至竟朝昏誰主掌，
好騎赬鯉問陽侯。
但是，幻象畢竟隻是幻象。一轉瞬間，“怒聲洶洶”的江濤就消逝得無影無蹤，眼前江水平闊，浩渺如海，隔岸青螺數點，微痕一抹，出沒於煙雨迷蒙中。
可是竟完全出我意料：在平闊的水麵上，在點點青螺上，竟又出現了一個人的影子。它飄浮飛駛，“翩若驚鴻，宛如遊龍”，時隱時現，若即若離，追逐著海鷗的翅膀，跟隨著小燕子的身影，停留在風帆頂上，飄動在波光瀲灩中。我真是又驚又喜。“胡為乎來哉？”難道因為這裏是你的家鄉才出來歡迎我嗎？我想抓住它；這當然是不可能的。我想正眼仔細看它一看；這也是不可能的。但它又不肯離開我，我又不能不看它。這真使我又是興奮，又是沮喪；又是希望它飛近一點，又是希望它離遠一點。我在徒喚奈何中看到它飄浮飛動，定睛斂神，隻看到青螺數點，微痕一抹，出沒於煙雨迷蒙中。
我們就這樣到了富陽，這是我們今天艇遊的終點。我們舍舟登陸，爬上了有名的鸛山。山雖不高，但形勢極好。山上層樓疊閣，曲徑通幽，花木扶疏，窗明幾淨。我們登上了春江第一樓，憑窗遠望，富春江景色盡收眼底。因為高，點點風帆顯得更小了，而水上的小燕子則小得無影無蹤。想它們必然是仍然忙忙碌碌地在那裏飛著，可惜我們一點也看不著，隻能在這裏想象了。山頂上樹木參天，森然蒼蔚。最使我吃驚的是參天的玉蘭花樹。碗大的白花在綠葉叢中探出頭來，同北地的玉蘭花一比，小大懸殊，頗使我這個北方人有點目瞪口呆了。
在山邊上一座石壁下是名聞天下的嚴子陵釣台。宋朝大詩人蘇東坡寫的四個大字：登雲鉤月，赫然鐫刻在石壁上。此地距江麵相當遠，釣魚無論如何是釣不著的。遙想兩千多年前，一個披著蓑衣的老頭子，手持幾十丈長的釣竿，垂著幾十丈長的釣絲，孤零一個人，蹲在這石壁下，等候魚兒上鉤，一動也不動，宛如一個木雕泥塑。這樣一幅景象，無論如何也難免有滑稽之感。古人說：姑妄言之姑聽之，過分認真，反會大煞風景。難道宋朝的蘇東坡就真正相信嗎？此地自然風光，天下獨絕，有此一個傳說，更會增加自然風光的嫵媚，我們就姑妄聽之吧！
兩年前，我曾暢遊黃山。那裏景色之奇麗瑰偉，使我大為驚歎。竊念大化造物，天造地設，獨垂青於中華大地。我覺得生為一個中國人，是十分幸福的，是非常值得驕傲的。今天我又來到了富春江上。這裏景色明麗，秀色天成，同樣是美，但卻與黃山形成了鮮明地對照。如果允許我借用一個現成的說法的話，那麼一個是陽剛之美，一個是陰柔之美。剛柔不同，其美則一，同樣使我驚歎。我們祖國大地，江山如此多嬌，我的幸福之感，驕傲之感，更油然而生。我眼前的富春江在我眼中更增加了明麗，更增加了嫵媚，仿佛是一條天上的神江了。
在這裏，我忽然想到唐代詩人孟浩然的一首著名的詩《宿桐廬江寄廣陵舊遊》：
山暝聽猿愁，
滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，
月照一孤舟。
建德非吾土，
維揚憶舊遊。
還將兩行淚，
遙寄海西頭。
孟浩然說“建德非吾土”，在當時的情況下，這種心情是容易理解的。他憶念廣陵，便覺得建德非吾土。到了今天，我們當然不會再有這樣的感覺了。我覺得桐廬不但是“吾土”，而且是“吾土”中的精華。同黃山一樣，有這樣的“吾土”就是幸福的根源。非吾土的感覺我是有過的。但那是在國外，比如說瑞士，那裏的山水也是十分神奇動人的，我曾為之顛倒過，迷惑過。但一想到“山川信美非吾土”，我就不禁有落寞之感。今天在富春江上，我絲毫也不會有什麼落寞之感。正相反，我是越看越愛看，越愛看便越覺得幸福，在這風物如畫的江上，我大有手舞足蹈之意了。
我當然也還感到有點美中不足。我從小就背誦梁代大文學家吳均的一篇名作《與宋元思書》。這封信裏描繪的正是富春江的風景：
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。
下麵就是對這“奇山異水”的描繪。那確是非常動人的。然而他講的是“自富陽至桐廬”，我今天剛剛到了富陽，便戛然而止。好像是一篇絕妙的文章，隻讀了一個開頭。這難道不是天大的憾事嗎？然而，這一件憾事也自有它的絕妙之處，妙在含蓄。我知道前麵還有更奇麗的景色，偏偏今天就不讓你看到。我望眼欲穿，向著桐廬的方向望去，根據吳均的描繪，再加上我自己的幻想，把那一百多裏的奇山異水給自己描繪得如閬苑仙境，自己感到無比地快樂，我的心好像就在這些奇山異水上飛馳。等到我耳邊聽到有點嘈雜聲，是同伴們準備回去的時候了。我抬眼四望，唯見青螺數點，微痕一抹，出沒於煙雨迷蒙中。
星光的海洋
星光，星光，星光……
到處都是星光。