翼王石達開訓諭
至此，太平天國起事時紫荊山領導集體，除了洪秀全一人之外，全部消失。起初的六王：天王洪秀全、南王馮雲山、東王楊秀清、西王蕭朝貴、北王韋昌輝、翼王石達開，後來加封的燕王秦日綱、豫王胡以晀一共八人，除了馮雲山、蕭朝貴和胡以晀戰死，石達開自行離開之外，剩下的，包括諸王以下的重要將領，都在這場變亂中折掉了。碩果僅存的洪秀全，經此慘變，又變成一個陷在自己建構的宗教迷霧裏不能自拔的半瘋。太平天國後期崛起的將領，跟洪秀全相比，都是小字輩，根本沒法抗衡，自然也就沒有辦法矯正洪秀全的昏招。太平天國走下坡路，是必然的了。在此之前，太平天國如果在實踐中逐步修正自己不切實際的政策，對拜上帝教進行進一步的改造，逐步爭取士大夫的同情，雖說未必能奪了天下，但割據之勢也許還是能保住的。但自從天京變亂之後，這個可能性，也已經徹底消失了。
出現內訌的製度原因，是二元體製。但造成二元體製的，卻是降神附體形式的代上帝立言。事實上，降神附體這種把戲，如果巫師來玩，由於儀式把握得好，姿態講究，還能玩得久遠一點。可楊秀清不是職業巫師，玩慣了，越玩越不講究。時間一長，至少周圍的人是不會再信了。韋昌輝和秦日綱他們之所以能毅然對楊秀清開刀，實際上就是根本不相信上帝附體這回事。但是，太平天國的最高層不相信上帝下凡是一回事，將這個窗戶紙捅破，又是一回事。連太平天國後期最傑出的將領李秀成都相信，楊秀清原本平平常常，就是因為上帝經常附體，變得很有辦法，很有能力，指揮打仗，料事如神，何況其他普通的太平軍將士呢？高層知道楊秀清所謂的上帝下凡附體，不過是裝神弄鬼，但下麵不會這樣看，神秘的光環，一直籠罩著楊秀清，也籠罩著天國的高層。這個光環，帶給了天國太多的好處，一旦消失，而且是通過內訌消失，後果不堪設想。天國的神秘性、神聖性，都將隨著消散。
將上帝附體之人殺了，等於上帝也死了。無論怎麼解釋，也解釋不通為何上帝頻繁附體之人，居然會被普通的刀劍砍下頭顱這個事實。這個消息一旦傳出，對於眾多太平軍將士而言，不啻晴天霹靂。多年好不容易建構的神國信仰，即使沒有馬上崩塌，也開始搖晃了。廣西來的老兄弟，兩湖的新兄弟，安徽、江西、江蘇的新新兄弟，都知道天國有個上帝，這個上帝經常下凡，信了這個上帝，就有吃有喝。這個上帝，料事如神，指揮若定，指引著太平天國，從勝利走向勝利。突然之間，上帝死了，被自己人殺了，這可如何是好？說白了，太平軍就是一支神軍，全靠神氣維持，一旦神氣泄了，士氣也就泄了。後來，洪秀全也意識到了問題的嚴重性，給東王平反，將東王被殺日定為節日，反而將救駕勤王的韋昌輝，釘死在恥辱柱上，把殺楊秀清的罪過都扣在韋昌輝身上。但這都沒有用，沒有了楊秀清的天國，再也沒有精氣神了。天國紫荊山領導集體的消殞，預示著這場帶有信仰的農民造反運動，已經喪失了自己賴以振作的神氣。
“天父打天兄，鹹豐打不通”。一個農民的天國，好不容易走到頂峰，居然就要隕落了。