劉少奇小時就很喜歡讀書。他除了不斷閱讀、研究當時傳播新思想的報紙、刊物和書籍外，還大量閱讀古書，涉獵極廣。由於過度用功，他總是黃皮刮瘦的。人們見他坐也讀書，站也讀書，讀那麼多的書，又排行第九，就給他取了個雅號：“劉九書櫃”。
方誌敏在九江南偉烈大學讀書時，很重視時事，終生埋頭讀書，研究馬克思主義著作。他認為，社會主義在中國必然會實現，並當作終身追求的目標。他平時跟同學們談話，常常是“什麼叫社會主義”，“怎樣才能實現社會主義”，同學們為此給他起了個綽號，叫“社會主義”。
我黨早期著名活動家肖楚女，出身貧苦，從十三歲起謀生，做過學徒、跑堂、小販、報童等。雖然身處逆境，但他卻如饑似渴地探求知識，以極其頑強的毅力堅持自學，參加進步團體後，他更是夜以繼日刻苦攻讀剛出版的《共產黨宣言》等書的中譯本，深入領會和掌握馬克思主義學說。加入共產黨之後，在近三年中，他寫下了近千篇論文，用馬克思主義觀點回答當時青年迫切關心的問題，文采雋秀，熱情洋溢。在青年中享有崇高聲譽，被稱為“真理的戰士”。
聞一多先生酷愛讀書，即使是新婚之夜，他也照樣穩坐於書齋，沉浸在書中，直到新人花轎來了，人們才把他從書齋中拉出來成親，因為他經常讀書入迷，所以家裏人都戲稱他為“書癡”。其實，聞一多先生並不是“書呆子”，他“如癡”似地讀書，是為了從中鑽研知識和尋求真理。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，在住院期間，很快同附近的圖書館取得聯係，經常借書看。因為他非常喜歡看書，每次借書很多。後來，圖書館就不再登記他借去的書名，僅僅在他的借書證上寫著二十冊或三十冊。圖書館的工作人員稱他是“發狂的讀者”。
名人與書
侯寶林買書：侯寶林幼年時家境貧寒，隻上過三個月小學。
但他為鑽研相聲藝術，節衣縮食地買書、讀書，一有空就遛書店，逛書攤。一次，他在書攤上看到一本與表演藝術有關的書，愛不釋手，但帶的錢不夠，就賣掉身上穿著的皮襖，把書買回家。
茹誌鵑“煮”書：女作家茹誌鵑的家中掛著一幀畫，上麵寫著“煮書”
兩個大字。她說：“書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該讀，讀，就仔細看了。然而讀還不夠，進而要‘煮’。‘煮’，是何等爛熟，透徹！不是一遍兩遍可成的。”
魯迅護書：魯迅愛書，勝過愛護自己的眼睛。書髒了，他總是小心翼翼地擦拭幹淨。他還有一手修補、裝幀書籍的本領，凡經他補過的書籍就完好如新。
但丁愛書：意大利詩人但丁一生酷愛讀書。一個節日的早晨，他妻子叫他上街去買菜。但丁走到菜場口，看到書攤上擺了一部新書，拿起來一看，就愛不釋手，一讀就是五六個鍾頭。菜沒買成，妻子對他狠狠地發了一頓脾氣，可是但丁卻興奮地說：“嗨，讀了一本好書，一本好書！”
聞一多“醉”書：我國著名學者聞一多新婚那一天，家裏張燈結彩，大家喜氣洋洋，但是賀喜的親朋左顧右盼，一直未見新郎照麵，原來他在房裏看書入了迷。家裏人都說他不能看書，一看就醉。
王亞南“綁書”：第一個把《資本論》翻譯到中國的經濟學家王亞南，1933年乘船從紅海去歐洲。大浪顛得他無法坐穩，便請人將他綁在椅子上，這樣就可在顛簸的船上讀書。
王夫之“嫁書”：清初思想家王夫之一生著書一百二十四卷。大女兒出嫁時陪的嫁妝是一箱書稿，他說：“這就是多年來為女兒操辦的嫁妝。”
袁枚“吃書”：清代詩人說：“讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生癡瘤”。袁枚是把書當飯吃的，而且是“善吃”，即咀嚼得法，品味有方，取其精華，去其糟粕。
書林逸事
載書漫遊明末清初名士顧炎武，終身不仕，以二馬二騾載書自隨，長年遊曆各地，進行實地考察，與書籍相伴。提倡“經世致用”，主張“六經皆史”，治學偏重考據，開清代樸學先風。日常讀書，有所得即隨手筆錄，積累三十餘年，一生心血所聚，成一部筆記本名著《日知錄》。
愛書如故清代江蘇學者吳兆騫，藏書極多。以科場案流放黑龍江寧古塔。
盡管遭此大難，仍愛書如此。出發時，載書萬卷赴東北。
重書輕官明代文學家胡震亨，家中藏書萬卷，校勘多種秘籍孤本，被譽為“博物君子”。朝廷欲委以德州知府時，他以詩辭之。詩有“自愛小窗吟好句，不隨五馬渡江來”之句，乃托病不出。
齋名三易清代著名學者周春，曾得宋刻本《禮記》和《陶淵明詩集》，視之為寶，題藏書室為“禮陶齋”。後來因故將《禮記》舍棄了，遂又改為“寶陶齋”。後因購書需要，他又忍痛賣掉了《陶淵明詩集》，將藏書室又改為“夢陶齋”。其書齋名隨藏書之聚散而三易，其中甘苦，隻有己知。
以書為富明末清初，江左三大詩人之一的錢謙益，家藏書73大櫃。晚年，他自得地對人說：“我晚而貧，書則可雲富矣！”他不視金錢為財富，而以自己豐富的藏書為珍寶，被人們傳為佳話。
詩寄印文清代大藏書家孫文川藏書印別具一格，是長達175個字的一首五言詩。印文雲：“室翰垂千秋，人無百年壽。開觀聊自娛，豈計收藏久？……”這種不將藏書視為僅屬己有之物的豁達精神，頗為時人稱道。