大爸立即感激地對成忠叔拱拱手說：“成忠老弟呀，多謝你了！我正說來找你呢！我們這兒抽不開身，你就給我們到鎮上請一下喪葬公司的人。剛才我們幾弟兄核計了一下，村裏怎麼也湊不齊一支辦喪事的隊伍。特別是那八個抬棺材的‘金剛’，數來數去都隻有五個，你說也不能讓我們孝子去抬吧！”
成忠叔也歎了一口氣，說：“那倒是，哪有孝子抬棺材的事！福臨哥你們放心，我這就去，很快就把他們請來！”說完，成忠叔轉身就走了。
我知道鎮上辦喪事的公司是怎麼回事。現在，不單是我們村死了人，湊不齊辦喪事的人，很多村都是這樣。鎮上木工社有個姓史的退休工人，他過去就是專做棺材的。他瞄準了農村這個情況，就聯合了幾個粗通喪葬之道的退休老頭，成立起了一個“史氏喪葬服務公司”，專門吃起死人的飯來。先還隻是做些紮花圈、紙人紙馬，替死人縫“老衣”、沐浴更衣，鬧夜號喪唱孝歌等活兒。後來生意漸漸興隆，姓史的老頭又擴大隊伍，召集了一批鎮上年輕力壯的下崗工人和無業人員，組成了“金剛隊”，負責抬死人上山。現在他們公司可大了，名字也改成了“史氏喪葬一條龍服務有限責任公司”，姓史的老頭是總董事長，大家都叫他“史總”，下麵還有好幾個分公司。大夥說：“過去姓史的是盼著人死，可現在他們不盼了。因為他們每天都有幹不完的活。如果他們再盼著人死，自己不累死也得撐死！”
去年冬天，村裏的興明爺爺去世了，也是請他們來辦的喪事。他們從綁花圈紮牛頭馬麵到縫製“老衣”到裝棺裹屍，從鬧夜號喪唱孝歌到隨同出殯發喪，從抬棺上山到建墳立碑，都辦得非常周全，沒有一件遺漏。這當然省了喪家不少的心。可是事後，興明爺爺的兒子——我的良全叔卻高興不起來，好像辦喪事的人欠了他什麼一樣。
“家順伯，你說這是怎麼回事？”有天，良全叔哭喪著臉，對爺爺說，“省心是省心了，可我這心裏，總覺得這喪事辦得不像過去那麼真切、傷心和巴心巴腸，有點像我站在工廠的流水線上生產產品的味道，又機械又呆板，冷冰冰的沒有一點人情味，都商業化了……”良全叔在杭州一家著名的剪刀廠打了十多年工，已經成了一名技術工人。說到這裏，他眼睛有些濕潤了，停了一會才接著說：“我覺得對不起我爹！就說紮花圈吧，過去紮花圈都是死者的晚輩或親人，從裁紙到綁紮，一朵一朵親自動手。一邊紮，一邊想起死者對自己的恩情和好處，眼淚就會撲簌簌往下掉。掉在紙花上，又開出一朵花。這哪裏是在紮紙花，分明是晚輩和親人在心裏和死去的人說話，這話會永遠刻在晚輩和親人的心裏。可現在呢，那些花五顏六色，看是很好看，卻全是工廠裏一個模式生產出來的。
那些辦喪事的人拿出來，往竹圈上一綁就完事了，哪裏還在和死去的人說話！再說那鬧夜號喪唱孝歌吧，過去不是親人，就是對死者知根知底的左鄰右舍，或和死者相好的老哥老弟、老姐老妹，大家在歌裏回憶起死者生前的樁樁辛苦、件件好處，也觸景生情想到自己。情到深處，往往是號啕大哭，悲不成聲，那種情狀，連天上的飛鳥都會情不自禁地掉下來，月亮也會躲到雲層裏。可現在呢？那些孝歌是辦喪事的人事先錄好了的，然後從喇叭裏放出來，雖然也是拖聲啞氣，卻千篇一律，又幹癟癟的，一點聽不出對死者的追念和緬懷之情，更不用說引得人掩麵大哭了。還有那送喪時的哭聲，也是事先錄好的，全是幹哭、假哭！家順伯，你說這是怎麼回事呀？現在不但活人與活人之間互相哄，互相騙，連死人也哄起來了，真是七月十四燒筍殼——哄鬼呀！這樣的喪事別說讓活人得不到安慰，就是對死人，也是大不敬呀！我隻要一想起來，就覺得對不起我爹……”
良全叔像是憋得很難受，一口氣對爺爺說了這麼多。爺爺靜靜地聽著，一句話也沒有插，十分理解良全叔的心情。良全叔說完許久，爺爺才慢慢地勸良全叔說：“良全呀，你也不要難過！你娃有這樣一番心意，你爹在九泉之下聽了，也會高興的！世道已經是這樣，誰也拗不過世道，打魚子就不說隔年話了！”