你必須學會虛心聽取同誌們的批評。你必須了解，同誌們對你最重要的幫助，就是當麵指出你的錯誤和缺點。拒絕同誌們的批評，就是拒絕同誌們的幫助，就不能做一個共產黨員。
你總以為，你自己是對的，別人都是錯的：人家都對不起你，你卻沒有對不起別人；你沒有替別人想，卻要別人替你著想；你不肯為別人而有所犧牲，卻要別人為你有所犧牲；你不去理別人，卻要別人來理你。這是一種什麼態度呢？在同誌之間，這不是團結和合作的態度，而是同組織、同集體對立的態度，就是把自己個人放在同集體對立的地位，就是一種個人主義。而個人主義是一種資產階級的思想，隻有集體主義才是無產階級的思想。你必須拋棄個人主義，接受集體主義。就是在任何時候，任何問題上都要首先考慮集體的利益，把集體的利益擺在前麵，把個人願望、個人利益擺在服從的地位：當個人願望和個人利益同集體利益發生矛盾時，應該肯於為了集體的利益而犧牲個人的利益。你應該下決心成為這樣一種人，決心改造自己，加強這方麵的鍛煉，經常注意個人與集體的關係，一有錯誤立即改正，否則，你將不會成為一個真正對人民有用的人。
你現在正在學習技術，也就是準備學會一門本領以便為祖國服務。如果你要對祖國有所貢獻的話，僅隻掌握了技術還是不夠的，還要有為人民而學、為人民而工作的觀點，還要取得人民對你的信任。而要取得人民的信任，首先就要取得你的組織和你同學們、先生們以及一切同你熟悉的人們的信任。如果熟悉你的人都不信任你，不熟悉你的人更不會信任你，人民也就不會信任你：人民不信任你，即使你學了什麼本領也是沒有用的。被集體被人民拋棄了的人，是最可恥的人。你無論如何也不應成為這樣的人。但你必須立即警惕，改正錯誤，否則，你是有這種危險的。
組織上決定要派一個中國同學同你住在一個屋子，是應當接受而不應當拒絕的，即使是要監督你，也是不應當拒絕的。你拒絕了，並同小組長吵了一架，粗暴地堅持你的意見，是錯誤的。你應服從組織上的決定，歡迎搬來的同學，努力爭取他對你的幫助，每個共產黨員，包括我自己在內，都是要受群眾、受組織監督的，而且是應該歡迎別人監督的。記得去年你曾提出申請加入共產黨的要求，你既希望成為一個共產黨員，而現在已是一個青年團員，是不能拒絕組織監督的。一切拒絕組織和群眾監督的人，都不能做共產黨員。
你現在是在一個新的環境生活和學習，你應想辦法去適應新環境，要創造條件使生活過得更好些，以保證身體健康。過去我們曾寄了一些中國食品給你，這在你初到蘇聯時是可以的，以後不準備再寄了，因為可能發生不好的影響。你應該知道你現在的生活是很幸福的，學習條件也是很好的。一九二一年我在蘇聯學習，那時的生活條件確是很困難的，更沒有什麼人寄東西給我們，而我們都沒有怨言，都是愉快地學習和生活著。如果你對你現在的生活還有什麼怨言和牢騷，那是很不應該的，我是不會同情你的。
最後，希望你能接受我的意見，真正改正錯誤，與同學們搞好關係，長期堅持地學下去，經常注意克服個人主義的思想，培養自己成為國家的一個有用的人。希望你這樣做，而且必須這樣做，不要辜負祖國和我們對你的期望！
我給你寫了兩封長信是不很容易的。你必須認真對待我所講的話，徹底拋棄你的錯誤思想，把思想轉過來，你就會愉快的。
祝你健康、愉快、進步！
劉少奇
一九五五年五月六日
四、致邵力子力子先生：
閱報知尚斤斤於“剿匪”，無一言及於禦寇，何賢者所見不廣也！竊謂《覺悟》時代之力子先生，一行作吏，而麵目全變。今則時局越作越壞，不隻一路哭，而是一國一民族哭矣！安得去舊更新，重整《覺悟》旗幟，為此一國一民族添歡喜乎？共產黨致國民黨書，致祈省覽。語雲：越人彎弓而射之，則己彎弓而射之，其兄彎日而射之，則己垂涕泣而道之。此垂涕泣而道之言也，先鋒一其不以為河漢乎？“開發西北”，“建設西北”，先生之誌則大矣，先生之辦法則不可。日本帝國主義正亦有此大誌，正用飛機大炮呼聲動地而來，先生欲與之爭“開發”，爭“建設”，舍用同樣之飛機大炮呼聲動地以去，取消它那一邊，則先生之“開發”“建設”必不成功，此辦法問題也。談到這個辦法問題，詢謀僉同，國人皆日可行，不信先生獨為不可行，是則國共兩黨實無不能合作之理。《三國演義》雲：天下大勢，合久必分，分久必合。弟與先生十年矣，今又有合的機會，先生其有意乎？書不盡意，順頌