實際上，逆境並不可怕，可怕的是人們缺乏身臨逆境的心理準備。如何應對逆境呢？首先要做到心地坦然，處變不驚，最關鍵的就是要沉著地等待時機，從逆境中獲取前進的動力，學會在逆境中堅持。不管什麼樣的境遇，都要用積極的心態去應對，因為積極的心態容易使人成功。擁有積極心態的人在麵對挫折的時候，能夠將這種心態轉化為具體的行動。
被譽為“天空立法者”的德國傑出天文學家開普勒，同樣是把逆境當成動力，發憤努力，才取得了傑出成就的。開普勒是哥白尼日心說的忠實信徒，他沉湎於天文學方麵的研究之中，並且寫出一本題為《宇宙的奧秘》的書，但在那個宗教迷信盛行的年代，他的言論和主張遭到了天主教的辱罵、威嚇和迫害，幾乎陷於孤立無援的境地。而且丹麥天文學家策穀·布拉赫去世了，這對處於逆境的開普勒來說，不論是在精神上還是在生活上都是沉重的打擊。遭受著貧困、饑餓、疾病等的折磨的開普勒，還受到宗教裁判所的攻擊，他的著作被視為“異端邪說”，列為禁書，予以銷毀，甚至他們還威脅要處死這個異教徒。
身陷逆境的開普勒並沒有因貧困、疾病、教會的迫害以及其他的不幸而倒下，他把逆境當成一種動力，在科學事業的天地裏勇敢地拚搏，終於發現了行星運動的三大定律，為後人作出了不朽的貢獻。
無論是在事業還是家庭遭遇逆境的時候，我們都要堅強起來。要知道，順境並非沒有恐懼與煩惱，逆境也並不是沒有許多安慰和希望。誠然，順境的好處是人們所希望的，但是身處逆境時，一定要保持積極的心態，淡定地堅持到底，抓住機會，走出逆境。
第七節 苦難是新生的開始
動物學家對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動物進行了考察，發現一種奇怪的現象：生活在河東岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強，而且奔跑的能力也強。這位動物學家百思不得其解。於是，他做了一項試驗：從河的兩岸各捉10隻羚羊，彼此交換。一年後，送到西岸的羚羊繁殖到了14隻，而送到東岸的羚羊僅剩下3隻，其餘的都成了狼的囊中物。
東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著一群狼，處在逆境中。它們為了活命，必須同狼進行“競爭”，因此它們越活越有戰鬥力；而西岸的羚羊則恰恰相反，它們缺少天敵，沒有生存能力，所以越活越弱小。
可見，身處逆境，如果沒有競爭，就沒有生存，也就沒有發展。其實人生到處都存在著競爭，如球場、賽場、官場、戰場、考場等等。有競爭才有壓力和動力。競爭能讓人奮起直追，不斷超越自我，成就輝煌的人生。競爭並不是苦難的根源，競爭是一種絕地重生的希望。隻有敢於雕琢自己的人才會有勇氣迎接命運的挑戰，成為時代的寵兒，造就自己魅力的人生。
兩塊石頭朝夕相對地在一起。一天，其中的一塊石頭對另一塊石頭說：“去經一經路途的艱險坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，才不枉來此世一遭。”
“不，何苦呢？”另一塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團錦簇，誰會那麼愚蠢地在享樂和磨難之間選擇後者？再說，那路途的艱險會讓我粉身碎骨的。”
於是第一塊石頭隨山溪滾湧而下曆盡了風雨和大自然的磨難，它依然執著地在自己的路途上奔波。另一塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇擁的暢意抒懷。許多年以後，飽經風霜、曆盡塵世千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經成了世間的珍品、石藝的奇跡，被千萬人讚美稱頌。第二塊石頭知道後，有些後悔當初，現在它想投入到世間風塵的洗禮中，然後得到像第一塊石頭那樣的成功和高貴，可是一想到要經曆那麼多坎坷和磨難，甚至傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，它便退縮了。
一天，人們為了更好地珍存那石藝，準備修建一座精美別致、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。於是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身，碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。
“生於憂患，死於安樂”，如果說豐富多彩的大自然有著如此深奧的道理，那麼紛繁複雜的人類社會就更能證明這一句名言的正確性。苦難縱然使人痛苦，但也催人奮進。我們應該淡定地麵對苦難，從容地擦去淚水，之後最大限度地發揮自己的潛能，從而成就輝煌的人生。
“誌當存高遠”這是一句千古流傳的名言。誌向遠大，才能克服眼前的困難和自身的弱點。人生有了誌向，就會有一股無論順境逆境都勇往直前的動力。
明朝宰相張居正從小聰明過人，13歲參加鄉試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟卻建議讓張居正落第。他解釋說：“居正年少好學，吾觀其文才誌向，是個將相之才，如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了3年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發憤圖強。”這位巡撫的遠見的確令人折服。後來張居正果然成為中興明朝的傑出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神。這不能不說與他少年“落第”的逆境有關。