——明·錢琦《錢公良測語》

對小利不爭搶,對小忿不發火,可以與眾人和睦團結。

萬夫一力,天下無敵。

——明·劉基《鬱離子》

萬眾同心協力,就會天下無敵。

相噓以成風,相吹而成俗。

——明·歸有光《士立朝以正直忠厚為本》

相互呼氣可以形成風,相互吹捧就能造成一種風氣。

孤則易折,眾所以難摧。

——明·陳繼儒《讀書鏡》

孤立單一則容易折斷,人多勢眾則難以摧毀。

家有一心,有錢買金;家有二心,無錢買針。

——明·徐《殺狗記》

全家人都是一條心,富裕得有錢買黃金;全家人各是一條心,窮得沒錢買根針。

孤單者難起,眾行者易趨。

——清·魏源《默觚·治篇》

一個人難以舉起重物,人多走路容易快行。

獨得之見,必不如眾議之參同也。

——清·魏源《默觚·治篇》

獨到的見解,必定不如眾人商量的共同意見。

人聚則強,人散則尪。

——清·魏源《默觚·治篇》

人團結起來力量就強大,人散離之後力量就弱小。

人非人不濟,馬非馬不走。

——清·魏源《默觚·治篇》

人不和人團結就不能成事,馬不和馬在一起就不會奔跑。

合四十九人之智,智於堯、禹。

——清·魏源《默觚·治篇》

把四十九個人的智慧加起來,可以超過堯禹那樣的聖人。

誌不同者不必強合,凡勉強之事,必不能久。

——清·申涵光《荊園小語》

誌向不同的人不能勉強共處,凡勉強的事,一定長久不了。

終日喜言人過,便傷天地之和。

——清·王晫《今世說》

整天喜歡說別人的過失,就會傷害團結和氣。

同聲相應,同氣相求。

——《易經·乾》

相同的聲音會相互感應,相同的氣質會相互融合。

兄弟鬩於牆,外禦其務。

——《詩經·小雅·常棣》

弟兄之間在家裏雖然互相爭吵,但是對外部敵人就會團結起來共同抵抗。

君子周急不濟富。

——《論語·雍也》

君子幫助處境急難的人,而不幫助富足的人。

君子成人之美,不成人之惡。

——《論語·顏淵》

君子幫助別人成全好事,不幫助別人幹壞事。

天下溺,援之以道。

——《孟子·離婁上》

對陷入苦難中的天下人,應該以道義援助。

苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。

——《孟子·告子上》

假如得到滋養,沒有東西不生長;假如失掉滋養,沒有東西不消亡。

禹惡旨酒,而好善言。

——《孟子·離婁下》

禹不喜歡美酒,隻喜歡有益的忠告。

人雖有性質美而心辨知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。

——《荀子·性惡》

人雖然本質很好,又有聰明才智,但也要向老師學習,選擇品德高尚的朋友互相幫助。

正義直指,舉人之過,非毀疵也。

——《荀子·不苟》

正直坦率的指正,舉出他人的過失,並非是在毀謗他的毛病。

非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也。

——《荀子·修身》

如果對我的批評是對的,那就是我的老師了;如果肯定我的優點是恰如其分的,那便是我的朋友了。

苟不求助,何能舉?

——《荀子·大略》

如果不求賢能的人的幫助,怎麼能夠辦好事情呢?

贈人以言,重於金石珠玉;觀人以言,美於黼黻文章。

——《荀子·非相》

用美好的語言贈給別人,比給於金石珠玉還要貴重;用美好的語言勉勵別人,比讓他看到漂亮的衣服還要高興。

凡說之難:以至高遇至卑,以至治接至亂。

——《荀子·非相》

勸說別人的困難在於,用最高深的道理來勸說那些無知的人,用治世的道理勸說人們改變昏亂的社會局麵。

談話之術:矜莊以蒞之,端誠以處之,堅強以持之,譬稱以喻之。

——《荀子·非相》

談話的方法在於,對被勸說人要用矜持莊重的心情來感化他的思想,用誠懇端正的態度對待他,用堅韌不拔的信念去扶持他,用形象的比喻去開導他。

與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。

——《荀子·榮辱》

對人說有幫助的話,比布帛還溫暖;對人說傷害人的話,比矛戟刺中傷口還深。

一手獨拍,雖疾無聲。

——《韓非子·功名》

一隻手獨拍,即使快速有力也不會有聲音。

莫三人而迷。

——《韓非子·內儲說上》

做事不與三個人商量,必有疑惑。

良藥苦於口,忠言拂於耳。

——《韓非子·外儲說左上》

療效良好的藥吃起來很苦,忠實的批評聽起來不順耳。

不在所與居,在所與謀也。

——《韓非子·外儲說左下》

做事成切失敗,不在於和誰居住在一起,而在於與誰共同謀劃。

雖有堯之智,而無眾人之助,大功不立;有烏獲之勁,而不得人助,不能自舉。

——《韓非子·觀行》

雖然有堯帝的聰明,若無眾人的幫助,大功也建立不起來;雖然有烏獲的強壯,但是得不到別人的協助,也無法把自己舉起。

人有非上之所過,謂之正士。

——《管子·桓公問》

一個敢於批評上級錯誤的人,這才是正直的人。

既以為人己愈有,既以與人己愈多。

——《老子》

盡力幫助他人自己也愈有,盡力給予他人自己也充實。比喻幫助別人,也會同樣得到別人的幫助。

聖人恒善救人,而無棄人。

——《老子》

聖人總是擅長挽救人,而從不拋棄人。

同類相從,同聲相應。

——《莊子·漁父》

同類的事物會相互聚集,同樣的聲音會相互應和。

雖有至知,萬人謀之。

——《莊子·外物》

即使最聰明的人,也必須眾人的謀劃幫助。

既以與人,己愈有。

——《莊子·田子方》

越是幫助他人,自己就會感到越充實。

其諫我也似子,其道我也似父。

——《莊子·田子方》