按上古用幹支記日法，這個甲子是60日，那未彭祖活46020日，即126歲。結合史載武帝壽緣年歲看，後傳可信，所以，曆來把彭祖作為長壽的象征。
東晉道教理論家、醫學家葛洪在《神仙傳》中為他立傳，並記述了他的養生之道：
一、常食桂芝：東晉幹寶《搜神記》說他是“常食桂芝”而長壽。桂樹自古被確認為藥用，《本草綱目》引《本經》說桂的藥用價值是：“治百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使，久服輕身不老，麵生光華，媚好常如童子”，其花具“生津、辟臭、化痰、治風蟲牙痛、潤發”等功能。至今中醫乃列桂枝（桂樹的新千細嫩枝）“有發汗、解除肌表及四膠風寒和溫通經絡的作用”。從桂的上述藥性來看，它確實是可以祛病健身、延年益壽。
二、吐納導階：彭祖是倡導導引術的最早的代表人物。他把靜練“吐故納新”的呼吸運動和動練的肢體運動有機地結合起來，對祛病延年有很好的功效。彭祖每天堅持練功，從不間斷。
遇到身體疲倦不安的時候，便導引行氣，以攻所患。一當真氣遍行體中，貫通九竅、五髒、四肢以至於毛發，疲乏不適之感即一掃而去，身體重新回到和諧安康的狀態。
三、淡泊寧靜：彭祖從不去追求名利聲色。葛洪的《神仙傳》說他“不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。”他認為長壽的關鍵在於不要傷害身體，冬不欲極溫，夏不欲極涼，食戒過多，飲戒過深。他認為，如果各方麵不知節製，放縱自己，很快就會反過來傷害自己，到時候“徒責神之不守、體之不康，豈不難乎？”四、保神養生：彭祖強調保神，而且告誡人們千萬不要傷神、散神、煩神、敗神。他說：“積憂不已則魂神傷矣，憤怒不已魂神散也，喜怒過多，神不歸室，憎愛無定，神不守形，汲汲而欲，神則煩，切切所思，神則敗。”隻要平時樂於淡泊，不親狂蕩，順之和平則可神安體健。
武則天的養生六要武則天是我國曆史上唯一的女皇帝，生於公元623年，享年高壽82歲。她以不屈不撓的奮發努力，由才人而至昭儀，由昭儀而至宸妃，由宸妃而至皇後，由皇後而至皇帝，接續了李唐王朝的盛世之治。她一生度過了82個春秋，究其養生之道主要有六個方麵。
（1）習文練武，奠立根基：武則天的父親是軍人出身，母親通曉文墨。所以她從小即有習文弄武的優越環境，騎射、歌舞、音律、樂理、詩書，無一不學，學而且精。她當才人時常隨駕騎射，曾幫唐太宗馴服過一匹烈馬（此烈馬當時在朝廷上下竟無他人能馴服。後來她執政時常常騎馬檢閱軍隊和外出巡行，所有這一切都使她在精力、心力、智力、體力上得到鍛煉。而且音樂可和神，書法能調氣，騎射利強身，這些都是高層次的養生之道。
（2）信念堅定，處事果斷：武則天能洞察世事，方向明確，信念堅定，處事果斷地朝著目標努力。她一舉粉碎了徐敬業的揚州叛亂，還空前絕後地設立了女進士科場，這些都是她心力和智力的充分體現。她能以堅定的信念與果斷的措施，取得一個又一個勝利，從這些勝利的鼓舞和慰藉中，使自己的形體、精神都得到了護養，這是非常寶貴的。
（3）雍容大度，胸懷開闊：武則天稱帝時能廣招人才，舉賢任能，胸懷開闊，從不搞宗派小圈子。她廣設官職，網羅人才，不計卑微，唯才是舉，大量地用在侍禦史、員外郎、給事中、校書郎、左右拾遺等補缺職位上。有人說她是“糊心巡撫使，眯目聖神皇”。她笑了笑說：“隻要你為官清正，盡職效力，不怕人家說三道四，由他去吧。”（4）坐禪修道，調養身心：武則天的母親是個虔誠的佛教徒，高壽92歲。
這種先天的遺傳因子與後天的修養方式，對武則天的健康長壽極為有利。太宗駕崩後，她曾被發落到皇家寺院感業寺修佛三年，學到了佛家氣功“結跏趺坐”功法。此後在她日理萬機之暇，或跏趺而坐，或靜坐一番，自然就會和暢氣機，調適身心，消除疲勞，清神明智。
（5）遊覽風光，愉悅身心：遊覽山水，觀賞風光，這也是武則天的健身養生之道。嵩山少林寺、泰山玉皇頂、龍門石窟、平樂澗石淙、晉祠籌名勝景點，她都遊覽過。
（6）賞花鬥草，怡樂情趣：武則天是個賞花入迷的人，其宮中苑中，常設鮮花。禁苑之中種植各地名花異草，此花謝過，彼花又開，四時爭豔不絕，為武則天賞花鬥草，怡樂情趣提供了優雅、美妙的環境。