《春秋》reference_book_ids":[7078173533162966046]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 【原文】
凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：“上兵伐謀。”
春秋（1）時，晉平公欲伐齊，使範昭往觀齊國之政。齊景公觴（2）之。酒酣，範昭請君之樽酌（3）。公曰：“寡人之樽進客。”範昭已飲，晏子（4）撤樽，更為酌。範昭佯醉，不悅而起舞，謂太師（5）曰：“能為我奏成周之樂（6）乎？吾為舞之。”太師曰：“暝臣（7）不習。”範昭出。景公曰：“晉，大國也。來觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”晏子曰：“觀範昭非陋於禮者，且欲慚吾國，臣故不從也。”太師曰：“夫成周之樂，天於之樂也，惟人主舞之。今範昭人臣，而欲舞天子之樂，臣故不為也。”範昭歸報晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之：臣欲犯其禮，太師識之。”仲尼聞之曰：“不越樽俎（8）之間，而折衝（9）千裏之外，晏予之謂也。”
【注釋】
（1）春秋：時代名。因魯國編年史《春秋》而得名。一般以周平王元年（公元前770年）至周敬王四十四年（公元前476年）為春秋時代。
（2）觴：古代盛酒器。這裏作動詞，以酒招待的意思。
（3）樽酌：樽，本作尊，酒杯也。酌，斟酒、飲酒的意思。
（4）晏子：即晏嬰。春秋時齊國大夫。夷維（今山東高密）人，字平仲。曆仕靈公、莊公、景公三世，對齊國政治、外交多有建樹，為當時著名的政治家和外交家。戰國時人蒐集其言行編輯而成《晏子春秋》傳世。
（5）太師：同“大師”，古代樂官名。
（6）成周之樂：成周，古地名，周敬王時徙都於此，位於今河南洛陽東北。因成周係周天子所在地，故成周常為周天子之代稱。成周之樂，謂周天子的樂曲。
（7）瞑臣：謂眼睛失明之臣。春秋時晉國著名樂師師曠生而目盲，善辨音律。齊國樂官太師以“瞑臣”自稱，乃自謙之意，未必也是盲人。
（8）樽俎：盛酒肉的器具，這裏意指筵席。俎，古代祭祀時用以載牲的禮器。
（9）折衝：指抵禦敵人。
【譯文】
凡是作戰，必須製定計謀，按照計劃進攻敵人，逼敵走投無路，迫使其投降。兵書上說：“最佳的戰法是施用計謀戰勝敵方。”
春秋時，晉平公想討伐齊國，於是派大夫範昭到齊國刺探敵情。齊景公設宴招待範昭。酒酣耳熱之際，範昭請求用齊景公的酒樽斟酒。齊景公說：“用我的酒樽給客人斟酒！”範昭喝完酒，正欲用景公的酒樽斟酒，晏子卻上前撤換酒樽，改用別的酒器為範昭斟酒。範昭又佯裝喝醉，借機起舞，並對太師說：“我想聽一曲周天子之樂，可否為我演奏，我想隨樂而舞。”太師答說：“我不熟悉這些曲子。”範昭離席後，齊景公說：“晉國是個大國，派人探察我國的政局，今天你們激怒了大國的使者，可怎麼得了？”晏子說：“依臣看範昭不是不懂禮儀的人，他是故意羞辱我國，所以我不依從他。”太師也說：“成周之樂是天子之樂，隻有君王才能隨成周之樂而舞。範昭是臣子，卻要舞天子之樂，所以我沒為他演奏。”範昭回國後向晉平公報告：“齊國不能攻打。我想羞辱他們的國君，立刻被晏子看穿；我想破壞它的禮儀，又被太師識破了。”
孔子聽了之後說：“不逾越酒席之間的禮節，而能阻止千裏之外的戰鬥，說的就是晏子啊！”
【心得】
本篇主要闡述以謀勝敵的戰略思想。作者認為，當敵人開始圖謀向我發動進攻的時候，就要針對它的企圖加以破壞，使其謀劃失敗而向我屈服。換言之，要以自己的謀略識破敵人的戰略企圖，破壞其計謀，消弭戰爭於未發之時。
曆代政治家、思想家、外交家，無不十分重視對於軍事謀略的研究。曆代兵家更把謀略研究放到頭等重要的位置。“凡用兵之道，以計為首”劉伯溫說。在我國浩瀚的軍事典籍中，無論翻開哪部兵書，幾乎沒有不講謀略的。孫子說：“上兵伐謀，其次伐交，其次代兵，其下攻城。”兵貴精，將貴謀。有勇無謀，隻能是一介武夫，為兵家所不屑。以謀製勝，乃軍事的最高準則。