知詢於愚，或有得也。
——唐·楊炯《公獄辯》
聰明的人向愚笨的人請教，有時也有所收益。
明者鑒於未形，智者不再計。
——唐·姚思廉《陳書·虞荔傳附虞寄》
聰明的人能夠在災禍沒有形成的時候就引為鑒戒，智慧的人不需要再作相同計劃。
擔雪塞井徒用力，炊砂作飯豈堪吃。
——唐·顧況《行路難》
挑著雪去填井不過是白廢力，用砂子做成的飯豈能吃！比喻不要做愚蠢的事。
貪耳目之玩，忽禍敗之端，是無智也。
——唐·崔令欽《教坊記》
貪圖聲色玩享樂，忽視災禍敗亂的出現，這是愚昧無知。
事有便宜，而不拘常製；謀有奇詭，而不徇眾情。
——五代·張昭遠等《舊唐書·陸贄傳》
處理事情。應不拘泥那些固有的規矩；奇謀具有變化莫測的特點，不能附和一般人的想法。
一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。
——《六祖法寶壇經·懺悔》
一盞燈能照亮千年黑暗，一個智者能改變萬年的愚昧。
明者未形而知懼，暗者患及而猶安。
——五代·張昭遠等《新五代史·宦者傳序》有智慧的人在禍亂還未形成以前就提防，而糊塗的人在災難臨頭的時候還安之若素。
天下有大知，有小知；人之智慮有所及，有所不及。
——宋·蘇洵《明論》
天下的人有知識多的，有知識少的；人的智慧思慮有的能達到，有的達不到。
大勇若怯，大智若愚。
——宋·蘇軾《賀歐陽修致仕啟》
真正勇敢的人往往顯得有點膽小，真正有智慧的人，往往顯得有點蠢笨。
無事則深憂，有事則不懼。
——宋·蘇轍《穎濱遺老傳》
沒有事的時候深懷憂慮，有了事的時候也能應付自如。
凡人之用智有長短，其施設各異。
——宋·歐陽修《孫子後序》
一般人使用智能有其強項，也有其弱項，表現在行為上也各不相同。
為謀於未然，聰者或莫聽。
——宋·歐陽修《奉答送張洞推官赴永興經略司》在危險沒有出現之前就采取預防措施，聰明人在沒有聽到聲音之前就預計到了。
遠求而近遺，如目不見睫。
——宋·王安石《再寄蔡天啟》
到遠處尋覓卻把近處遺漏了，這就如同眼睛看不見眼睫毛。比喻舍近求遠的愚蠢行為。
弄巧成拙，為蛇畫足。
——宋·黃庭堅《拙軒頌》
賣弄才能反而成了笨拙，畫蛇添足就是實例。
人各有能有不能，有明有不明。若能為能，不能為不能，明為明，不明為不明，乃所謂明。
——宋·陸九淵《與曹立之書》
每個人都有其能幹的一麵和不能幹的一麵，有聰明的地方和不聰明的地方。如果能幹就表現為能幹，不能幹就表現為不能幹；如果聰明就表現為聰明，不聰明的地方就表現為不聰明，這才稱之為聰明。
敏是得理之速，明理而行。
——宋·朱熹《上蔡先生語錄》
敏捷就是能迅速地領悟道理，然後盡力地付諸行動。
大小之事，皆須用智。智猶水也，不流則腐。
——宋·朱熹《宋名臣言行錄前集》
大小事情，都必須用智力。智力如同水一樣，不流動就腐臭。
聰明流通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽。
——宋·司馬光《資治通鑒·漢紀》
聰明通達的人必須警戒過於明察，寡聞少見的人要力戒閉目寒聽。
明者銷禍於未萌。
——宋·司馬光《資治通鑒·漢紀》
聰明人總是把災禍消滅在萌芽之前。
見黃雀而忘深阱，智者所不為。
——宋·司馬光《資治通鑒·梁紀》
看到黃雀想捕捉，卻忘記前麵有陷阱，聰明人是不會這樣做的。
百歲無置小兒，小兒有智百歲。
——宋·釋道原《景德傳燈錄》
雖活百歲，愚蠢笨拙，像小孩一樣無知；雖是小孩，聰明過人，像老人像練達。
君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。
——宋·劉清之《戒子通錄》
君子力氣如同牛一樣大，但從不與牛競爭誰的力氣大；奔跑如同馬一樣快，但從不與馬競爭誰跑得快；智慧如同知識分子一樣豐富，但從不與知識分子競爭誰的智慧高深。
人雖至愚，貴人則明；雖有聰明，恕己則昏。
——宋·劉清之《戒子通錄》
人雖然很愚笨，指正別人就頭腦清醒；人雖聰明，寬恕自己就頭腦昏亂。
自智者，無明也；自材者，無能也。
——宋·崔敦禮《芻言》
自以為是的人，沒有明智；自以為有才能的人，沒有才華。
懦者能奮，與勇者同力也；愚者能慮，與智者同識也；拙者能勉，與巧者同功也。
——宋·崔敦禮《芻言》
懦弱的人能夠發奮，就如同勇敢的人一樣具有同等力量；智力差的人能夠多加思考，就如同聰明的人一樣具有同等見識；笨拙的人能夠激勵自己，就如同靈巧的人一樣具有同等功績。
老成慮事，不必皆高年；輕躁寡謀，不必皆年少。
——宋·劉炎《邇言》
考慮事情成熟的人，不一定都是老年人；輕率急躁謀略少的人，不一定都是年輕人。比喻智能的高低並不都與年齡成正比。
世俗之所謂智，乃天下之至愚；世俗之所謂愚，乃天下之極智。
——宋·劉炎《邇言》
平庸之人所說的聰明，就是天下最大的愚蠢；平庸之人所說的愚蠢，就是天下極端的聰明。
倚強者弱，倚巧者拙。
——宋·許棐《樵談》
仗恃強大的人自己就會削弱自己，仗恃智巧的人自己就會變得笨拙。
天向一中分造化，人從心上起經綸。
——宋·羅大經《鶴林玉露》
蒼天從一字中分開天地，人從心頭上興起思維和智慧。
癡人妄認逆境，平地自生鐵圍。
——宋·範成大《自箴》
無知的人極端錯誤地認為自己總是處在逆境，似乎平坦的地麵也生出了鋼鐵圍牆。
大抵為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得；既是遲鈍之資，卻做聰明樣的工夫，如何得？
——宋·黎靖德《朱子語類》
一般說來做學問的人，雖然多數有聰慧的天資，但必須下遲鈍功夫才能獲得成功；自己本來天資比較遲鈍，卻裝出一副聰明人的樣子，如何取得成功呢？