王國維做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的，而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
魯迅多天的陰暗的牛欄雖然安靜，但水牛卻接受了春天的召喚，到泥濘中耕耘去了。
柯藍隻有不畏艱難、勤學苦練、勇於探索的文藝工作者，才能攀登上藝術的高峰。
鄧小平一個沒有足夠的稟賦將自己造就成為思想家的藝術家是不會有什麼建樹的。在我們的時代，單單有才能還無濟於事。
車爾尼雪夫斯基我願意以天才比美德，以學問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學問。
楊格才者，德之資也；德者，才之師之。
司馬光國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙蒙養之始，以德育為先。
康有為德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發達，適足助其惡，無益也。
蔡元培我願終身為民族社會盡力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。
梁漱溟人民的心靈與天才作家的心靈相互溝通交流究竟能發出多少光明，那是任何人都預料不到的。人民的心與詩人的心互相結合，就成為蓄存文明的伏特電池。
雨果誰若認為自己是聖人，是埋沒了天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
奧斯特洛夫斯基不論一個人怎樣天才，但是集體總比他更聰明更健強。
奧斯特洛夫斯基天才並不是自生自長在森林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
魯迅隻有有天才的人才能發現天才的幼芽，發展這些幼芽，並善意地給予他們以必要的援助。聖西門愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧。文明的民族啊，培養他們吧。
盧梭才華需要同情，需要有人了解。
陀思妥耶夫斯基要使山穀肥沃，就得時常栽樹，我們應該注意培養人才。
約裏奧·居裏流言蜚語是無所不在的，否則世界便不成其為世界，千千萬萬的人會閑得發慌而像蒼蠅一般大批大批死去。
陀思妥耶夫斯基不應忌妒天才人物，就像不應忌妒太陽一樣。
尤裏·邦達列夫人才哪得如金銅，長在泥沙不速朽。願公愛土如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。
袁枚所謂人能盡其才者，在教養有道，鼓勵有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待學而後知，人不能皆好學，必待教而後學，故作之君，作之師，所以教養之也。
孫中山中小學教師中也有人才，好的教師就是人才。要珍惜勞動，要珍惜人才，人才難得呀！
鄧小平人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。
周揚才華宛如一匹駿馬，必須學會駕馭它，如果把韁繩亂拽，駿馬也會變成劣馬。
高爾基任人之長，不強其短，任人之工，不強其拙。
晏嬰天下之人，才德各殊，不可以一節取也。
司馬光不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人。
魏源必須讓有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們忙於私人利益，因為這種利益會降低他們的人格，使他們放棄真正的使命。
聖西門才能是來自獨創性。獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
莫泊桑我看到很多人也是用這種眼光來衡量人才的：他們不敢使用一個真正有價值的人，光搜羅一幫無用的湖塗蟲。
克雷洛夫因為無能，才變得無用。
巴爾紮克我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍如果是玫瑰，它總會開花的。
歌德既然幹柴碰上烈火，火焰遲早就會爆發。
顯克微支一切真正的天才，都能夠蔑視毀謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。害怕大雨的，隻不過是假花而已。
克雷洛夫卓越的才能，如果沒有機會就將失去價值。
拿破侖庸人有了不滿，隻知呆坐呻吟，埋怨自己的境遇不佳。偉人則努力改造環境。
蘇珊·格朗天生我材必有用。
李白試金須燒三日滿，辯才須待七年期。
白居易天才總應該伴隨著導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤的消失。
德拉克羅瓦天才永遠存在於人民中間，就像火藏在燧石裏一樣，隻有具備了條件，這種新的石頭就能夠發出火花來。