有消息說，花蕊夫人也沒比她的前夫多活幾天，因為趙匡胤的弟弟趙光義也看上了她。這事，沒法讓哥哥相讓。於是，就假借道德名義，為了不讓皇帝沉湎女色，在遊獵之際，裝作失手，一箭射死了跟隨遊獵的花蕊夫人。夠狠，我得不到，你也休想。難怪後來有燭影斧聲之謎，看來，哥哥是著了弟弟的道了。
“更無一個是男兒”，肯定是個病。但這病，怪不得女人，也不怪君王好色。逼人投降、交出女人的，也是好色之徒。要怪，就怪保不住女人的男人，政治沒弄好，不能把能人放在權柄上，臨難之際，領兵的都是些草包飯桶。到了這個時候，再埋怨這些人辜負了你的恩義，不玩命抗敵，死都沒明白是怎麼死的。四十萬人齊解甲，倒還少了點殺戮，積了陰德。
太後也是人
這些年，人們對男女性事，看得比較開了。一聽說某位大人物好色，見了美女眼睛發直，大家都做理解狀，然後就會說：領導也是人嘛。沒錯，小民是人，領導也是人，大家都是人，是人，就免不了俗。聖人言，食色性也。本性如此，沒法子可想的。隻要不是依權仗勢搞女人或者男人，有點緋聞，人們都可以當消食的談資，沒人搞大批判。
慈禧太後葉赫那拉氏，是晚清最牛的大人物，實際上當大清的家，當了四十八年，將近半個世紀。這個王朝麵臨三千年未有之變局，變成什麼樣，大半跟這個女人有關。但是，作為一個寡婦，即使貴為太後，依舊門前是非多。種種有關她的緋聞，自晚清一直傳到今天，沒完沒了。緋聞涉及的人，有王公貴胄，也有漢人大臣，甚至還有戲子和太監（說是沒割幹淨）。當然，西太後真正的緋聞，應該是沒有的。滿人是個從山上下來的民族，為了強調自己的正當性，在禮教方麵，特別得講究。葉赫那拉當家做主，從根本上說，是因為自己的夫君，如果有半點差池，在名節上虧了，那麼，不僅在漢人那裏名聲不好聽，滿人的吐沫星子都可以把她淹死，一天都玩不下去。畢竟，滿人政權，背後還有一個滿人政治，這才是朝政決定性的因素。
那麼，有沒有這個可能，這女人偷著來，搞秘密情人？幾乎沒這個可能。深宮裏，其實就是一個透明的世界，首腦人物，一舉一動，都有人看見。連朝政大事，都保不住密，更何況個人生活的八卦？自打垂簾聽政，這個女人就把自己嫁給了權力，嫁給了政治。在政敵環繞的情況下，私人生活，隻好委屈了。
不過，不搞緋聞，不等於說她不想男女之事。西太後二十五歲上下就守了寡，正當青春年少。這個女人，姿色不錯，性欲正常。在男女之事上，開竅挺早，比起宮裏別的女人來，多少有一手，否則，不會單她跟皇帝生了個兒子，從常理預測，很可能是皇帝給她的機會多一點。二十五歲，正是一個女人鮮花怒發之時，呼喇喇就一個人獨守空房，過沒有男人的日子。即使明麵上都按捺得住，心裏還是會有潛流湧動。
接近西太後的人回憶說，這個女人其實待人不錯，但唯一的一個毛病，就是看不得身邊親近的人性生活幸福。自己的親兒子同治皇帝載淳，娶了皇後，卻不讓人家好好過日子，自己跟兒媳婦鬧得特僵。坊間傳說，同治最終生的病，實際上是梅毒，是同治憋極了，被人帶去逛下等的暗門子染的病。同治死後，他的皇後也跟著殉節死了，不死的話，估計生不如死。抱養的兒子光緒皇帝載湉，西太後給他娶的媳婦，是一個齙牙露齒的醜婆娘，一個稍微漂亮點的珍妃，還被西太後視為死敵，狐狸精。庚子年臨要逃走，還不忘把這個狐狸精扔到井裏。恭親王奕訢的女兒，被召進宮陪伴西太後，寵信無比，多少是因為這位公主守了寡。連西太後身邊得寵的宮女，都沒有一個嫁得好的，這個越來越老的女人，就是看不得周圍的人在這方麵好過一點。
