魏安釐王之墓所在位置
《竹書紀年》又稱《汲塚書》或《汲塚古文》，它曾與一個盜墓故事聯係在一起。據荀勖《穆天子傳·序》載：“太康二年，汲縣民不準盜發古塚……”另據《晉書·束皙傳》記載，晉武帝太康二年（公元281年），“汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王塚，得竹書數十車”。
從各種典籍來看，《竹書紀年》確為盜墓者不準首次發現，據當代曆史學家李學勤考證，盜掘地點為河南汲縣[2]以西，“依地誌，在抗戰前發掘的山彪鎮大墓一帶，由竹簡內容和伴出器物可定為一座戰國墓葬”。據說，當不準打開墓穴後，發現竹簡遍地，為了尋找墓中的金銀財寶，不準不惜以竹簡做火把，對墓中財物進行了大肆劫掠。後來此墓被盜情形被官方聞知，墓內殘餘遺物清理工作開始。其中竹簡除燒毀的一部分外，尚有頗多的收獲。當時所得竹簡經荀勖、束皙等鴻學大儒整理，編輯成《紀年》《周書》《穆天子傳》等佚書共七十五卷（篇），其中《竹書紀年》占十二卷，或說十三篇，主要敘述夏、商、西周、春秋時晉國和戰國時魏國的史事，可謂是一部魏國的編年史。對於《竹書紀年》到底是從魏襄王墓中發掘的，還是從安釐王塚中盜出的，卻給世人留下了一個疑問。如果從《西京雜記》記載來看，魏襄王塚為廣川王劉去疾所盜，不準所盜的應為魏安釐王塚。但從《竹書紀年》的記載來看，書中紀年止於魏襄王二十年（公元前299年），因而魏襄王卒於何時，便成為解除疑團的關鍵。但關於魏襄王的卒期曆史上又有兩種說法，一說死於公元前295年，一說死於公元前302年。若持前說，則此墓顯然為魏襄王塚，而持後一種說法，則恐怕為魏安釐王之墓了。另據現代史家陳夢家考證，魏國自惠王至亡國，帝王陵不在汲郡，《竹書紀年》當出土於魏國某個大臣之墓，其成書年代當在公元前298—前297年之間，寫本則在公元前3世紀初年。
不論不準所盜為何人之墓，《竹書紀年》為中國先秦史上最為重要和最具學術價值的古文獻之一，確是一個不爭的事實。特別是書中所載明確的天象資料，如“（帝辛）三十二年，五星聚於房”，“四十八年，二日並見”（今本），“懿王元年，天再旦於鄭”（古本），等等，對年代學的研究有極其重要的價值。據曆代學者們的共識，《竹書紀年》原簡為戰國中葉寫本，比司馬遷的《史記》早了兩百年左右，司馬遷書寫《史記》時並沒有看到這部竹書，因而由戰國時期的人來敘述戰國事，尤其是與魏有關的事跡，自然比兩百年後的人來敘述早已消逝的曆史要翔實可靠得多。但遺憾的是，據說原書至少在宋代已散失，後來仍有版本流傳，學者們也未懷疑，清儒顧炎武、王念孫、王引之等經常引用流傳本的相關內容。自從《四庫全書總目提要》麵世之後，有人開始懷疑《竹書紀年》是偽本，後據乾嘉學者崔述考證，得出如下結論：“不知何人淺陋詐妄，不自量度，采摘《水經》《索隱》所引之文，而取戰國邪說、漢人謬解、晉代偽書以附益之，作《紀年》書二卷，以行於世。”崔述曾列舉了十條證據多方位揭示了流行於世的《竹書紀年》的偽跡，以證其為假冒偽劣產品。