近20年來，馬王堆漢墓的部分文物曾先後到日本、美國、法國等地展出，無一例外地均受到了歡迎。1990年3月17日在日本萬國博覽會紀念公園展覽館展出後，立即在日本又引起了第二次“馬王堆熱”。著名人士陳舜臣、裏岩重吾等紛紛在報刊上著文稱讚，觀眾更為踴躍，最多時一天竟有14850人湧入陳列室。展出168天，觀眾為40萬人次。觀眾懷著激動的心情，寫滿了16冊留言簿。1992年2—6月，在法國菲尼斯特爾省的達烏拉斯文化中心展出後，80天之內，觀眾為68000人次。法國科學院著名漢學家杜德蘭先生說：“開始我認為展覽遠離大城市，可能不會成功，但由於展品精、形式新，吸引了不少500公裏以外的巴黎人前來參觀，人數大大超過了原來的預計，展覽是非常成功的。”有一位觀眾留言說：“從陳列中不難看出中國人的智慧，古代中國的文明告訴人們，現代中國總有一天會發展起來。”
四
嶽南先生花費了大量時間，先後在長沙、北京、西安等地訪問了與馬王堆漢墓發掘、研究以及參加西漢古屍研究的數十人，並查閱了大量有關資料與出版物，苦心孤詣地撰寫了《西漢孤魂》一書。它較為詳盡地敘述了馬王堆三座漢墓發掘的前後過程，以及對西漢古屍和眾多文物研究的成果，筆觸生動，描繪真切，使本書達到了科學性、知識性與趣味性相結合的地步。由於其可讀性很強，出版之後必將受到廣大讀者的歡迎。過去有關馬王堆漢墓的專著，大都屬於學術性範圍，且多為考證或詮釋某一方麵的問題，而全麵反映發掘過程及其成果的，除已出版的《長沙馬王堆一號漢墓》發掘報告外，關於二、三號漢墓的發掘報告，由於某些人的耽擱，至今未能出版，故本書的問世，從一定程度上說，也可能彌補這一缺憾。
新中國成立近60年了，我國文物考古界長期存在的一個問題，即寫大眾化的文章太少，他們過分強調學術性（這是必要的），在一篇文章中常常過多引證古文獻，而且多用考古詞彙、專用術語相堆砌，這樣致使社會大眾望而卻步。所以，文物部門的幾個專業報刊，發行量很小，致使文物考古的社會影響受到了嚴重的局限。當然，這個原因也是多方麵的，如寫了這一類文章，怕同行說是水平低，在職稱評定時人家也不認賬等等。我常想，全國科委係統有“科協”組織，他們辦報紙、寫文章，開討論會，把一些深奧複雜的問題，講得通俗明白，生動有趣，受人歡迎，不僅在掃除“科盲”，而且在“科技扶貧”方麵起到了良好的作用。文物界也十分需要培養這樣一支隊伍，積極開展“文普”活動，使社會各界都來了解文物、宣傳文物、保護文物，從而去提高全民族的文化素質，使損壞盜竊曆史珍品的文物案件漸趨消失。國家文物局原文物處處長陳滋德在病榻上曾對我說，想找一些同誌座談一下有關文物宣傳通俗化的問題，可惜他在謝世前也未如願。
嶽南先生有誌於中國文化史的著述，他與人合作已出版了《風雪定陵》《萬世法門》，並已單獨出版了《複活的軍團》《日暮皇陵》《天賜王國》等書，均已受到社會讀者的賞識，《西漢孤魂》的出版當不例外。由此，我們文物界的同誌應該歡迎諸多的文學、文藝工作者，在反映社會現實的同時，也應關注文物考古事業。作為文物大國，祖先給我們留下一份極為豐厚的遺產，需要人們運用手中生花之筆，來予以宣傳揭示，使其更好地為我國社會主義精神文明建設服務，也使更多的外國人，通過這些著述，去了解輝煌的古代中國，去認識走向繁榮的現代中國。這算是我的一點祈求吧。
1998年2月10日於長沙
2010年8月修訂
【簡介】侯良（1927—2011），河南林縣人，畢業於河南省立開封師範學校，1949年5月參加解放軍，在抗美援朝戰爭中任師政治部記者。後轉業至地方工作，先後任湖南省博物館副館長、湖南省文化廳文物處長、中國博物館學會理事等職，其間參與領導馬王堆的發掘工作，有《神奇的馬王堆漢墓》《難忘的軍旅生涯》《塵封的文明》等著作問世。