恕我愚陋，我不理解，這樣喧嚷不休地大談“老齡化社會”，究竟有什麼意義？規定六十歲為老年，在舊社會是可以的。然而，到了今天，專就我們搞人文社會科學的人來說，六十歲正是黃金時期，讀書多了，資料掌握也多了，正麵和反麵的經驗和教訓都已經有了，正是寫作的最佳時刻。然而社會卻突然告訴你：你已經“老”了！不中用了！成為社會的負擔了，“老齡化”一個“化”字就把你打入另冊，談老色變，好像是談艾滋病、環境汙染、生態平衡破壞等等威脅著人類生存前途的禍害一般，老齡人也威脅著人類的生存。
我真正不了解，談論“老齡化”究竟想幹什麼？從前的皇帝有權“賜自盡”，難道現在的社會也想賜老人自盡嗎？事實上，今天六十歲以上的老年人還能幹事、想幹事、肯幹事的大有人在。老在他們耳邊聒噪什麼“老齡”、“老齡”，攪得他們不得安寧，這對社會不利，對中青年人也不利。這不是一清二楚的嗎？
我的話能代表一部分老人的心情。我說得可能有激烈的地方，請非老人原諒包涵。
1997年9月5日
養生無術是有術
黃偉經兄來信，為《羊城晚報·健與美副刊》向我索稿。他要我辦的事，我一向是敬謹遵命的，這一次也不能例外。但是，健美雙談，我確有困難。我老態龍鍾，與美無緣久矣，美是無從談起了。至於健嘛，卻是能談一點的。
我年屆耄耋，慢性病頗有一些。但是，我認為，這完全符合規律，從不介意。現在身軀頑健，十裏八裏，抬腿就到。每天仍工作七八個小時，論文每天也能寫上幾千字，毫不含糊。別人以此為怪，我卻頗有點沾沾自喜。小友粟德金在China Daily上寫文章，說我有點忘記了自己的年齡。他說到了點子上。我雖忘記了年齡，但卻沒有忘乎所以，胡作非為。我還是有點自知之明的。
在這樣的情況下，很多人總要問我有什麼養生之術，有什麼秘訣。我的回答是：沒有秘訣，也從來不追求什麼秘訣。我有一個“三不主義”，這就是不鍛煉，不挑食，不嘀咕。這需要解釋一下。所謂“不鍛煉”，絕不是一概反對體育鍛煉。我隻是反對那些“鍛煉主義者”。對他們來說，天地，一鍛煉也；人生，一鍛煉也。我覺得，人生的意義與價值就在於工作。工作必須有健康的體魄，但更重要的是，必須有時間。如果大部分時間都用於體育鍛煉，這有什麼意義呢？至於“不挑食”，那容易了解。不管哪一國的食品，隻要合我的口味，我張嘴便吃。什麼膽固醇，什麼高脂肪，統統見鬼去吧。那些吃東西左挑右揀，戰戰兢兢，吃雞蛋不吃黃，吃肉不吃內髒的人，結果膽固醇反而越來越高。我的膽固醇從來沒有高過，人皆以為怪，其實有什麼可怪呢？至於“不嘀咕”，上麵講的那些話裏麵實際上已經涉及了。我從來不為自己的健康而愁眉苦臉。有的人無病裝病，有的人無病幻想自己有病。我看了感到十分別扭，感到膩味。
我是陶淵明的信徒。他的四句詩：
縱浪大化中，
不喜亦不懼。
應盡便須盡，
無複獨多慮。
這就是我的座右銘。
我這一篇短文的題目是：養生無術是有術。初看時恐怕有點難解。現在短文結束了，再回頭看這個題目，不是一清二楚了嗎？至少我希望是這樣。
1993年11月26日