就這樣，鄭袖把新妃的麵容給毀掉了。情敵沒有了，鄭袖又得到了楚王的獨寵。
曆史上這種小人排除異己、陷害別人的例子舉不勝舉，而現實生活中同樣不乏這樣的小人。他們總會假裝友善，卻暗施冷箭，為害作惡。
在利益麵前，各種人的靈魂都會赤裸裸地暴露出來。比如，在一起工作的同事，平日裏大家說笑逗鬧，關係融洽。可是到了晉級時，名額有限，“僧多粥少”，有的人就把真麵目露出來了。他們再不認什麼同事、朋友，在會上擺自己之長，揭別人之短，在背後造謠中傷，四處活動，千方百計把別人拉下去，自己擠上來。
所以，不要被某些人的表麵言行所迷惑，要用洞察人心的慧眼，這樣才可避免被冷箭所傷。為人要善良，但不能沒有點心機，否則行錯善的話，自己財物遭損失，精神受打擊不說，還助長了對方的氣焰，有可能間接害了另外的人。
識透人心才能瀟灑四方
人生的道路從來都不是平坦寬闊的。我們的世界其實遠沒有達到想像中的那樣美好。看看一個個失去井蓋的地方釀出了多少的悲劇，我們就能明白識透人心的必要。唯有學會識別人心，才能讓自己的人生之路更順利些。
巴爾紮克說過：“沒弄清對方的底細，絕不能掏出你的心來。”
荀子在論人性時說：“人之性惡，其善者偽也。”固然有些偏激，但現實生活中的確要在與人打交道時謹慎小心一些，對交往不深的人不妨多點戒心，考慮一些防患對策，為自己留些“逃生”的餘地，才不至於在事情發生之際追悔莫及。
東晉大將軍王敦去世後，他的兄長王含一時感到沒了依靠，便想去投奔王舒。王含的兒子王應在一旁勸說他父親去投奔王彬，王含訓斥道：“大將軍生前與王彬有什麼交往？你小子以為到他那兒有什麼好處？”王應不服氣地答道：“這正是孩兒勸父親投奔他的原因。江州王彬是在強手如林時打出一塊天地的，他能不趨炎附勢，這就不是一般人的見識所能做到的。現在看到我們衰亡下去，一定會產生慈悲憐憫之心；而荊州的王舒一向保守，他怎麼會破格開恩收留我們呢？”王含不聽，於是徑直去投靠王舒，王舒果然將王含父子沉沒於江中。而王彬當初聽說王應及其父要來，悄悄地準備好了船隻在江邊等候，但沒有等到，後來聽說王含父子投靠王舒後慘遭厄運，深感遺憾。
好欺侮弱者的人，必然會依附於強者；能抑製強者的人，必然會扶助弱者。作為子輩的王應，他的一番話說明他是深諳世情的，在這點上，他要比他的父親王含強得多。
成功離不開一定的社會環境，換言之，離不開你每天所要打交道的那些人。一個生活在“真空”裏不和人交際的人，既算不上聰明人，更談不上成功不成功。因此，我們完全有理由這樣說：一個人的成功，取決於其處世水平，也即識人水平的高低。
如何與人打交道？如何了解對方的心理活動？是你掌握處世技巧的第一課。掌握“讀心”術，是建立成功人際關係的秘訣。
熟悉下象棋的人都有這樣的經驗，若你想贏得這盤棋，除了要清楚棋盤上的棋子外，還必須要看透對方下這步棋的用意，並進而判斷出其後的布局，方能最後贏棋。正所謂“高手前後看三步”，講的就是這個道理。
“讀心”亦然，既不能僅看表麵和片斷，更不能僅從無意中聽到的一句話，就輕率地斷定是對方的肺腑之言，或許這正是對方為了掩飾自己的行動而故意施放的“煙幕彈”。一定要記住：人心是無法僅從浮淺的表麵所能夠了解的。
正確地掌握“讀心”技巧，徹底解讀對方複雜的內心活動，就無異於擁有一把鋒利無比的寶劍，足以使你“笑傲商海”，縱橫天下，瀟灑走四方。
知彼才有勝算
