摩尼殿創於宋皇祜四年（1052），平麵布局呈十字形，四麵正中各出抱廈，為國內孤例。殿內有釋迦牟尼說法像，為宋代原塑。
扇麵牆背後有彩塑海島觀音，是不可多得的藝術珍品。
大悲閣是寺院後部的主體建築，閣高33米，5簷3層。閣內矗立一尊千手千眼觀音銅像，高22米，是我國現存最高大的銅鑄立佛像。
慈氏閣和轉輪藏閣保存了早期木結構建築的特點，在建築史上具有極高的價值。
毗盧殿位於中軸線北端，殿內有一座多層周身滿鑄佛像的銅鑄佛教文物。銅鑄多麵佛像構思巧妙，鑄造精細。三層蓮座鑄像成為一個整體，每一蓮瓣上鑄一小佛，共1000尊小佛，三層蓮座上各鑄4尊毗盧佛，逐層收小，總計1012尊佛，構成千佛繞毗盧的形狀，是一件罕見的銅鑄藝術珍品。
隆興寺因創建久遠，寺內碑碣林立，其中最珍貴者首推龍藏寺碑，為隋代所立（1586年）。書法蒼勁有力，上承南北朝書風，下開盛唐諸家書法先河，在中國書法史上占有重要地位。
山東曲阜的孔廟及孔府（1）孔廟：在山東曲阜縣城內，南接舊城垣，東與孔府毗鄰。是曆代祭祀孔子的地方。孔子（前551--前479）名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歿後一年，魯衷公將其故宅三間改建為廟，”歲時奉祀“自西漢以來，曆代帝王不斷對孔廟進行重修、擴建，成為一處規模宏大的古建築群。前後共九進院落，前有欞星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三禦碑亭。從大成門起，始分三路。中路有杏壇、大成殿、東西廡、寢殿。聖跡殿等；東路為孔子故宅，有詩禮堂、禮器庫、魯壁、故宅井、崇聖祠、家廟等；西路為祭祀孔子父母的啟聖王殿、啟聖王寢殿及用以習樂的金絲堂和樂器庫等。全廟共有殿堂閣廡四百六十六間，南北長1公裏多，總麵積327畝；周匝垣牆，配以角樓，蒼鬆古柏，森林羅列；殿宇雕梁畫棟，金碧輝煌。廟內碑刻上至兩漢，下迄民國，真草隸篆，各家書體俱備。巨者逾丈，小者不盈尺。種類有：謁廟、祭告、修廟、墓誌、畫讚、詩文、名家法帖、漢畫像石等，共二千餘塊，是我國罕見的大型碑林之一。解放後，曾對主要殿宇進行多次大修，還辟有漢魏六朝碑刻、漢代畫像石刻、玉虹樓法帖石刻三個陳列室。
（2）孔府：舊稱衍聖公府。在山東曲阜縣城內，西與孔廟毗鄰。為曆代衍聖公的官署和私邸。漢代封孔子嫡裔為奉祀君、關內侯；唐開元年間封文宣公；宋至和二年（1055年）封孔子四十六世孫孔宗願為衍聖公，徽宗時又封世襲衍聖公。孔子嫡長子原住闕裏故宅，稱”襲封宅“。宋寶元年間另建新第，封衍聖公後，始改稱衍聖公府。
明洪武十年（1377年）敕命於故宅東重建府第，弘治十六年（1503年）再次拓廣，嘉靖時重修。
經明清曆次維修擴建，遂具現在規模。麵積240餘畝，樓房廳堂四百六十三間，院落九進。其布局分為三路：
東路為家廟所在地，有報本堂、祧廟、一貫堂、慕恩堂，還有接待朝廷欽差大臣的蘭堂、九如堂、禦書樓及酒坊等作坊；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂，為舊時衍聖公讀書和學詩學禮、燕居吟詠之所，南北花廳為招待一般來賓的客室；孔府主體部分在中路，前為官衙，設三堂六廳，外轄營管、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。後為住宅，有前上房、前堂樓、後堂樓、後五間。
最後是孔府花園。府內戒備森嚴，廳堂軒敝，陳設華麗。
孔府存有明嘉靖十三年（1534年）至1948年的檔案，原按”天地玄黃、宇宙洪荒“千字文次序編目，解放後己整理出九千多卷。孔府收藏大批曆史文物，最著者為”商周十器“，亦稱”十供“，有：木工鼎、冊卣犧尊、亞尊、伯彝、蟠夔敦、饕餮、夔鳳豆、四足鬲。
形製古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年（1771年）賞賜孔府。孔府收藏元、明、清以來數以千計的衣冠劍履、袍笏器皿等，其中元代七梁冠為國內僅有。
承德外八廟承德是清代除北京城之外的又一個政治中心。從康熙帝起，每朝皇帝多在夏秋季節長住避暑山莊處理朝政。為了加強對邊疆少數民族地區的統治，密切少數民族上層人物同中央的聯係，清政府在避暑山往外圍的山巒之間陸續修建了8座廟宇，接待各族首領或作拜佛之用，俗稱”外八廟“。
外八廟的營建長達67年之久。它們環繞山莊，成為民族團結的象征。外八廟多為喇嘛廟，有溥仁寺、普樂寺、安遠廟、溥善寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟和殊像寺。其中普樂寺建於乾隆三十一年（1766），殿內藻井是明清古建築最精美的藻井之一。
安遠廟於乾隆二十一年（1756）始建。當時清朝平定了新疆準噶爾部叛亂，準噶爾部的達什達瓦部眾約6000人遷居承德。乾隆下令仿伊犁固爾紮廟形式建造該廟，供達什達瓦部眾禮拜之用。