當今國主李煜佞佛成癖，在宮中大建佛寺，廣募僧人，每遇齋食之日，凡諸郡上報死刑犯，均在佛像前點燈，稱為“命燈”，能達旦夕者免死。那些被依法判了死刑的富商大賈往往厚賂宦官暗中為其續燈，因此而得免死者不計其數。對於犯罪的僧人，也不依法律製裁，隻讓他們誦經念佛後赦免。一些不法之徒見當和尚有利可圖，爭相剃度出家，如今這金陵城中佛寺眾多，大小僧眾多達一萬餘人，其中多有貪贖淫邪之輩，均由朝廷出錢供養。韓熙載上書力諫，奏書中頗多直言譏誚之語，惹怒了李煜，以其行為放蕩、有失大臣禮儀的罪名免去了他的官職。此事又牽扯到監察禦史柳宣，柳宣素來反感韓熙載生活放縱，多次上書彈劾，因而韓熙載罷職被認為是柳宣進了“讒言”的緣故。柳宣為了表明自己公正無私，多次上書為韓熙載鳴冤，請求官複原職。李煜不勝其煩，斥責道：“你又不是魏徵，為何頻好直言？”柳宣絲毫不讓，回答道：“臣當然不是魏徵，可陛下也不是唐太宗。”李煜無言可對，然則始終不肯起用韓熙載，虔誠禮佛照舊。
按理來說，這德明應該正在韓熙載所痛恨者之列，因為當初渡江南下向李煜講述六根四諦因果循環之說、勸其向佛的“罪魁禍首”正是德明。但不知道為什麼，韓熙載被罷官後反倒與德明多有來往。盡管他素有言行“不拘常理”之名，但此舉還是令旁人大惑不解，有人推測他是想借德明之手官複原職，有人說以他清高之為人諒來不至於此，甚至連朱銑、陳致雍這等夜宴老友亦不解其意。
而德明見到眼前一派珠璧交輝、珠歌翠舞景象，自己似乎也覺不妥，頗現局促之色。還是韓熙載搶上前來，雙手合攏，向德明作“佛印”之狀，笑道：“長老，你可是姍姍來遲了。”德明忙還了一禮，歉然道：“貧僧[2]出城時已經夜禁，出南門時很是費了一番工夫，抱歉得緊。”
雖費了一番工夫，畢竟最終還是出城了。眾人聽說他竟然可以在夜禁關閉城門後照常出城，暗忖自己在目前形勢下尚無此等本事，不免心中有些憤憤起來。尤其是朱銑、陳致雍更是不平，僧人素來在金陵城內享有特權，若真是到了宋兵壓境的那一天，他們能保得南唐一方平安麼？
氣氛突然有些微妙了，較之周文矩、顧閎中乍然現身時的冷清，更多了幾絲對立的情緒。陳致雍更是心想：“倘若張洎在此，多半已經出言譏諷了。”
德明既是得道高僧，又有南北漫遊的豐富經曆，人情練達，一眼就能洞悉這些人眼中又是吝嫉又是氣鬱的複雜情感。然而，他們又有什麼資格來嘲笑他呢？而今南唐經濟凋敝、強敵壓境，這些自命不凡的官僚還不是一樣沉湎酒色、無所作為？他心中有所慨歎，表麵卻若無其事，笑道：“貧僧既錯過了開場，下麵的可不能再錯過了。各位請繼續，別壞了雅興。”
眾人聽他對夜宴饒有興趣，毫無出家人的澹泊，均心下想道：“什麼得道高僧，原來是個花和尚！”心下既不以其為然，也不再以為意，當即哄笑道：“長老說得對，別壞了雅興。下場該到軟舞了，快挪出地方來！”
秦囗蘭忙帶領侍女上前將南首桌椅盡數撤掉，肴桌上剩餘的酒菜等先臨時挪到三屏風榻前的肴桌。很快，南首騰出了一大塊空地，又在東麵擺了五個圓凳，供伴奏的樂伎們就座。李家明則從屏風後推出一麵紅色的花盆鼓，預備自己為王屋山的軟舞伴奏。人群中看起來最為期待的人是郎粲，他飛快地離開了臥榻，坐到花盆鼓旁的椅子上，那裏離場中心更近。
眼見王屋山站在場邊躍躍欲試，李雲如的興奮逐漸黯淡了下去，她回頭見到韓熙載重新回到臥榻坐定，便跟過去坐在他的右首。正欲開言討好之時，韓熙載卻突然站了起來，脫掉了外衫順手放在扶手上，走向李家明道：“讓我來試試。”
李家明大為詫異，道：“韓相公親自下場擊鼓，可謂是十分難得了。”一旁舒雅也附和道：“是啊，實在難得，恩師多少年沒有如此了。”一言既出，始覺不妥，一轉眼，果見李雲如正狠狠地瞪著自己。他一時慌亂，有心走過去向李雲如解釋，又意識到大庭廣眾之下，時機並不適宜，是以腳下剛動，便又停住。
卻見韓熙載從李家明手中接過槌杖，試著掂量了一下，笑道：“久不彈此調，手都生澀了。”李家明道：“‘頭如青山峰，手如白雨點’。這可是當年韓相公你教我的。”韓熙載哈哈一笑，道：“好，看我今晚能不能做到‘頭如青山峰，手如白雨點’。”
眾人聽聞主人要親自下場為愛姬擊鼓伴舞，頓時興致大增。德明特意站到了韓熙載身旁，以察看得真切。陳致雍又笑道：“唐代明皇帝曾親自為楊貴妃擊鼓伴舞，而今我南唐也要有‘擊缸鼓、綠腰舞’的千古佳話了。”