未久，吳宓與陳寅恪又於南湖散步之餘，以“南湖”為題各賦詩一首：
南湖一首
一九三八年五月二十九日
吳宓
南湖獨對憶西湖，國破身閑舊夢蕪。
繞郭青山雲掩映，連堤綠草水平鋪。
悲深轉覺心無係，友聚翻憐道更孤。
亙古興亡無盡劫，佳書美景暫堪虞。[19]
南湖即景
一九三八年六月作於蒙自
陳寅恪
風物居然似舊京，荷花海子憶升平。
橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒。
南渡自應思往事，北歸端恐待來生。
黃河難塞黃金盡，日暮人間幾萬程。[20]
據吳氏解釋：“宓以南湖頗似杭州之西湖，故有‘南湖獨步憶西湖’之詩。寅恪以南湖頗似什刹海，故有‘風物居然似舊京，荷花海子憶升平’之詩。皆合。惟當此時，日軍已攻陷開封（時已六月中上旬之間）據隴海路，決黃河堤（中日兩軍互詆，孰為決堤者，莫能知）。死民若幹萬人，我軍勢頗不利。故寅恪詩有‘黃河難塞黃金盡’（指國幣價值低落。據雲，語出《史記》封禪書或河渠書）之悲歎，而宓和詩亦有‘舜德禹功何人繼，沉陸毆魚信有哉’之責機。”[21]
陳寅恪詩向以多典、隱晦著稱，幾乎無詩不典，不弄懂詩中引用典故，則難窺其堂奧。吳宓詩受陳寅恪影響頗大，當年吳、陳二人在哈佛時，吳曾向陳請教過作詩的奧秘。1919年5月25日《雨僧日記》載：“近常與遊談者，以陳、梅二君為蹤跡最密。陳君中西學問，皆甚淵博，又識力精到，議論透徹，宓傾佩至極。古人‘聞君一夕談，勝讀十年書’，信非虛語。陳君謂，欲作詩，則非多讀不可，憑空雜湊，殊非所宜。又述漢、宋門戶之底蘊，程、朱、陸、王之爭點及經史之源流派別。宓大為恍然，證以西學之心得，深覺有一貫之樂。為學能看清門路，亦已不易。非得人啟迪，則終於閉塞耳。”[22]又，“寅恪習慣，以詩稿持示宓等後，不許宓鈔存，立即自撕成碎片，團而擲之。但寅恪在美國所作之詩，宓皆能背誦”[23]。另據吳宓女兒吳學昭所言：“父親很注意收集寅恪伯父的詩作，從哈佛同學時開始。他常說，寅恪伯父作詩不多，但很精美寓意深長，不熟悉曆史典故，不具有豐富的文學知識，不對其人有非常的了解，很難確切領會其詩深邃的含義。寅恪伯父關於詩詞的談論，語多精彩。如為詩作箋注，詳敘當時情事，以貽後人，寅恪伯父謂之‘今典’。談唐詩與唐代文學的特點，說‘唐代以異族入主中原，以新興之精神，強健活潑之血脈，注入於久遠而陳腐的文化，故其結果燦爛輝煌，’有歐洲騎士文學之盛況。而唐代文學特富想象，亦由於此，雲雲。”[24]
透過這些記述和追憶，可見陳對吳在學術上和為文作詩方麵影響之深。從已發表的吳詩看，大體沿襲了陳詩的路數，作為一代自由知識分子，陳、吳之詩字裏行間透著國破家亡的哀愁與憂戚。但就詩的整體質量和藝術價值而言，吳詩比之陳詩稍遜風騷。
陳寅恪《殘春》一詩之深意，除吳宓簡單提及，需解者尚有“讀史早知今日事”“過江湣度饑難救”等句。晚年的陳寅恪棲居嶺南之際，曾有《柳如是別傳》一書問世，開篇有雲：“寅恪少時家居江寧頭條巷。是時海內尚稱平安，而識者知其將變。寅恪雖年在童幼，然亦有所感觸，因欲縱觀所未見之書，以釋幽憂之思。”又《贈蔣秉南序》雲：“清光緒之季年，寅恪家居白下，一日偶揀架上舊書，見有易堂九子集，取而讀之，不甚喜其文，唯深羨其事。……當讀是集時，朝野尚稱苟安，寅恪獨懷辛有、索靖之憂，果未及十稔，神州沸騰，寰宇紛擾，寅恪亦以求學之故，奔走東西洋數萬裏，終無所成。凡曆數十年，遭逢世界大戰者二，內戰更不勝計……”[25]