王陽明聽後說：“你這些過失，我都指點過你。”
南大吉愣住了：“您說過什麼？”
王陽明接口道：“如果我沒有說過，你是怎麼知道這些過失的？”
南大吉恍然：“良知。”
二人相視而笑。
幾天後，南大吉又來見王陽明，歎息說：“如果身邊有個能人經常提醒我，我犯的過失可能會少點。”
王陽明回答：“別人的提醒不如你自己良知的提醒。”
南大吉這次恍然得更徹底。
又過幾天，南大吉來問王陽明：“行為上有了過失可以改變，心上有了過失可如何是好？”
王陽明看了他一眼，說：“你現在良知已現，心上不可能有過失，心上沒有過失，行為上也就不可能有過失。當然這是從理論上來講，實踐中，還需要刻苦修行。”
講這兩個故事的目的很簡單：良知這東西，人人皆有，而且你隻要肯見它，它就在。
回到這篇《書諸陽伯卷？戊寅》，更容易理解這句話的含義。
王陽明所說的“道”，毋庸置疑就是良知，人人皆有良知，正如天上有太陽和星星。隻是很多人不用心，視而不見，或者是看到了，卻漠然視之。
曾有個叫徐樾的弟子請教王陽明。王陽明說：“你不必說你的功夫如何，請舉例子。”徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當沮喪。王陽明指點他道：“你太執著於事物。”徐樾不理解。王陽明就指著船裏的蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖麵說，“這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光。”徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了。”王陽明說：“不要執著，光不僅在燭上。”
徐樾到底懂什麼了？王陽明所謂的“光不僅在燭上”到底是什麼意思？這封家信告訴了我們答案。
燭光，就是我們的良知，我們不僅要看到燭芯上有光，凡是它能照耀到的地方都有光，即是說，我們一旦致了良知，就如點燃蠟燭一樣，能照徹天地。
王陽明另一層深意大概是，不要把良知當成死物，它是能擴展、能生天生地的。所以要動起來，不要靜坐在那裏，空空如也。
隻要你動起來，良知之光就能照徹到任何地方，無論是你的內心還是大千世界。
良知就如太陽、星星，人人皆有，當它發光時，人人皆能見。
朋友也要講門當戶對：《姚江王氏族箴·慎交遊》
原文
朋友居五倫之內，一生學業要他幫助教導，異日兒女成行尊為父執，此之謂取善輔仁的朋友。若同惡相濟，朋比為奸，當初雖誼勝漆膠，其後必盟寒車笠，如是之人，不勝枚舉。與其悔之於後，何如慎之於先？
譯文
朋友在五倫（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）關係之內，人的一生，在學業上需要朋友的幫助教導，有朝一日自己兒女成長後會把他尊稱為父親的朋友，這就叫作能吸取長處培養自己仁德的好友。如果一起作惡，合夥勾結常做邪惡之事，即使當初友誼親密，曾有“車笠之盟”，日後必然因貧富的轉換而忘記了貧賤之交。這種沒有情誼之人，世間太多，與其到日後後悔，還不如預先交友時謹慎。
評析
古人最重視朋友，不是因為朋友能給自己帶來利益和快樂，而是因為朋友在五倫之內。孔子曾說過，不知道這個人怎樣，那就看他結交的朋友。他的朋友如果都不靠譜，他也誠信不到哪裏去。事情明擺著：常常和好人在一起，如進了有芝蘭的房間，時間一久即不會聞到香氣，這是因為你的氣息和芝蘭的香氣融為一體了，而你卻不知；和壞人在一起，就如進了魚蝦市場，時間久了不會聞到腥味，因為你的氣息和魚蝦的臭氣也融為一體了。
這段話說明了交友的極端重要性，朋友的好壞，幾乎能改變你的人生。
交友為什麼重要，首先是它在符合天理的五倫之內。其次是，人有家室後，父母之教會淡，老師之教會遠，隻有朋友才會隨時交往。人這種動物很奇特，他們可能不會聽從父母之言，不理妻子的話，但往往對朋友的話卻深信不疑。所以，交友，尤其是交到真正的好友，有多麼重要。最後，真正朋友會指出你的錯誤，父母和妻子，因為出於愛，大概不會指責你的是非，但朋友卻會。這其中的道理恐怕是，朋友之間沒有原始親情的羈絆，互相之間沒有利益衝突，所以能實話實說。