湖中有水，
水中有魚。
而他每說一句，孩子都說“不是”。
二大爺也真了得，排山倒海一氣謅了下去。
魚龍變化，
畫虎不成；
成者王侯敗者賊，
賊王八，
八有佾；
驛內有眷，
圈內有豬；
諸君德，
得不到手；
手中無錢，
錢上的命；
命苦心不苦，
苦心作樂，
樂極生悲；
碑上有字，
字要成文；
文齊武不齊，
齊天大聖，
聖人君子；
子戊馬午，
伍餘元卜！
謅經二大爺謅到這一句，孩子突然叫到：對了！就是這一句。
原來，先生要孩童背誦的，是《百家姓》裏的一句。
35、頭一回上你家
寧夏“花兒”有一首《尕妹子的大門上浪三趟》。其曲調被著名的《花兒與少年》作為主旋律。
山西河曲的一首民歌，反映一個後生到相好的女孩子家裏，屢次受挫的情景，也很有名。“頭一回上你家你不在，你爹他打了我兩煙袋”，大家耳熟能詳。
但這首民歌也有歌頭。對後邊的反複詠歎，做了注腳。
歌頭是這樣的：
人們說我和你，咱們兩個好，
阿彌陀佛天爺爺，隻有天知道！
36、三月不識“文”字
我記事的時候，村裏成年人識字的不多。
隊裏分紅張榜，大家在那兒圍觀，多數人是瞎狗看星宿。
場上分糧食，糧堆上插了人們的名字標牌，前來擔糧食的農漢十有八九會在那裏愣神。仿佛賣炭的丟了驢，挺著一個大架、黑虎了臉麵，不知和誰過不去。
我的四大伯，是村裏有名的莊稼把式。草台班裏當紅正生，抗日戰爭初期就擔任了我們村的青抗先隊長。抗日政權號召辦夜校，要大家識字學文化。上了三個月夜校，上級小區幹部來審查。領導特別看重我四伯，著力培養的苗子，點名要他認字。黑板上寫了“文化”二字，四伯好比“洋鬼子看戲——傻了眼”。
憋出一頭汗，自己在那裏念叨：看見麵熟熟的，車梯兒似的，就是想不起來！
車梯，是大車停放時候支架車輛的部件。上邊一根橫木，下麵二木交叉，儼然一個象形“文”字。
民間笑話說，一個孩子怎麼也記不住一個字，先生隻好送他回家。路上看見孩子的父親，那父親抬杠道：我兒子怎麼一下子能認出我來？他見的次數多嘛！
事實上，讀書識字需要一點天賦，或者不能錯過最佳開發期。像我四伯，一個“文”字，看見次數夠多，足夠麵熟，偏生認不出，如何解釋？
37、人之初
父親兄弟七位。家窮人口多，爺爺隻好確定一項家庭政策：一三五讀書，二四六下苦。村裏當年隻辦過冬學，請外村的老秀才來當先生。父親排行老六，本沒有機會念書；一年因為生病，讀了一季冬學。
已是民國年代，提倡新學，發放新編民國小學課本。但老秀才還是給孩子們教“三百千”開蒙，壓根不睬什麼民國課本。老式教書方法，又不講解，隻要孩子們背誦。背不來，打手板。
《三字經》裏的“曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠”，大家就更加不懂。父親他們給改編成了“越刮風，越牙疼；好吃屎，擔大糞”。
38、見了大娘沒說的
熟人見麵，沒什麼說的，沒話找話來說，十分尷尬。村裏老百姓形容這種情況，有句俗話很生動：見了大娘沒說的，“大娘大娘雞踢呢”！
孩子在冬學念書，大人們盡管不識字，照樣要關心子弟們的學習。和我父親年紀仿佛的鐵小，念書最差，他二大爺偏生最愛詢問他的讀書情況。這天，鐵小放學回家，當街撞上了二大爺。二大爺果然關心他的學習，當眾就考校開了功課：
鐵小，今兒念了句什麼書？
鐵小哪裏記得念過什麼書？但又不敢不與二大爺搭腔，乖乖站定，衝二大爺嘻嘻一笑，指指頭上道：
二大爺，二大爺，月亮爺爺亮汪汪的在天上哩！
另一版本，說鐵小正在喝稀飯，二大爺問起讀書，鐵小嘿嘿一笑，筷子敲敲碗邊說：
二大爺，這稀飯甜甜的，是好喝！
所答非所問，鐵小的故事成了我們村一個典故。
39、黑先生
孩子們當天學習一句書，一句都記不住，根本不足為奇。父親說，還有當場就忘記的。
當時，教書先生請的是鎮子上的一名老秀才，人稱黑先生。黑先生這天，教學生背誦一句三字經：大小戴，注禮記。大家背誦半天，先生要上廁所，特別警告學生張明謙，說從廁所回來就考他。明謙搖頭晃腦連連念叨，不敢稍有鬆懈。黑先生提著褲子回來，張明謙結果當場背誦成了“一隻大，一隻小”。
父親說，黑先生臉都氣白了。
黑先生穿一條老棉褲。褲子裏生了虱子，怎麼辦呢？數九天，將褲裏子翻出來，整夜晾在院裏凍那虱子。結果，黑先生唯一的棉褲給人偷去，在炕上光腚圍了一床被子下不了地。
種種行狀，我總懷疑黑先生的秀才身份。父親說是千真萬確。國民中心小學的校長，有時來檢查教學情況；每當這時，黑先生就讓大家將“三百千”古舊書本藏起，裝神弄鬼拿出新編教材來授課。人家在時，黑先生也恭恭敬敬；等人家一走，黑先生便鼻子裏出聲：哼！連我茅廁裏遺了的一點學問，也比他強！
國民小學書本，據父親講述，有“招手”一詞，黑先生的解釋是：手背發癢，就去“搔一搔”。蓋方言搔讀作招，秀才的解釋不知岔哪兒去了。
還有“香港是我國的領土”，黑先生竟然念成“香巷”。
“文革”中，山西大劇院演出革命現代戲《海港》，我們老家來人，一律念成“海巷”。黑先生誤人子弟，一至於此。
古話說，秀才識字認半邊。信矣夫！
40、沙漠之“丹”