我們周圍的人千差萬別，世界也因此而豐富多彩。由於每個人的先天稟賦及後天經曆的不同，使得我們每個人的個性情心理都很不一樣。有的人精明強幹工於心計，有的人則質樸厚道大大咧咧；有的人率真明快，有的人則深藏不露，等等。
所以我們必須嚐試著去了解他人的性情，並學會與不同性情的人進行交往。每一種個性都有其獨有的特征，有其喜好和厭惡的地方。了解了周圍人的個性，再針對對方喜惡之不同，施以不同的手段，才能在與人的博弈中獲得勝算。
明太祖朱元璋駕崩後，燕王朱棣起兵，乘勝包圍了濟南。業時擁護建文帝的山東參政鐵鉉隨軍監督糧草，便和參將盛庸固定濟南。
朱棣攻城心切，調來火炮轟擊城牆。
濟南城牆雖厚，也難以抵擋火炮的轟擊，一旦城牆被毀，城池也就被攻破了。
這時，鐵鉉心生一計，命人在一塊大白木牌上寫道：太祖高皇帝之靈。讓士兵高舉靈牌，立於城牆之上。
朱棣驀然見到父皇朱元璋的靈位，大驚失色，拜伏在地，叩頭不止，又傳令軍中不許放炮轟城，以免誤傷父皇靈位。
鐵鉉借機修補城牆，全力防守，燕軍雖然仍猛力攻城，但無火炮輔助，士氣減弱不少，圍攻濟南三個多月，也未能進城一步。
此時大將平安率兵二十萬，要攻打德州，切斷燕軍的糧餉通道。朱棣見勢不妙，隻好忍痛放棄濟南，撤回北平。
朱棣自起兵以來，幾乎百戰百勝，軍威未曾受挫，卻慘敗於濟南城下。
這是鐵鉉看透了朱棣起兵與侄子爭奪皇位，心裏一定會覺得愧對父親，因為建文帝是朱元璋生前就確立的合法繼承人。他起兵造反，雖說是迫不得已，但是和朱元璋的意旨違背。所以他一見到靈牌，就驚慌失措，拜伏在地，不敢仰視，正是他心裏的罪惡感在起作用。而且朱棣起兵造反，最怕“師出無名”而失去民心，如果炮轟先皇靈牌，就會背上背叛孝道的惡名，這是他最忌諱的。
因此朱棣一攻城就見到父皇靈牌，攻城之誌已被無形中奪去。曠日持久，燕軍的士氣也逐漸消磨殆盡，各種攻城手段均被鐵鉉巧妙破解，士氣也萎靡不振。
朱棣的這種心理一般人很難猜得到，鐵鉉不僅猜到而且加以利用，讓朱棣“投鼠忌器”，才能用塊白木牌抵禦住了萬馬千軍。這也正是應了“知己知彼，百戰不殆”的道理。
不管身邊人的心機程度如何，知彼是尤其必要的，麵對懷有不軌意圖的人更是如此。隻有知曉敵人和對手的狀態，才能做到百戰不殆。
唐高祖李淵的兒子李元嬰被封為滕王，他非常荒淫，身邊許多官員的妻子都被他玷汙了。他最常用的伎倆是假稱王妃召喚某位夫人，然後人一到王府，他就強行無禮。有一天，崔簡的妻子鄭氏被王府召喚，想不去，又怕滕王的淫威；要是去肯定會受汙辱。鄭氏最後對丈夫說：“沒關係，我有辦法。”鄭氏去了滕王府中門外的小閣樓，滕王正在閣樓內，見鄭氏進來就想逼迫她。鄭氏大聲呼喊道：“大王豈能做出這等事，一定是奴才！”說著拿鞋底把滕王的頭打破，還用手指把他的臉抓出了血。王妃聽見動靜出來，鄭氏才得以回家。滕王感到羞慚極了，十天不理政事。後來滕王出堂就座，崔簡上前去謝罪。滕王麵有愧色，隻得將崔簡夫婦調出王府。而那些曾被滕王侮辱過的官員之妻對比之下，都個個自愧不如。
鄭氏麵對滕王的淫威，沒有屈服。但出於現實情況，又不能直截了當地揭穿滕王的無恥嘴臉。於是根據滕王可能采取的措施想出了這個既能保全自己貞節，又能給滕王一個退步的一舉兩得的計謀，圓滿地處理了這件棘手的事情。
社會生活中的人際關係可以說是一種“長期的測驗”。即使你無意測驗別人，但是一個人的一舉一動，你都會看在眼裏，這些舉動的累積，很自然地會成為你對別人的評價。所以你可以留意別人的一舉一動，做到洞悉他人，在人際關係之中才會有勝算。