吻說，伏爾泰是最偉大的詩人，他永遠是他的著作的最好版本。他太偉大了，以至不能局限於任何一個國度的限製，他是大自然給整個地球的禮物。
大概在同一時期，一位年輕漂亮、舉止優雅的貴夫人也慕名來費爾內朝拜伏爾泰，這就是後來成為女作家的德·讓利夫人。1782年她發表了一部三卷本的有關教育的著作。她在其著作中記述說，老年的伏爾泰非常容易激動，他常對仆人大喊大叫，動不動就訓斥園丁。他發脾氣時，總是聲嘶力竭地衝他們大吼。不過，脾氣過後他仍是非常和善可親的老人。由於經常是這樣，仆人也了解他的為人，因此，並不介意。他還帶讓利夫人到費爾內散步，興致勃勃地請她參觀自己建造的房屋和創辦的工廠。他希望自己晚年所從事的著書立說之外的工作也能引起人們的興趣。
1763年夏天，正從威尼斯回國途中的奧地利王子查爾斯·約瑟夫特意繞道來到費爾內，向伏爾泰表示敬意。這位王子是在普魯士長大的，童年受過法國文化的熏陶，伏爾泰欣賞他的翩翩風度和良好的教養，他們促膝長談，甚為愉快。當話題慢慢談到小說《老實人》時，王子很抱歉地表示，他還沒有讀過這一大作。愛好虛榮的老人覺得很失麵子，自己最得意的作品，竟然還沒有引起這位王子的注意，他露出了不悅的神色。王子是第一次見到伏爾泰，這位睿智老人的談吐舉止和貴族風度給他留下了深刻的印象。很多年以後，他對伏爾泰當時的穿著打扮還記憶猶新。他在回憶錄中寫道，伏爾泰喜歡穿灰布鞋和鐵灰色長襪，身上一件凸紋條格平布的背心一直長過膝蓋，頭上盤纏著假發，戴著黑色天鵝絨的小帽。星期日由於來訪的客人多，他的穿著更加講究一些，一般是穿上精致的褐色平紋布外套、背心和短衫，背心的下擺很長，鑲著金邊。
1764年9月，伏爾泰接待了兩位遠道而來的英國客人，他們是大西洋彼岸費城醫科學校的奠基人約翰·摩爾根和費城最後一任殖民統治的市長撒繆爾·鮑威爾。伏爾泰為兩位貴客準備了歡迎晚宴，並邀請法國和瑞士一些名人作陪。老年的伏爾泰仍然十分機智、風趣。當宴會正在進行時，一隻小狗來到了餐廳，在主人麵前搖尾乞憐。伏爾泰突然問鮑威爾："你認為這個小狗怎樣，它有靈魂嗎？英格蘭人現在對靈魂怎麼看？"鮑威爾不清楚這位尖刻哲人的真實意圖，不敢貿然作答，他以外交辭令搪塞道，在這個問題上英國人有許多不同的觀點。伏爾泰不想這樣收場，他開始讚揚博林布洛克勳爵的作品。鮑威爾以自己沒有讀過博林布洛克的書為借口，再次岔開了話題。伏爾泰仍然不停地談論著英國人，他還說了一段使兩位英國客人及後來許多人都難以忘懷的話："如果我能死而複活，或者說能夠第二次來到地球上，我祈求上帝讓我降生在英格蘭那塊自由的土地上。我所景慕的有四件東西，它們都是英國人引為自豪的，即自由、財產所有權、牛頓和洛克。"摩爾根還談起了著名科學家、後來成為美國獨立戰爭的傑出領袖本傑明·富蘭克林。伏爾泰很敬仰這位美國人，讚揚他是電的發現者和改進者，是功績卓著的天才和偉大的、天生的哲學家。在起身送客時，伏爾泰當著他們的隨從的麵勸誡他們，應該仇恨虛偽，仇恨彌撒，仇恨僧侶。