自己不性福，也沒法性福的西太後，也有自己的排遣方式。這就是看戲，或者說看戲子。原來宮裏唱戲，都用太監，但到了她這裏，規矩改了，請外麵的名角兒進來演。那年月，唱戲的都是男人，無論扮男人，還是扮女人，但凡是名角，扮起戲來，都個個帥。對於一個寂寞的女人來說，看戲子比看戲，其實更有味道。
當年，西太後最喜歡的演員，人說是譚鑫培，其實是楊小樓。楊小樓是武生名角楊月樓之子，也是當年的名武生。個兒大，身材棒，扮相又好。當年他的爹，就是個迷倒半城的帥哥，他一點也不次於乃父。楊小樓不僅漂亮帥氣，而且因為是武生演員，舉手投足，有著一股子英氣。所以，進宮之後，楊小樓得到了西太後最多的寵愛，不管演什麼，就是愛看。
有一次，楊小樓演完，西太後特別高興。對總管太監說：嘉訓（楊小樓的真名叫楊嘉訓）演得太好了，我要賞他，叫他過來。於是，總管太監就把楊小樓帶過來了，跪在西太後前麵。太後說：近點，再近點。一直跪到西太後的眼前。西太後這才說：你今天演得太好了，我要特別賞你。楊小樓連忙磕頭。西太後伸出大拇指，上麵戴著一個玉扳指，說：你看這扳指好不好？就賞了你吧。楊小樓又磕了一個頭，說謝謝老佛爺。但是，老佛爺說是說，就是不把扳指脫下來，如此三番，扳指還在老佛爺手指上。看那意思，西太後老佛爺是想讓楊小樓自己把扳指從她手上脫下來。這楊小樓哪兒敢哪？正尷尬著，總管太監看出了門道，上前一步說：奴才替佛爺賞了他吧。這才把扳指脫下來，交給了楊小樓。
顯然，此時的西太後，看戲看得情不自禁，有心要跟楊小樓親近一下。但是，就這麼點欲望，還是實現不了。
帥哥人人愛，西太後也不例外。說實在的，太後也是人嘛。
末世王朝的軟肋
清朝的末世，不知是有幸還是不幸，當家的是個女人。滿清王朝，由於出身差，從白山黑水那兒下來的，所以，為了強調自己統治的正當性，對於王朝的禮法秩序，特別在意。所以，在慈禧太後出世之前，從來就沒有太後臨朝這回事。在這個講究遵行祖製的王朝，一個女流要冒頭當家，其實挺難的。但慈禧命好，恰逢一個特別的機遇。因為鹹豐朝秉政的肅順，身為滿人，卻看不起滿人，為了一點不大的事兒，就殺了一個權貴要人柏俊，結果引起了滿人群體的不滿，甚至不安。慈禧太後聯合恭親王奕訢，發動辛酉政變，殺掉肅順，當然大得人心。所以，她出來幹政，就沒人說什麼了。這一點，對於帶有部落政治傳統痕跡的滿人統治來說，至關重要。緊是這樣，慈禧太後坐天下，至少在名義上，都得拉住一個皇族的滿人親貴，跟她一起幹。隻有這樣，她的臨朝，才有正當性。其實，雖然清朝沒有太後臨朝的傳統，也沒有親貴用事的傳統，此例一開，難免會有後患。
她開始是拉恭親王奕訢，然後是醇親王奕譞，甚至還有端郡王載漪，最後就隻有慶親王奕劻了。奕劻本是皇族內離現任皇帝血緣較遠的疏族，但自戊戌之後，慈禧太後發現在皇族之中，還就是他有點本事，明白事理。庚子拳亂期間，皇族裏頭，隻有奕劻，還能提供一點稍微清醒的意見。八國聯軍占領北京，李鴻章主持跟各國的議和大局，也就是奕劻肯冒著凶險留在北京，幫著，也監視著李鴻章，把事辦妥。自然，此後開始的新政，也就非重用這個親王不可了。
但是，奕劻卻有一個大毛病，太貪。隻要大權在握，就會大肆收受賄賂。這樣的事兒，本是王朝末世的通病，隻在奕劻身上，顯示得特別明顯，連門房收的門包，都比別家的多。
