說四字缺點的如下：
酒是串腸毒藥，
色是刮骨鋼刀，
財是下山猛虎，
氣是惹禍根苗。
四字既然無用，
何不一筆勾銷？
接著又說四字用處：
無酒不成禮儀，
無色路途人稀，
無財不成世界，
無氣總被人欺。
四字原來有用，
勸君量體裁衣。
關於酒色財氣，還分別有段子細說。七言八句，卻不是七律。
舉一個例子，可以知道大概風格。
89、酒
酒是杜康造傳留，能和萬事解千愁；
成敗破壞皆因酒，洞賓醉臥嶽陽樓。
李白飲酒將心傷，劉伶大醉臥荒丘；
盤古至今留於世，酒迷真性不回頭。
90、二閻王
父親弟兄裏，二伯當年最能下苦，脾氣也最暴烈。
他的兩個兒子，性格卻都懦弱綿善。二伯的兒媳尋常評價丈夫，說是給老爺爺抽鞋都嫌指頭粗。老人晚年退休回到老家，脾氣依然。便是在院子裏咳嗽一聲，正在覓食的雞們都驚得趕緊飛上房去。
年輕時節，二伯年年夏天要到陽曲縣打短工，給人割麥子。算了工錢，買了些米麥麻油一類東西，要擔了步行回村。東西有多重？剛剛上肩，扁擔“哢嚓”亂響；找來一根打場連枷綁在扁擔上，方才擔起。
陽曲鎮到我們村，二百裏。急著回家，二伯竟是連夜回到村子來。回到大門口，歇心了，也累壞了，靠著門框就睡了過去。第二天一早，爺爺發現了，踹起來叫回屋去睡；那一擔東西，人們看了咋舌。一個叫攢金的後生，膽子上肩，晃蕩著扭開了秧歌，壓根就擔不回院裏去。
後來，日本鬼子占領山西期間，二伯也曾經到太原腳行幹過一程。有個開火車的鬼子，摔跤、頂杠子，無人抵擋；脾氣也暴躁，苦力們私下叫他閻王爺。
閻王爺在鬼子中間都惡煞，更加瞧不起中國人。一天，不知經過怎樣的過程，二伯就出頭與那家夥較量。頂了一回杠子，兩人的鞋底都綻了幫，誰也沒有贏了誰。鬼子對二伯連伸大拇哥。工友們愈加佩服二伯，送了他一個二閻王的綽號。
91、勸君莫到杏花村
山西汾陽杏花村，汾酒廠所在地，注重企業文化，早年即建有文化園林。
園林中名人題詞雕作碑刻，環列廊廡。有郭沫若、巴金等名家手跡赫然在焉。早年參觀一過，以為喬羽先生一首題詠最好。
勸君莫到杏花村，
此地有酒能醉人。
我今到此偶誇量，
三杯入口已銷魂。
傳統釀造工藝，老師傅們有許多絕活。用麥秸覆蓋了原料發酵，老師傅隻要從麥秸上走過，便能判斷原料溫度，是否到了火候。蒸餾燒酒的大甑，開關處白酒細流落入大桶，隻要一看酒花形狀，判斷酒度，萬無一失。
時代發展，如今汾酒廠的品酒員不再迷信老師傅，而是專挑女孩子來擔任。女孩子天真未鑿，味蕾極其敏銳。一桶酒，分作幾十杯，她們能夠品出其中最好一杯。打亂次序再來，絕無差錯。最尖端的儀器，不能比肩。
廠裏招待所，女孩子個個能喝酒。一斤高度汾酒，麵不改色、笑顏如花，談笑風生間喝下去。
一位王姓副廠長，負責接待。十桌八桌客人，逢人敬酒一杯。午餐，要喝進去四斤左右；晚餐，照樣四斤。問王廠長是否連續這麼喝？廠長謙虛一笑：
連續的時間不算長，也就三十來年！
92、油糕醉人
酒能醉人，醉人不過三五天。
油糕醉人，要醉半個月。
山西人愛吃糕。糕是黃米糕。黃米，是小米中的軟米；猶如糯米是大米中的軟米。黃米麵包了豆餡，油炸，即是油糕。一隻一兩出頭，好把式尋常能來三五十隻。
於是有人吃醉了。先是昏睡，昏睡醒來，嘻嘻傻笑。本人無法控製，要笑半個月。
炸糕所用食油，是菜籽油或者胡麻油。或者，不是油糕醉人，是食油中含有什麼成分麻痹了神經。
93、葦葉
山西鄉下人，端陽節吃粽子，主要原料是黃米。包粽子呢，也是葦葉。
葦葉，色彩碧綠，而且蒸煮當中會產生一種類似竹葉的清香。
蘆葦的葉子，一尺多長。自然進化中，為了保持葉片的強度，葦葉半腰有兩道痕跡，仿佛牙齒咬出。
葦葉上何以有牙印？老百姓也有民間故事來解釋。
王母娘娘在野外解手，扯了葦葉來檫屁股。葦葉邊緣鋒利，結果劃破了王母陰部。王母嘛，那個地方彌足珍貴，不是隨便動得的。大膽放肆，你敢咬我？作為懲罰報複，王母就在葦葉上咬還兩口。
於是，葦葉從此有了兩道牙印。
故事還有發展：王母回天宮的時候，陰部傷處有一滴血淩空灑落，落在大地一塊巨石上。王母經血，非同小可。彙合天地靈氣日月精華，孕育滋生，最終九轉丹成；爆裂開來，裏麵蹦出一隻石猴。便是後來的孫悟空。
94、席子盛水
我們村自古缺水，卻有一片葦地。起房蓋屋，村民曆年在村南一個地方取土。那兒就出現一大塊窪地。夏季雨水山洪積聚，成一個季節性池塘。池塘四周，生出那麼七八畝蘆葦來。
每當端午前夕，周邊村子人們都來采摘葦葉。為此，我村百姓贏得兩日自豪。
秋後，收割成熟蘆葦。整株者，可以綁紮頂棚骨架，可以做苫房鋪瓦的材料。
當然，葦子的最大用途，是能夠編席。近於正方者，是炕席；長條者，圍攏來當糧囤。
記事時節，村中窮苦，多數人家炕頭鋪一領光板席子罷啦。席子固然結實，孩子們偏要尿炕，一年下來，席子也就漚爛。