微子篇第十八
【導語】
主要記曆史上聖賢的事跡，孔子及其弟子周遊列國時的行為，以及世人對於處亂世的不同態度。
微子去之①，箕子為之奴②，比幹諫而死③。孔子曰：“殷有三仁焉！”
【注釋】
①微子：名啟，采邑在微（今山西省潞城縣東北）。微子是紂王的同母兄，但微子出生時其母隻是帝乙的妾，後來才立為正妻生了紂，於是紂獲得立嗣的正統地位而繼承了帝位，微子則封為子爵，成了紂王的卿士。紂王無道，微子屢諫不聽，遂隱居荒野。周武王滅殷後，被封於宋。去：離開。之：代詞。指殷紂王。
②箕子：名胥餘，殷紂王的叔父。他的采邑在箕（在今山西省太穀縣東北）。子爵，官太師。曾多次勸說紂王，紂王不聽，箕子披發裝瘋，被紂王拘囚，降為奴隸。周武王滅殷後才被釋放。
③比幹：殷紂王的叔父。官少師，屢次竭力強諫紂王，並表明“主過不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；過則諫，不用則死，忠之至也。”紂王大怒，竟說：“吾聞聖人之心有七竅，信諸？”（《史記·殷本紀》注引《括地誌》）遂將比幹剖胸挖心，殘忍地殺死。
【今譯】
［紂王無道，］微子離開了紂王，箕子被紂王拘囚降為奴隸，比幹屢次勸諫被［紂王］殺死。孔子說：“殷朝有這三位仁人啊！”
柳下惠為士師①，三黜②。人曰：“子未可以去乎③？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜④？枉道而事人⑤，何必去父母之邦⑥？”
【注釋】
①士師：古代掌管司法刑獄的官員。
②三黜（chù處）：多次被罷免。“三”，表示多次，不一定隻有三次。
③去：離開。
④焉：代詞，表疑問。哪裏。往：去。
⑤枉：不正。
⑥父母之邦：父母所在之國，即本國，祖國。
【今譯】
柳下惠擔任［魯國］掌管司法刑獄的官員，多次被免職。有人說：“您不可以離開［這個國家］嗎？”［柳下惠］說：“正直地事奉人君，到哪一國去不會被多次免職？［如果］不正直地事奉人君，何必要離開自己父母所在的祖國呢？”
齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行①。
【注釋】
①孔子行：公元前509年，孔子到齊國，想得到齊景公的重用；結果，有人反對，甚至揚言要殺孔子。齊景公迫於壓力，不敢任用，孔子於是離開齊國。
【今譯】
齊景公講到對待孔子［的禮節、爵祿］說：“若像［魯國國君］對待季氏那樣［來對待孔子］，我不能；要用比季孫氏低比孟孫氏高的待遇來對待孔子。”［後來齊景公又］說：“我老了，不能用他了。”孔子便動身走了。
齊人歸女樂①，季桓子受之②，三日不朝，孔子行③。
【注釋】
①歸：同“饋”。贈送。
②季桓子：魯國貴族，姓季孫，名斯，季孫肥（康子）的父親。從魯定公時至魯哀公初年，一直擔任魯國執政的上卿（宰相）。
③孔子行：《史記·孔子世家》：“定公十四年，孔子為魯司寇，攝行相事。齊人懼，歸（饋）女樂以沮（阻止）之。”孔子看到魯國君臣這樣迷戀女樂，朝政日衰，不足有為，便大大失望而去職離魯。
【今譯】
齊國人贈送了許多歌姬舞女［給魯國］，季桓子接受了，三天不上朝。孔子便離開了魯國。
楚狂接輿歌而過孔子曰①：“鳳兮②！鳳兮！何德之衰？往者不可諫③，來者猶可追④。已而，已而，今之從政者殆而⑤。”孔子下，欲與之言。趨而辟之⑥，不得與之言。
【注釋】
①接輿：“接”，迎。“輿”，車。迎麵遇著孔子的車。這裏因其事而呼其人為“接輿”。傳說乃楚國人，是“躬耕以食”的隱者賢士，用唱歌來批評時政，被世人視為狂人。一說，接輿本姓陸，名通，字接輿。見楚昭王政事無常，乃佯狂不仕，於是被人們看做是楚國的一個瘋子。
②鳳：鳳凰。古時傳說，世有道則鳳鳥見，無道則隱。這裏比喻孔子。接輿認為孔子世無道而不能隱，故說“德衰”。
③諫：規勸，使改正錯誤。