變，是事物的本質特征；變，更是市場經濟的基本形態。麵對瞬息萬變的市場，企業家的態度有三種：一是以不變應萬變。如果沒有實力的支撐，不是出於策略的考慮，這隻是一種最消極的態度。一個新的產品問世了，而老產品就應該降價了，如果還是老產品、老價格，豈不是坐以待斃？這樣的企業正應了一句古語：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。二是以變應變。這種態度其實也隻能算作很無奈的一種選擇。人家拿出了新產品，你跟在後麵來個“東施效顰”；人家降價了，你慌不迭地也來個大甩賣，變來變去始終是被動應付慢一拍，在這種情況下隻要能夠不被拖垮就已經是不錯了，新局麵是難以看到的。三是以變製變。一個“製”字，情況大不一樣了，而它所反映出來的隻是一種主動進取的精神，是一種度勢控變的能力，其效果是變反倒成了一種機遇，在變中獲得新的發展。以前，有一個出海打魚的好手，很愛發誓，他聽說最近市場上墨魚的價格最貴，就發誓這次出海隻打墨魚。然而，上帝很不給他麵子，這次，打到的全是螃蟹；漁夫很失望地空手而歸，當他上岸後才知道螃蟹的價格要比墨魚貴很多。於是，他又發誓，第二次出海隻打螃蟹，可是他打到的隻有墨魚，漁夫又一次空手而歸。於是第三次出海前，他再次發誓這次不管是螃蟹還是墨魚他都要，但是，他遇到的都隻是一些馬茭魚，漁夫第三次又失望的空手而歸，可憐的漁夫再也沒有等到第四次出海，就已經饑寒交迫地離開了人世。
像這樣一位打魚的好手，為什麼會在自己最堅定的誓言中死去？如果漁夫把第一次打到的螃蟹拿回來賣掉，最起碼可以保證漁夫吃飽穿暖；如果他能夠把第二次打到的墨魚拿回來賣掉，那以後的一段時間中，可以不用為肚子餓而犯難；如果把第三次出海打到的馬茭魚拿回來，也可以填飽肚子。如果他當時能夠隨機應變的話，也就不會到最後餓死。但是他卻把機會一次又一次地給放走了，所以說對事情就需要有隨機應變的能力。
從這個故事中可以看到，一個人如果要想生活過得很順心，就必須具有隨機應變的能力。在生活中是這樣，在商戰中亦是這樣。市場競爭，風雲多變，以變應變，變不勝變，都應努力做到掌握主動權，這是一種經營之道。在商業競爭中，我們會遇到各種各樣的挑戰，經營決策、營銷謀略、人際交往、企業競爭、商業談判、法庭辯爭等。麵對挑戰、麵對競爭，誰能謀高一籌，誰就能贏得勝利。
在一家大公司的CEO招聘會上，有二百多個人落選，隻有一個人當上了這家大公司的CEO。
為了考察應聘者的隨機應變能力，主考官便出了這樣的一道題：如果在一個下大雨的晚上，你下班開車路過一個車站，看見車站裏有3個人，一個人是曾經救過你命的醫生，一個是生命垂危的病人，一個是你做夢都心愛著的人，請問，在你的車隻能坐2個人的情況下，你會選擇誰來坐你的車？
在那些應聘者當中有的人說選病人，把病人送進醫院再說；有的人選擇醫生，因為這位醫生曾經救過他的命，把醫生送到醫院再叫救護車救那個病人；有的人選心愛的人。結果考官們都一個個地搖了搖頭。
直到有個人進門後，仔組地看了看題，那個人抬起頭自信地說：“我會把車交給醫生，讓他送病人去醫院搶救，至於我，會陪著心愛的人一起等車。”考官們聽後，露出了高興的笑容，這個年輕人被錄取了。
正是因為這個年輕人隨機應變的能力得到了考官的讚賞，所以才被錄用了，隨機應變反映出了一個人的智商有多大，是否能夠把某些事情應付得來。在一個聰明人的眼裏，認為每一天都會是他們新生命的開始。因為人生是一條奔騰不息的河流，永遠不會停留在一個地方，也不會停留在某一階段，它需要不斷地超越。超越，是升華，是突變，是人生不可缺少的階段。正是這種超越，才使人類從愚昧無知的遠古走到文明昌盛的今天。
像那些視藝術為生命、把科學看作是靈魂的人，他們是從來都不會停步的，偉大導師的非凡創造便是超越生命的典範。哥白尼的日心說，拿破侖的壯舉，莎士比亞、巴爾紮克的傳世之作，馬克思的革命理論……他們超越了時空，架起了天然豐碑，征服和影響著世界上世世代代的人們。
有一位很孤獨的年輕畫家，他除了有自己的理想以外，別的一無所有。為了理想，他毅然遠行。起初他到堪薩斯城的一家報社應聘，那裏的良好氛圍正是他所需要的，但主編看了他的作品後認為缺乏新意而不予錄用，他品嚐到了失敗的滋味。
後來，他就在教堂裏麵作畫。由於報酬低，他無力租用畫室，隻好借用一家廢棄的車庫。一天，疲倦的畫家在昏暗的燈光下看見一對亮晶晶的小眼睛，是一隻小老鼠。他微笑著注視著它，而它卻像影子一樣溜了。後來小老鼠又一次次出現，他從來沒有傷害過它，甚至連嚇唬都沒有。它在地板上做多種運動，表演雜技，而他就獎給它一點麵包屑。漸漸地，他們互相信任，彼此建立了友誼。