最為奇特的是，無論怎樣審理，官府是絕不會讓老百姓知道真相的。許許多多諸如教會淫亂、挖心、采生折割之類的指控，在官司打完、指控者失敗的情況下，並沒有人來澄清，給人感覺是官府屈從於洋人的壓力，胡亂斷案，每每令那些原本理直氣壯的民方感到含冤負屈，誤會不但沒有化解，反而激成了不共戴天的仇恨。有的教案，當在審理過程中發現衝突的民方原來對教會和教民心存善意的時候，官府反而故意小題大做，過分懲罰“肇事”的民方，同樣激化了矛盾。（參見《被燎掉的大胡子》）官府利用信息的控製、權術的運作，基本做到了即使對西方讓步，也點燃了民眾對西方的怒火的目的，為官府日後在和西方爭鬥中利用“民氣”，埋下了伏筆。
拳民，就其大多數而言，實際上就是在戊戌變法失敗後，在頑固派官員“民氣可用”的判斷下，被利用形成的武裝群體。不過，拳民最厲害的武器，是他們宣稱“刀槍不入”的法術。和法術背後的神靈。也可以說，拳民的“刀槍不入”，是他們上法時附體的神仙們賦予他們的。
當然，沒有誰可以真的刀槍不入。法術，都是既騙自己人，也騙觀眾的玩意（隻是騙不了洋人）。不過，從拳民上法（附體）概率比較高的一些神靈人物上麵，倒是可以透出他們的另一些秘密。
當然，所謂的神靈，無非是些農民熟知的戲曲人物，比如《三國演義》裏的關、張、趙、馬，《西遊記》裏的孫悟空、豬八戒、沙和尚，還有公案戲裏的黃天霸等。我統計過，這三類人，是拳民上法的時候出現概率最高的，也就是說，當他們宣稱自己被神靈附體的時候，都喜歡說自己是這三類神靈。三國英雄豪傑多了，但是拳民卻根本不選曹魏和孫吳陣營裏的人物，無論典韋、許褚、張遼、徐晃，以及周瑜、黃蓋、太史慈有多麼了得，但他們的眼裏卻隻有關羽、張飛、趙雲、馬超和黃忠。看來，受到西太後眷顧的拳民，既在乎自己的“忠義”，也在乎自己的“正統”。唐僧三徒屬於那種原先在野，後來被官府招安，終成正果的神（佛），特別是孫悟空，金剛不壞之身，惹多大的禍都死不了，很難不讓拳民們喜愛。至於黃天霸，那是朝廷命官的鷹犬，專門為清官效命，剿滅那些采花大盜（有暗指那些淫亂的洋人洋教的可能）的。而且朝廷裏特別讚賞拳民的大臣中，號稱清官的剛毅，認為某些義和團的大師兄，就是他的黃天霸。
在拳民大麵積興起前夕，不管出於什麼動機，西太後戊戌政變，粉碎了清廷向西方學習的變革前程，但是，當初之所以發動這場變革的外部壓力，一點也沒有因六君子的人頭落地而減少，反而使清朝政府更讓西方、包括日本看不上眼，壓力反而更大。為了應付壓力，向前既然不肯，就隻有向後看。從“民氣可用”到“刀槍不入”，拳民隻是頑固派官員給西太後找來的抵抗工具。甘當工具的拳民們，雖然做事的時候有點荒唐，亂殺亂燒（北京前門大柵欄商業區，就毀於他們的一把火，幾萬無辜的教民和用了洋貨的人被殺），在八國聯軍還沒有啟動的時候，就非要從大毛子殺到十毛子，把一切西方的東西掃蕩幹淨，其實思想意識卻和中央保持一致（缺乏教育，沒有灌輸，能做到如此，真是難得）。隻是他們借以做工具的資本實在是太可憐，法術不過來源於鄉間的巫術和氣功，而且還是不太像樣的巫術和氣功，附體的神靈，不過是他們在戲曲裏熟悉的人物，想借點宗教的力，卻又不大明白，服裝雖然統一，不過是圖個吉利（黃、紅吉色），說是八卦分團，但大家都稱自己是乾字團，爭當老大，其他的七卦，幾乎沒人用。連喝的符，念的咒，都跟道教沒多少關係，全靠自家糊弄。
這些拳民秘密，在當時和過後的一段時間裏，其實不是秘密，隻是在很長一段時間裏，我們有意要把事情弄糊塗，才成了秘密。這些秘密不弄清楚，拳民，也許還會回來。