慈禧太後是個明白人，看人尤其準，她焉能不知奕劻是怎麼回事？但不用他，用誰呢？她多次說過，她知道奕劻弄錢，對不起她，但不用他，有誰可用呢？她這個女人秉政，非用一個皇族親王不可，皇族裏麵，也就奕劻可用，沒有代用品。對此，當時朝中三大知名的重臣，表現各異。袁世凱明白這一點，所以，他自己雖然未必貪腐，但一定要用重賄，拉住奕劻，讓老慶為他所用。而因為庚子勤王討得慈禧太後歡心的岑春煊，恰恰相反，看著奕劻就難受，恨不得一頓老拳打死。老謀深算的張之洞，則八麵玲瓏，對老慶奕劻，既不靠得太近，也不得罪。
庚子之亂，慈禧太後逃難，有兩個人，讓這個重感情的老太婆印象深刻。一個是懷來縣知縣吳永，是這個小知縣，使慈禧在逃難顛沛兩天兩夜之後，第一次喝上了一碗粥。第二個人，就是當時任甘肅布政使的岑春煊，岑春煊和他的兩千多勤王兵馬，是慈禧逃難路上，第一次碰上的成建製的軍隊。如果沒有這支隊伍護駕，後麵能出什麼亂子，慈禧和光緒，是不是會被亂兵和土匪殺掉搶光，還真不好說。吳永原來熬了五大鍋粥，被亂兵搶去了四鍋，剩下的一鍋，還是他拿命換來的。即使岑春煊到了，胡鬧的亂兵還鬧到了太後的乘輿之前，多虧岑果斷處置，才化險為夷。所以，後來慈禧總是說，如果沒有岑春煊，她們娘兒倆早就餓死了。
慈禧與岑春煊有這樣的患難交情，對於慈禧這樣一個深受戲劇影響，有著報恩情結的女人來說，岑春煊在她心目中的地位，肯定很高。無疑，慈禧對岑是信任的。但是，以澄清天下為己任的岑春煊，卻偏要跟奕劻過不去，幾次三番與奕劻為難，不惜當麵告奕劻的禦狀，說他的門房，收自己的門包。雖然說，慈禧未必不想打擊貪腐，用岑春煊這個猛人，澄清一下吏治，但是，這個老太婆，卻無論如何，都不可能放棄奕劻。
錢穆先生說，清朝一直有部落政治的痕跡，這是不錯的。部落政治，就是滿人政治，慈禧太後當家，必須有滿人輿論上的認可，滿人政治意義上的合法性，否則，自己的江山就別坐了。奕劻所代表的，不僅是滿人皇族親貴的能力，而且是合法性。
於是，岑春煊的命運就確定了，他盡管有慈禧之寵，但卻沒有扳倒奕劻和依附奕劻的袁世凱，反而被袁世凱利用一張偽造的岑春煊和梁啟超的合影（非常簡單的洗印合成手段）扳倒。這一點，又是慈禧的一個軟肋，那就是她無論如何都不能承認戊戌維新的正當性。新政即使抄康梁的舊稿，但康梁卻依舊是萬惡不赦的罪犯。一旦政敵提供了岑春煊和梁啟超勾結的“證據”，岑春煊就算完了。
慈禧死的時候，立了一個三歲小兒做皇帝，但卻沒有給小皇帝名義上的母後、她的侄女隆裕臨朝的機會。她排除了女主，卻讓親貴專權用事，泛濫成災。有她這個女強人在的時候，親貴雖然用事，還是受到遏製，沒有她的時代，親貴專權，就成了災難。最終，大清，就毀在這上麵了。
一個死太後的榮光
1913年2月22日，那一年舊曆的正月還沒過完，清朝最後一個太後——隆裕皇太後撒手歸西，享年勉強算是四十六歲。離她親手葬送滿清王朝，同意皇帝退位，方才一年。
就算頭上有頂太後的帽子，隆裕也是可憐人。做皇後，是她的親姑姑硬塞給光緒皇帝的，人長得醜，即使做了皇後，一輩子不受丈夫待見。而賜給她皇後頭銜的姑姑，卻怪她不能轄製住丈夫。可憐的她，兩頭受氣。直到熬成太後，也名不副實。溥儀做皇帝，名義上兼祧兩家，既繼承同治，也繼承光緒，同治的皇後殉節了，隻剩下她做溥儀的掛名繼母。半拉兒太後，按道理也是太後。可是，她的姑姑臨死的時候，卻偏不讓她過太後的癮。小皇帝三歲登基，秉政的不是太後，而是小皇帝的親爹醇親王載灃。自家過足了垂簾聽政的癮，臨了，把這好事給掐了。
