然而，在我們現實的這個社會裏，也是有這種死要麵子活受罪的一些人。他們愛攀比，講排場，否則就覺得太沒麵子。沒有錢就去借，非得“上檔次”，爭個麵子不可，結果是負債累累，一時的風光之後，便長久地困苦不堪。許多人後悔不迭：“早知今日，何必當初？”有的學生家境並不好，但偏偏出手大方，目的是為了自己在同學麵前不失麵子。一部電影中反映過這樣一件事：一位富商的兒子慶祝自己的生日，在豪華酒店裏請幾位好同學，花了1000多元。後來，就是在被請來的幾位同學中也有一位男生要過生日了，但是由於他家境不好，死纏硬磨才向爸媽要來了100元錢，但是酒店裏的一個包間最低價也要500元。怎麼辦？為了不失麵子，隻好去打工，每天放學後都到建築工地去篩沙子，但就在他生日的前一天，被突然倒下的大鋼筋砸死了。這是一個慘痛的故事，給人們留下了一個值得深思的問題，朋友們更應該從中吸取教訓。什麼是真正的尊嚴？如何維護自己的尊嚴？“麵子”當然是表麵的東西，它並不能與真正的尊嚴畫等號。為了真正的尊嚴，我們可以不惜一切代價；但是為了小小的“麵子”，為了虛假的尊嚴而這樣備受磨難，甚至犧牲自己年輕的生命，那麼代價未免也太過於慘重了，是要不得的。
有時我們需要有“麵子”，中國作為五千年文化的禮儀之邦，要麵子就是一個突出的特點。但這個“麵子”不是來自於空虛的心靈，也不能流於輕浮，“麵子”應是內心尊嚴感的真實流露，要靠真才實學和踏實勤奮來維護，同時也必須有真誠的感情才行。的確對於要什麼樣的“麵子”、怎樣去要這個“麵子”，是我們尊嚴修養方麵的重要問題。如果我們在生活中多一些真誠和信任，死要麵子活受罪的事就會大大減少。在年少的時候，我們的心思要用在學習上，“麵子”是要靠自己各方麵的成績來獲得的，從功課到做人，每一步都給我們“要麵子”的機會，也就是培養尊嚴的機會，所以，這些就是考驗的機會！
狼道智慧之六十四：積極應對，靈活多變
當狼靠近獵物時，會咬住獵物後腿踢不到自己的位置，像肩部、臀部、頸部等。狼群為達到目標所使用的策略是變化萬千的，這就是狼性的多變，它們會隨著環境的變化而變，因為這是它們智慧的生存法則，狼群正是憑借這種高明的策略而達到最終目的的。
說到以動製動、靈活應變，有人可能會認為主要體現在用兵之上。其實，在實際生活中處理事務也應當這樣。以動製動也可以算是對“以靜製動”理論的發展和延伸。當然，這裏所說的動，並不是主觀、盲動和冒險，而是要積極主動、靈活應變。
宋代羅大經在《鶴林玉露·臨事之智》曾雲：“大凡臨事無大小，皆貴乎智。智者何？隨機應變，足以得患濟事者是也。”從某種意義上說，所謂智者正是那些做事出人意料、見風使舵、以變應變之人。
在1966年，現代著名的文學家林語堂從美國回到台灣定居下來。同年6月，台北某學院舉行畢業典禮，特邀林語堂參加，並請他即席演講。安排在林語堂之前的幾位頗有身份的演講者，發表了冗長乏味的演講，令台下聽眾昏昏欲睡。輪到林語堂時，他抬腕看了看表，已是十一點半了，於是就改弦換調。他快步走上講台，僅說了一句話：“紳士的演講應該像女人穿的‘迷你裙’，越短越好。”然後就結束了演講。他的話一出，大家先是一愣，幾秒鍾後，會場上“嘩”地響起一片笑聲，接著與會者用最熱烈的掌聲表達他們對這位優秀演講家的擁戴。在第二天，台北各大報紙上均出現了“幽默大師名不虛傳”的消息。
這裏，不難看出林語堂麵對昏昏欲睡的聽眾，所采取的正是出人意料、見風使舵、隨機應變的策略，並且收到了神奇的效果，充分展示出了以變應變之術的扭力。
由此可見，不管是戰場還是生活，都要隨著形勢的變化而變化，因為世界是一個不斷變化的世界，隻有適應變化才能生存。“適者生存”是自然界的不變法則，而這個“適”就是一種以變應變。
孫子講：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”這就如同天上的雲彩一樣變幻莫測，常人很難做到”看雲識天氣”；世上的事，亦常常是風雲突變，叫人難以把握。因此我們很難知道未來是什麼樣子，很難知道明天我們要麵臨什麼。也就是說未來是很難預測的，因此，特別是作為企業的領導者，更要懂得變通的學問，在製定和執行決策時，要能夠根據實際情況合理變化。隻有做到了。因利而製權”，適機而動，以變應變，才能為企業的發展提供精神動力和智力支持。現代社會正是一個加速巨變的時代，凡是不能隨著變化而調整腳步的企業和企業家，恐怕越來越難以生存。