拿朱高煦跟朱高熾相比，那就截然相反了。高煦可沒有什麼“仁柔”。高煦是鐵的手腕鐵的臂，他要讓天下臣民在自己的腳下顫抖。而恰恰是這一點，兒子與老子“酷肖”。
說起來，聖人們所有的書籍都印著天大的“仁”字；“仁”，這儒家的內核，誰能不承認呢？誰能不標榜呢？然而，你單靠“仁”，能奪得天下不？能坐上皇位不？而你既然奪不得天下、坐不上皇位，那談論“仁”又有何意思呢？
當然，上麵這話可是自己偷偷說的。而對別人，還是口口聲聲地講“仁”呢！
事實已經證明，高煦懂軍事，善弓馬。“靖難”之戰的三年，出生入死，屢建奇功。有好幾次他身處絕境，都是高煦拍馬趕到，挽救了他的性命。高煦對他和他這個永樂朝廷的貢獻，是高熾無可比擬的。看能力，論功勞，高熾比高煦差得遠了！
更何況，他和朱高煦還曾有過“浦子口之約”——就在燕軍渡江前夕，當他在浦子口遭到盛庸軍頑強抵抗，他失敗了，同時也灰心了，還要考慮議和北返的節骨眼兒上，恰是高煦率騎兵死戰，扭轉了戰局。當著江神的麵兒，他當時撫著高煦的脊背說：“給我狠狠地殺！‘世子’日後就換你的了！”
這又是類似於“大寧之盟”的一份承諾。他是兌現這承諾呢，還是如對待寧王那樣，否認這承諾呢？……
就在這火候兒上，為朱高煦說話的人找他來了。
淇國公丘福是“靖難”戰爭最突出的功臣之一，其與成國公朱能難分伯仲。丘福早年就在他的麾下，侍衛藩邸，從戰多年。其為人既撲憨，又鷙勇；衝鋒在前，論功退後。這尤令他感歎道：“丘將軍功，朕自知之。”結果論“靖難”功，他把丘福推到了首位。現在，淇國公便極懇切地向他建議：為國家社稷計，世子朱高熾不堪“儲君”之任，惟高陽王（即朱高煦）備位東宮最是合適。
出於對淇國公的信賴，他推心置腹地提出這樣一個問題：“諸臣以為東宮應出於嫡長子。世子雖弱，尚無大過，若高煦取而代之，朕如何向臣民解釋？”
丘福說：“臣方才說過，此是為國家社稷考慮。高陽王武功蓋世，深孚眾望；雖文韜稍弱，但假以時日，由陛下親自調教，定能出息唐太宗也似的天子呢！”
丘福對朱高煦的評價似乎偏高，永樂能聽得出來。而且，永樂也聽出了丘福話裏有話兒。他是故意將朱高煦與李世民扯在一起。也別說，他兩人還真有點類似——當年李世民不就是為大唐王朝的建立，起到了別人無可替代的作用嗎？而由此想開去，他永樂便是唐高祖李淵了？……這又不對。他可不希望人們將他與李淵相提並論！
“好吧，此事容朕細細考慮。”——談話到此為止。
永樂帝後來弄清楚了：丘福與高煦在數年的征戰中建立了深厚情誼，按高煦的說法兒是“刎頸交”；高煦是“武人”，丘福也是“武人”，兩人氣味相投。丘福為高煦說好話這很可以理解，但也難免偏頗。譬如把高煦比作唐太宗，就叫人聽了頗不舒服。
繼丘福之後，又有駙馬都尉王寧來為朱高煦“說項”。王駙馬當年在建文麵前，就曾為他燕王說過好話；王駙馬對他的恩情，大概也隻有徐增壽可以相比。王駙馬說，高煦於“靖難”有大功；陛下大封“靖難”功臣，自家的人怎麼就忽略了呢？永樂說，那你說該如何辦？王駙馬說，公理公道，高煦做太子，國人服氣，臣也服氣。
永樂又沉默了。他還是用回答丘福的那句話來回答王寧：高熾乃嫡長子，論功雖不能與高煦相比，可他畢竟無大錯呀？世子是太祖立的。你說，如何隨便就給廢了呢？……
他這話似無懈可擊。但王駙馬卻又悄悄補充了一句：臣還想提醒陛下，世子的身體不太……說著，搖了搖頭。
永樂便情不自禁地歎口氣。的確，朱高熾論體質又比朱主煦差遠了。才二十來歲，便很臃腫，走路喘不動氣，腳也有疾，去孝陵進香時還要由中官扶掖，連他這做父親的都不如呢！做皇帝可不是輕鬆的，如此虛弱的身體能撐得住嗎？……
永樂輕輕地歎口氣。亦如回答丘福那樣地說：“好吧，此事容朕細細考慮。”