待到辛亥武昌起義，大清江山傾覆之際。重新出山的袁世凱拱掉了攝政王載灃，讓這個大男人回家抱孩子，隆裕因此真的做了幾天太後。然而這個太後能做的就是，第一，把宮裏攢的銀子，交出來；第二，把大清江山送到袁世凱手裏。明擺著是欺負孤兒寡母，而隆裕就來扮演那個被欺負的寡母。
一個親手葬送江山社稷的太後，日子怎麼能好過？亡國之君當時還是個孩子，真正的亡國之君，實際上是她。鐵杆莊稼突然倒下，日子日漸艱難的滿人，成天抱怨她，罵聲一片。自打入宮，就一天好日子沒過的隆裕，跟她的丈夫一樣，肝都不怎麼好。從後來的醫案判斷，隆裕死前，一肚皮的腹水，估計八成是肝癌。
然而，翹了之後的隆裕，卻得到民國的隆重喪禮。按清室優待條例，退位的清帝享受外國君主的待遇。袁世凱和溥儀之間行文，都是平等的兩國公文，那麼就是說，隆裕之死，等於另一個國家太後之死，幹民國何事呢？可是不行，辮帥張勳提議，要舉行國葬。總統袁世凱滿口答應，親戴黑紗，在太和殿，也就是我們說的金鑾寶殿，舉行國民哀悼大會。由臨時參議院的議長，著名的反清鬥士吳景濂主持。第二天，袁世凱還不過癮，又開了一個全國陸軍的哀悼大會，由陸軍部長段祺瑞主持，祭文由段祺瑞的文膽徐樹錚撰寫。幾千大兵，臂戴黑紗，莊嚴肅立，那陣勢，格外雄壯。這些兵如果當年都效忠太後，大清的江山怎麼會丟呢？但是，按徐樹錚的說法，陸軍跟隆裕之間，關係非同一般。因為中華民國怎麼來的呢？是從大清來的。大清怎麼變民國了呢？因為隆裕太後不忍同室操戈，生靈塗炭，應陸軍將領之奏請來的。所以，今日的民國，民國的國民，都應該感激太後，感激陸軍。
小徐在沒做將軍之前，是個秀才，給段祺瑞做秘書的。文筆硬是好，鬼扯一流。當日清帝退位，趙秉鈞和胡惟德在裏麵威逼，段祺瑞等一幹北洋悍將在外麵威脅，可憐一幹婦道人家，周圍連個幫著拿主意的人都沒有，活生生被逼得簽了賣身契——一年四百萬兩。到她死的時候，已經滿一年了，那賣身的銀子，一兩都沒見，卻貓哭老鼠，一個勁兒地往這個死了的女人身上貼金，讓人怎麼看怎麼像是做戲。
戲都是做給人看的。那時節的女人，生前如何不要緊，要緊的是死後光鮮。給足了死太後麵子，也算給了這個被欺負到家的女人一點補償。她的家人，包括她身後的滿人，多少也算有了麵子。更重要的是，戲要做給陸軍看。為何要陸軍開一個追悼大會，而不帶上海軍？因為海軍辛亥就叛了，腦後早有反骨，從未對袁世凱的反正有什麼想法。但是陸軍（實際上也就是他的北洋軍）不同。別看段祺瑞可以帶頭擁護共和，但其他人卻未必。北洋三傑之一的馮國璋，就一直有想法。身為北洋軍人的馮玉祥回憶說，清帝退位之後，他的好些同僚，都在背後罵袁世凱是曹操和王莽。更何況，北洋係裏，還有始終不肯剪辮子的張勳和他的辮子軍。借隆裕這具屍體，演出一把鼻涕一把淚的悲情戲，未必能把曹操和王莽的名聲洗掉，至少給這些人是個安慰。某些北洋軍人，包括張勳不滿意袁世凱，也就是那麼一股子情緒，未必會真的怎麼樣。即使惋惜清朝的覆滅，恨的也是革命黨，孫文、黃興這些人。袁世凱畢竟是他們的主公，但主公也得做得漂亮點，別讓他們偶爾覺得心裏過不去。
官員嫖娼那點事
官員嫖娼，在過去的中國不算事。王朝時代，妓院的主流，是官營的。這事據說是從春秋齊國的管仲開始，為了國家創收，弄了女閭三百，設立紅燈區。從這以後，官員嫖妓，官妓優先供給。古人講究情趣，官員送往迎來，聯絡感情，招妓侑酒，例行公事。妓女不僅僅是陪酒褻戲，重點是歌舞彈唱。所以，教坊裏的官妓，吹拉彈唱，都得會點。琵琶也好，中阮也好，都是妓家的傳家樂器。能邊彈邊舞者，自是此輩中的高手，所以值得被敦煌壁畫記錄下來。當然，唐代的時候，也有舞劍器的，記錄者，則是詩人。
