雲岩寺塔為仿木結構樓閣式磚塔，八角形平麵，共7層，高達48米。塔身由下而上逐層收縮，略呈孤形，雄壯古樸。各層用壓雕出平座、柱額、鬥拱及門窗，並以白色黑色等塗飾表層，愈顯雍榮華貴。塔由外壁、回廊和塔心室組成，回廊內設木梯可登攀而上，各層鬥拱、藻井異常精美。
國外建築學家稱雲岩寺塔為“中國的比薩斜塔”。因塔基北端下沉0．48米，至使塔頂北偏距塔心2．3米，成為我國傾斜最大的磚塔。經過加固，塔基現已固定，傾斜不再發展。但雲岩寺塔卻正因頃斜而不倒成為中國古塔的一大奇跡，因為它比比薩斜塔還早100多年。
青銅峽108塔寧夏青銅峽縣峽口山黃河西岸一個向東的陡削山坡上，有一個依山勢從上到下按1、3、5、7奇數排列成12行，形成總體為三角形的巨大塔群。塔共有108座，因而被稱為“108塔”。
108塔背山麵水，在藍天和黃水的映襯下，顯得分外奇特和壯觀。
108塔是我國古塔建築中唯一的大型塔群，它曆史悠久，建於佛教盛行的西夏王國時期。
據史書記載，原塔是寶珠式的頂塔，單層八角須彌座。建於何時，已無從考據。後人在此基礎上仿古建成了圓錐體的小白塔群，即現在的塔形。
古塔是一種實心喇嘛塔，塔心正中立一豎木，內填土坯，外部用磚砌護成形，塔外塗白灰而成。整座塔結構合理，氣勢磅礴。
108塔是佛教紀念性的建築。佛家認為，人的煩惱有108種，為清除煩惱，規定僧人戴珠108顆，念佛108遍，敲曉鍾108響，因而有人認為，108塔是為佛教密宗中毗盧遮那108尊法身契印所建的佛塔，是對佛表示虔誠的象征。
雲南大理三塔我國雲南的大理三塔又名崇聖寺三塔。三塔一大二小，成三角形排列在雲南大理縣北原崇聖寺前。大塔稱千尋塔，是我國層數最多的密簷式塔。塔高60米，16層，方形平麵。每層正麵開券龕，置白色大理石佛像一尊。塔外形與唐代西安小雁塔相似。塔內中空，早年可登臨而上。唐南詔時建此塔。1979年維修此塔時，在塔頂和塔下發現了唐、宋時期珍貴文物600餘件。
以千尋塔為主塔，兩座小塔南北相峙，距離90米，均為八角十級密簷實心磚塔，各高42米。
塔身外都塗有白色泥皮，二小塔建於五代大理國時期。大小三座白塔並立，為蒼山、洱海增色添輝。
應縣木塔山西北部的應縣木塔，堪稱我國的木塔之王。
應具木塔雄姿勃勃，首先給人以高大、渾厚、舒展的印象。
它建造於遼代清寧二年（公元一O五六年），曆經千年風雨，承受了金、元、明幾次大地震的考驗，尤其是元代順帝時那次連續七天的大地震，地動山搖，許多建築物都搖曳了、戰栗了、倒塌了，而它卻楚楚挺立，腰不彎，背不駝。經過近年來的整修，它更加精神抖擻，容光煥發。難怪，站在木塔麵前，許多人都有一個共同的感受，覺得自己增添了朝氣，年老的感到年輕了許多……
應縣木塔正名應該叫佛宮寺釋迦塔。佛宮寺在應縣縣城，占地麵積很大。可是，由於木塔頂天而立，佛寺似乎也變得窄小了。木塔的“高”與它的“古”一樣，在國內是無與倫比的。
它高六十七米一三，比北京北海白塔高出三十一米二三，比西安的大雁塔也高出七米二三。佛院與木塔組合在一起，給人以不甚諧調的感覺，好像這樣的地麵是容納不下這個塔中的巨人的，有點頭重腳輕，像是胖人穿了瘦衣裳。
有人說，應縣木塔是遼代興宗皇帝為他心愛的妃子觀賞美景而修的，也有人說是興宗皇帝為讓他的王公大臣們觀戰而建的。這些問題，留給專家們去考證吧。可以肯定的說，應縣木塔是我們祖國木結構建築中的傑作，從旅遊的角度來說，它應該算是中國一景。
它保持著木質的本色，質樸無華，粗獷中透出一種特有的玲瓏。既看不到金塗漆飾，更沒有溢彩流光。五層、六簷、八色形。外表已經是富於魅力，而內裏就更顯秀氣。外觀五層內裏還有暗層四級，實際上是九層。底層直徑三十米，穩穩當當坐在四米高的兩層石砌台基上。雙層套筒式結構，有梁枋相連接。立柱與橫梁縱橫交錯，鬥拱和大梁互相拉結，暗層中使用大量的斜撐，使整個建築物具有堅強的整體性。現代科學建築用圈梁加固，作為抗震的一個重要設施，這個科學原理，在應縣木塔的建築中已經得到具體而出色的運用。木塔周身不用鐵釘連接，在地震中能穩如泰山，正是我們的祖先科學智慧的力量在起著作用。
木塔並不是高不可攀的，由底層有木樓梯一直通向高層。
木塔也並非腹中空空，那裏是藝術的陳列室。底層高十一米的壁畫。近年來，又在塔中發現了遼代的寫經、刻經、佛畫像等文物。藻井設計巧妙，鬥拱美飾變化，都讓人驚歎叫絕。
北京妙應寺自塔坐落在北京市西城區的妙應寺白塔，是我國建築年代最早、規模最大的一座元代喇嘛塔。該塔由忽必烈請尼泊爾工匠阿尼哥於至元八年（1271）設計建造。因塔身潔白，俗稱白塔。