雖說將帥們大多獨具慧眼，能在眾人中一眼看中誰的本領強，誰的潛力大。但是，這個人不一定就是眾人眼中的優秀者。比如，與老員工相比，他的資曆尚淺。如果管理者不講技巧，直接將其委以重任，恐怕就會激起民憤。在這方麵，將帥們可以向“經營之神”鬆下幸之助學習。
在日本的公司中，有一個不成文的升職規定：依照資曆升遷。這也就是說，破格提拔人才的阻力很大。因此，在真正需要破格提拔人才時必須特別非常謹慎。所以，鬆下幸之助想出了一個很好的辦法。
首先，在提拔新章長時，他會先廣泛地征求章內人員的意見。因為如果年長的員工對新上任的章長不滿意，而公司領導采取強製宣誓的辦法的話，不僅不能達到目的，反而會帶來許多麻煩。
其次，他有耐心和技巧來說服年長的員工，讓他們同意和支持新人升遷。鬆下幸之助認為：“當你把某人提升為章長時，等於忽視了該章內曾經照顧過這個人的許多前輩。我覺得，如果隻是把派令交給新章長並予以宣布，是不夠的。我主持公司時，總是交代得很清楚，那就是讓章內資格最老的人，代表全體章員向新任章長宣誓。”
當一個新人接受章長的派令後，會致辭：“我現在奉命接任章長，請大家以後多多指導及協助。”然後，章內資格最老的成員會代表全體員工致賀詞：“我們發誓服從新章長的命令，勤奮地工作。”這樣，就會提高新任章長的威信。
對於提拔人才，鬆下幸之助總是會強調這樣一點，那就是：在提拔人才的時候，一定不要有任何私心，是否適合工作才是任用人的重要標準。隻要這個人有才能，就要盡力給予提拔，這種為工作提拔賢才的做法，其他的下屬也是會理解和支持的。
的確，鬆下幸之助正是以唯才是用為選才標準，並善用技巧，使他破格提拔了很多優秀人才，大力推動了企業的發展。身為將帥，是不是有必要向“經營之神”學習點什麼呢？
品質至關重要，選才要以德為先
德才兼備幾乎是所有人評價人才的一項重要標準。因為二者中少了其中任何一個，都算不上理想的人才。有了好品行，又有一定的才能，方可稱為優。相反，如果品行不過關，即便才能淩駕於他人之上，也隻能算劣才一個。
“21世紀什麼最重要？”
“人才！”
這句幾年前熱映過的電影台詞至今言猶在耳。沒錯，人才是任何一個團隊和任何一家企業發展的根本。和其他方麵比起來，人才才是企業發展的第一要素，是推動企業發展的最強大力量，也是企業必須緊緊抓住、努力開發的最核心資源。
然而，現實生活中，是什麼景象呢？很多企業並不缺能力高、學曆高的人，甚至有的企業精英薈萃，可是讓人迷惑的是，在這樣的企業或者團隊裏，卻麵臨著發展動力不足的困境，甚至有的還慘遭淘汰。
仔細挖掘其中原因，我們會發現，這樣的企業雖然能力高、學曆高的人不稀罕，但是他們大多缺乏諸如忠誠、敬業、服從、正直、誠信等優良品德，而一個優秀的員工，是必然要具備這些品質的。試想，一個員工人品普遍低下，充滿重重矛盾、鉤心鬥角、爾虞我詐、損公肥私的企業，又怎能發展壯大呢？
北宋著名史學家司馬光曾經說過：“德，才之帥也；才，德之資也。”意思就是說德，是才的統帥；才，是德的輔助。他將人才分為4種：“德才兼備為聖人，德才皆缺為愚人，德高於才為君子，才高於德為小人。”他曾感歎，許多君主用人時，都會為被其才能所迷惑而忽視了品德，最終亡國毀家。因此，他的選才思想是：以德為首，因為君子憑才能而行善，小人憑才能而作惡。
在這方麵，清朝著名軍事家曾國藩擁有一雙善於識別德才兼備者的慧眼，經他之手，曾有不少棟梁之才湧現出來。他選才的思想與司馬光一樣：在德才之間，他更強調人的品德。曾國藩所謂的“德”，含義很廣泛：忠誠、踏實、正直、勇敢等都屬於有德。他強調要“於純樸中選拔人才，才可以蒸蒸日上”，這裏的“純樸”就是指樸實、誠實等優秀品質。他認為：“德就是在政治上要忠於自己的信仰與事業，要能心甘情願地為之竭盡全力；在作風上要質樸實在，能吃苦耐勞；在精神上要堅韌不拔，頑強不屈。”
正是在這種選才標準下，他提拔了後來成為台灣首任巡撫的劉銘傳。
一個陽光明媚的午後，曾國藩的家中來了3個年輕人，他並沒有立刻接見他們，而是讓他們在大廳中等待，一直到黃昏時，曾國藩才露麵。