當然，不管歌舞如何，男女之事是免不了的。從某種意義上說，歌舞，也是為了讓性事更激昂，更富有情調。嚴格地說，那年月，妓女的姿色不見得可以跟官員家裏的歌姬媲美，但技藝和情調，肯定要高。所以，才讓家裏有一堆佳人的達官貴人，一個勁兒地往花街柳巷溜達，大把大把地扔錢。
其實，就算妓女們的色藝都不敵家裏的，官員們該去還是得去。靈長類動物的本能，強悍、地位高的雄性，就是要盡可能多地占有異性。猴子變人之後，有了文化，這種行為被披上了文化的外衣，但實質上，還是多多益善。占有更多、更美麗的女性，未必是性欲的需要，而是權勢和地位的展示。就跟財產和房舍一樣，越多，越宏麗，自家的感覺就越是好。
比較野蠻一點的，大抵動強生搶，據說成吉思汗就喜歡搶別人的老婆，對處女反而不稀罕。已經是人家的所有物了，搶過來變成自己的，過癮。比較有文化的漢人官員，不屑於這樣強橫，他們會買，會誘使部下奉獻。當然，如果誘惑力足夠大，也不排除動搶。西晉時的石崇，就因為自己的愛姬綠珠名頭太響而遭了禍。後蜀的花蕊夫人，也由於豔名太著，害得老公國破家亡。所以，理性選擇，金屋藏嬌，還是藏緊點好。但過於低調，沒法跟人炫耀，又很是沒趣，像明珠暗投，繡衣夜行。
所以，比較起來，還是嫖妓比較合理。教坊裏的美女，是大家的，首先是官員的。想炫耀一下權勢，亮出頭銜，多扔點纏頭就是。況且，吃花酒的時候，眾多官員在一起，官大官小，一目了然，自古美女愛高官，你官兒大，自然會有美女前來奉承，給足了你麵子加裏子。
官員嫖妓的好日子，到了清朝，遭遇毀滅性打擊。滿人是從白山黑水那兒下來的，原本日子就儉樸，見不得明人的驕奢淫逸，加上研習理學，把朱熹紙上的話當了真，所以，皇帝不許官員嫖妓。官員不進妓院，待仕的士大夫當然也就不便進。弄得清代妓女文化蕭條，再也出不來柳如是、李香君這樣的名妓。京裏的官員憋極了，隻好在戲子身上打主意。當年的戲子，都是男兒身，但俊俏的男旦，卻也可以成為妓女的替代，時人把這叫作逛相公堂子。別誤會，這不是同性戀，不過是有點偏差的嫖妓。
這樣的日子，到了晚清有所改變，綱紀亂了，太後和皇帝管不了那麼許多。巡城禦史睜一眼閉一眼，胡同裏安營紮寨的妓女多了，逛胡同的官員，也就多了。隻要不鬧得太不像話——像慶王爺的兒子載振那樣，率領本部官員集體招妓，沒有人大驚小怪。民國之後，官員就更自由，各部議事，都挪到了八大胡同的花酒席上，鶯鶯燕燕，當了半個總長的家。作為新事物的國會議員，也不甘落後。當年北京人稱，有三樣人比較喜歡逛胡同，兩院一堂。兩院就是國會參眾兩院，一堂就是京師大學堂，即今天北大的前身。不過，在民國初年，這個學堂多數的學生，都是官身。
其實，在任何時代，嫖妓都不是一種好事，無非敗德之行。對於三妻四妾，歌兒舞兒成群的達官貴人來說，自家的碗裏那麼滿了，還要到外麵打野食，無論如何，老百姓都不會感到舒服。但是，在一個男權社會，一個官權大於天的社會，官員要怎樣，皇帝不管，還能有誰管呢？在現代社會，官員嫖妓這點事，如果僅僅事關他們的臍下三寸，自己掏錢自己消費，不過是私德問題。因此犯了黨內的規矩，也是他們黨內的事。可是，如果這後麵有權錢交易，權色交易，那可就事兒大了。可惜，但凡官員在這事上栽了，多半都跟交易有關。解決之道，如果回到古代，讓官員有嫖妓的特權，更是天下大亂。加強道德教育，讓官員天天學習，好思想恐怕也灌輸不到臍下，該犯事的，還是得犯。
說一千道一萬，還是得有製度，製度上的人盯著點。