秦統一幣製後，把貨幣一律稱名為“錢”，並被後世一直延續了下來。
秦代貨幣的統一表明，“千古一帝”秦始皇，在統一貨幣時不僅措施有力，也取得了曆史性成果。
秦始皇統一貨幣時，首先要求全國貨幣形製的統一。他下令將其他各國原有的較為紊亂的幣製一律廢除，規定全國的貨幣隻有兩種，一種是黃金，為上幣；一種是方孔的圓錢，為下幣。這就使原來其他諸國的貨幣就淡出了流通領域，並逐漸在人們視野中消失了。
方孔圓錢形質雖沿襲兩周的環錢，但有所不同的是全部都將圓孔改為方孔。秦始皇確定方孔圓錢為貨幣統一形製，有4點重要的原因：
一是環錢本為周製，秦國雖在戰國時期就在沿用，但秦始皇既然進行幣製改革，就絕不能因襲照搬，而是應該要在錢孔上予以統一。
二是錢必須要以繩或以木貫穿，才便於攜帶和流通。而要使它貫串得比較牢固，不容易晃蕩挪動，方形的孔則更符合這種要求。
三是最初的環錢有鑄4個字的，也有鑄6個字的。統一貨幣後，秦錢鑄為方孔，分列“半兩”兩個字於方孔兩邊，即便識別，又較美觀勻稱。
四是秦錢貯藏規定“千錢一畚”，製為方孔，以木或繩貫之，就能比較固定，也是儲存上的一種最大便利。
正是因為這些原因，秦國統一貨幣推行的方孔錢，從秦代定製起，直至清代末期都沒有改變。
秦代采用半兩錢的錢幣形製，倒映著先秦時代的“天圓地方”思想。古人把“圓”與“方”，“天”與“地”，“君”與“臣”聯係起來了，它們之間有著各執其道，不可易位的關係。
這種思想投影在秦半兩錢的形製上：外圓代表天命，內方象征皇權。“外圓內方”的半兩錢，搖身一變為“天命皇權”的符瑞。這就是方孔圓錢在我國曆史上通行了幾千年而不衰的真正原因。
人類的思維發展與社會的發展是同步而行的。隨著生產力的發展，人類開始認識時間和空間的發展，逐漸走出原始的混沌狀態。
秦半兩錢就是在這種思維方式的指導下，繼承了曆史上錢幣形製的優秀成果，又注入了天、地、人的思想觀念，融時間、空間於一體，濃縮在方寸之內。從這個角度來說，秦半兩錢的誕生，是人類思維發展史上又一座豐碑。
秦始皇還對全國錢幣重量進行了統一。
在以金屬作為貨幣的時代，貨幣的重量是貨幣製度中非常重要的一環，貨幣的重量過輕、過重或者重量標準的不統一，都會給商品交流和經濟發展帶來不利影響。因此，秦始皇統一貨幣時也非常重視對貨幣重量進行統一化。
在對貨幣的重量上，統一貨幣要求貨幣的重量為“半兩”，並在貨幣上鑄上“半兩”兩個字，這裏的半兩，相當於當時的12銖，秦製24銖等於一兩。
秦國鑄造錢幣是有技術上的原因的。當時鑄造貨幣使用的是土範，一枚錢隻能鑄一次，重量自然不能夠絕對準確。盡管如此，但是秦代關於“半兩”規定，無疑為貨幣重量的統一提供了重要條件。後世沿用對重量的統一要求，使古代金屬貨幣重量終於走向統一。
秦始皇去世後，秦代貨幣中的一些改革成果開始衰落，鑄幣的重量開始減輕，幣製混亂，以變相的通貨貶值的手段攫取財富。秦末貨幣的嚴重減重變質，與秦王朝的衰亡是同步的。可見，一個朝廷的貨幣可以反映國力的盛衰。
秦始皇還規定由朝廷統一鑄造錢幣，鑄幣權完全由朝廷掌握，實現了鑄造模型和鑄造官署的統一。在貨幣改革時，關於鑄幣權，秦國政策總起來說就是“鑄幣權”的統一：全國的錢幣都由朝廷統一集中地鑄造，不許民間私鑄。
秦國的這種錢幣必須集中於朝廷，由朝廷統一鑄造的做法，和現代各國貨幣的發行必須全部集中於朝廷大致相同。因此，可以說秦始皇統一貨幣政策中的統一鑄幣權，是具有先驅作用的。
秦權錢是秦王朝統一貨幣、加強朝廷集權製的象征。秦王朝為了保證統一貨幣政策的施行，不僅鑄造了大量的半兩錢，而且還鑄造了為數不多的重四兩的秦權錢。
為了杜絕私鑄，檢驗半兩錢的分量，特地又鑄造了一種厚重的權錢，稱“法錢”，麵文左右兩側有“重四兩”的小篆文字，穿孔上下有一定的數字符號，作為衡量的標準。
按此權錢的標準，一枚權錢應當等於8枚半兩錢的重量，如果8枚半兩錢不等同於一枚權錢的重量，那就說明不符合標準。
秦權錢的鑄造，在監督、規範當時全國錢幣的流通，進一步鞏固半兩錢的獨尊地位，保證統一貨幣政策的落實，起到了十分重要的作用。