運用實踐法應注意以下幾點：1.活動前，教師要組織學生複習有關社會知識，使學生在理論知識的指導下進行實踐活動。2.活動中，教師要加強指導，幫助學生解決碰到的困難，使活動達到預期目的。3.活動後，教師要做總結，並要求學生彙報交流活動中的收獲，必要時寫出書麵小結。
社會課堂教學模式初探
一、巧設疑問，誘發初知，激發興趣
社會教材在許多單元和課的開頭，都巧設疑問，讓學生根據自己已經獲得的社會常識和經驗，進行粗淺的初步回答。例如六冊《共產主義學說的創始人——馬克思和恩格斯》一課開頭，要求學生說一說：“你知道馬克思和恩格斯的名字嗎？你知道他們的哪些事跡？”這些都是學生已經接觸過的知識，不難回答。在學生享受回答成功喜悅之時，教師可順機進一步設問：“你想知道偉人馬克思、恩格斯更多的事跡嗎？”以引發學生深入學習的興趣。
在課文開頭直接設問，必須遵循大綱關於“在教學中應注意從他們常見的社會事物和現象入手”的原則。例如一冊《買東西的學問》，開始上課時，教師可以這樣問：“你買過東西嗎？”“買過什麼東西？是怎樣買的？”在學生把這些初知說出之後，可順機引入學習的正題：
“你們可知道，買東西還有許多學問呢！”以激發學生探求新知識的興趣。
二、引學圖文，全麵領會，獲取新知
社會教材配了大量表情達意的插圖、珍貴的曆史照片和地圖。教學時，應特別注意引導學生充分理解那些“盡在不言中”和“言猶未盡”的插圖內容。所謂“盡在不言中”的插圖，就是以圖代文。如《現代社會與通信》（二冊）一課，在學生回答了“家裏有急事，怎麼通知在外地做事的爸爸趕回來”後，引導看圖，讓學生了解傳遞信息的方式不僅有寄信、發電報、打電話，還有報刊、有線廣播、無線廣播、電視等，並讓學生進一步了解這些通信形式在人們生活中的作用。對課文中的一些珍貴照片，也不能一看了之，如《解放戰爭的勝利》（四冊）中“北平和平解放後，人民解放軍入城，群眾夾道歡迎”的照片，應引導學生觀察那人山人海夾道歡迎解放軍的壯觀場麵，體會當時民心所向，人們歡欣鼓舞的心情。這樣學生知識麵擴大了，也加深了對社會的認識。
教材中，有些插圖是對文字敘述的補充，這就是所謂“言猶未盡”。如五冊《東北林海雪原》中有組“煉鋼過程示意圖”，六冊《工業革命》中有組“原來的手搖紡織機”和“蒸汽機的工作過程”對比圖。教學中應認真引導學生理解圖意，體會我國東北得天獨厚的煤、鐵礦藏，是使東北成為我國主要鋼鐵基地的客觀原因；體會用蒸汽源源不斷推動飛輪，帶動織機，比手搖飛輪推動織機，在工作效率上產生的巨大差異，從而理解瓦特的發明對人類文明進步作出重大貢獻的意義。
三、聯係實際，加深認識，培養能力
“說一說”、“做一做”是社會教材的一大特點，其目的就是讓學生“嚐一嚐梨子的滋味”
。教學中，應切實地讓學生去說，讓學生去做。例如，教學《買東西的學問》在學生懂得了買食品要注意“保質期”後，讓學生拿出自己事先在課外收集的包裝袋（盒、瓶），去識別、判斷。二冊的學寫信封，模仿打電話，填寫存款、取款憑條等，都有助於培養學生初步適應社會的能力。
在這一教學環節，如果有些課的內容與當地實際密切相關，教師還應自己設題，引導學生聯係實際。如教《買東西的學問》，如果是在服裝業較為發達的地區，學生學完價格變化及其規律後，教師可以引導學生聯係當地有不少“折價商店”的實際，回家調查：為什麼這種店裏的貨便宜？為什麼有些製衣廠要賣“死貨”？我們能不能買點“死貨”用？這樣，就使學生所學知識更貼近社會生活。
四、寓德於教，隨機滲透，自然得體
《大綱》明確指出：“社會課教學內容含有豐富的思想教育因素”，“要注意寓思想教育於社會常識教學之中”。“含”需要我們去挖掘，既要注意社會課程整體的思想教育的主線，又要挖掘不同章節中其它方麵的思想教育因素。“寓”告訴我們滲透要自然得體，應順其教學過程自然地滲透在有關的教學環節之中，不能“貼標簽”。如社會一、二冊教材，整體的“德”主要體現在培養集體主義觀念和服務社會的意識。通過這兩冊各章節學習時思想教育的滲透，應使學生認識到：人類社會是一個“人人為我，我為人人”的社會，人們要互相依賴才能生存、發展；人類要生存和發展，必須人人為社會服務。同時，還應挖掘每課所含的其它方麵的思想教育因素。如教《買東西的學問》，在關於買什麼樣的鉛筆盒的兩幅圖對比中，應自然地滲透勤儉節約的教育；在《清明節與端午節》（二冊）的教學中，讓學生讀“屈原投江”應自然地滲透愛國主義教育。